认知说之天赋(认知天赋什么意思)
如果你只看认知榜的最高分数去挑选天赋，是完全没有用的，因为每一个角色都会出现一些天赋选手。
方法1：横向对比平均分
最客观的观看方法一定是横向对比数据。
比如我们想要了解哪一个救人位天赋最强，那么就把前锋、佣兵、守墓人、大副或者是野人的数据都拉出来。取前100名数据，然后去掉最高分数和最低的分数，最后把剩余的数据进行平均，这个时候你获得的天赋强度排名才是最真实的。
方法2：比较最低数据
比较最低的数据，这个数据量就小了很多。
总之，认知榜千万不能只看最强的数据，要综合来看才能更好地利用认知榜找到自己想要的天赋高的角色。
天赋就是天分，是成长之前就已经具备的成长特性。自然赋予；生来就具备。
天赋t是个人生来所具有的生理特点（个人大脑的生理结构的某些差别等），是成长之前就已经具备的成长特性，是后天才智发展的物质基础。某些人对一些事物或在一些领域具备天生擅长的能力或者天生执念（极大的热情），也可能都有，进而使其可以在同样经验甚至没有经验的情况下，以明显优先于其他人的速度成长起来，而且有它的独一性。但人的聪明才智只能通过后天的社会实践才能真正形成。
什么是天赋？所谓天赋就是指上天赋予你的才能。说句大白话就是你天生就能够毫不费劲地做好某一件事，而且比其他一万个人做得都好。这种才能是未经后天学习、与生俱来的，而且还是与众不同的，每个人都有各自的天赋。有的人逻辑思维占优势，有的人形象思维占优势；有的人博闻强记，但不善于融会贯通；有的人虽然记忆力差，但能记住最重要的信息，并且精于思考；有的人智力过人，但意志薄弱，志趣低下；有的人智力平平，但意志顽强，目标远大，百折不挠。任何一个正常的人，总有这样那样的优势或潜在的优势。
奥托·瓦拉赫是1910年诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程极富传奇色彩。在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路。不料，一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上有所成就。”
父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画，可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上倒数第一。老师的评语更是令人难以接受：“你在绘画艺术上是不可造就之才。”
面对如此“笨拙”的同学，大部分老师认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应有的品质，建议他试学化学。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了，在同学当中，这位在文学和绘画艺术上的不可造就之才竟然成为公认的在化学方面“前程远大的高材生”。
找准属于自己的道路，踏踏实实干适合自己的事，充分发挥自己的优势，这就是奥托·瓦拉赫给我们的启示。如果你看不到自己的优势，甚至对自己失去信心，这是你今生最大的缺憾。自尊和自信来源于对自己优势的确认，以及随之而来的对自我价值的肯定。确认自己的优势是人的“精神生长点”。你必须独具慧眼，善于发现自我，把握你的这一最重要的“精神生长点”。切记：即使是智商很低的人也有自己的天赋。
美国奥斯卡获奖影片《阿甘正传》的主人公阿甘智力低下，智商只有75，并患有严重的脊柱侧弯。阿甘母亲并没有对阿甘失去信心。她给他穿护腿，处处关爱他，从不批评他的想法。别人骂阿甘时，她总能为阿甘撑腰，有时干脆地说：“愚蠢的人就是要干愚蠢的事！”在母亲的精心培育下，阿甘一天天长大了。
一次，几个骑自行车的男孩追打他，好友珍妮鼓励他快跑，他越跑越快，金属支架竟然散了。阿甘终于摆脱了无法独立行走的困境，从此，阿甘开始经历他的奇迹生涯：由于跑得快，加入了大学橄榄球队，成为全美橄榄球明星，受到肯尼迪总统的接见。大学毕业后，阿甘入伍参加越战，救了好几位战友的性命，成为民族英雄，约翰逊总统亲自授予他荣誉勋章。在部队医院养伤时，阿甘学会了打乒乓球，回国后，他教医院中其他退伍士兵打乒乓球，以鼓舞他们的士气。以后，阿甘作为外交大使参加与中国乒乓球队的友谊赛，还受到了尼克松的接见。阿甘为兑现对死去的战友的承诺，买了一条捕虾船，不料生意就此兴旺起来，成为了亿万富翁。
天赋与生俱来，发挥和利用你的天赋是上天的旨意，就如同大自然赋予鱼儿游泳的天赋，赋予鸟儿飞翔的本领一样。天赋也好比眼睛的颜色，你既无法选择也无力创造。
如果你不知道自己是鸟而去学游泳，那么无论你怎么努力也是白费力气；如果你不知道自己是鱼而去学飞翔，那么无论你付出了多少也是一无所获。
这个世界上不存在第二个与你一样的人，你的天赋早已隐匿在你的基因序列中，你生来就拥有它们。这些天赋同你所拥有的其他事物一样，独一无二。去做天生擅长的事吧！假如你依从天赋行事，通常会事半功倍。
可见，一个人要成功，必须善于发现并且充分利用自己的天赋。
运用天赋而发挥出来的创造力就是天赋的潜能，也是天才的力量。找出自己的天赋，发挥自己的天赋潜能，你就是天才！
傅雷是我国著名的文学翻译家、文艺评论家，其教子著作《傅雷家书》享誉海内外。傅雷对教育子女有自己独到的见解。他认为，每一个人都有自己的天赋，在孩提时期，父母要善于发现孩子的天赋，并进行正确引导，如果逆天赋而行，那是无法取得成功的。
傅雷在给周宗荷的信中写道：“天生吾人，才之大小不一，方向各殊；长于理工者未必长于文史，反之亦然；选择不当，遗憾一生。爱好文艺者未必真有文艺之能力，从事文艺者又未必真有对文艺之热爱；故真正成功之艺术家，往往较他种学者为尤少。凡此种种，皆宜平心静气，长期反省，终期用吾所长，舍吾所短。若蔽于热情，以为既然热爱，必然成功，即难免误入歧途。”
基于这样的想法，当傅聪还在三四岁时，傅雷就在他稚嫩的心灵活动中寻找他天赋的闪光点，开始为傅聪铺筑人生之路了。
起先，傅雷曾让傅聪学习美术，因为傅雷觉得自己精通美术理论，又有许多朋友是中国画坛巨匠，如果傅聪能拜他们为师，博采百家之长，定会在绘画上大有作为。
谁知傅聪不是绘画的料，他在学画时心不在焉，那些习作几乎都是鬼画桃符，信笔涂鸦，丝毫没有显露出预期的那种美术天赋。而与此同时，傅聪的一些细微爱好则引起了傅雷的注意。他发现儿子钟情于家里的那架手摇（发条动力）留声机，每当留声机在放音乐唱片时，儿子总是一动不动地依靠在它旁边静静地听，而每当此时小男孩那固有的调皮好动的天性即一扫而光。于是傅雷果断地让傅聪放弃学画而改学钢琴，此时傅聪已7岁半了。但傅聪的每一个细胞好像都是为音乐而存在的，他学琴仅几个月，就能背对钢琴听出每个琴键的绝对音高。启蒙老师雷垣教授肯定傅聪“有一对音乐的耳朵”，之后，傅雷最终认定，自己确实发现了傅聪的音乐天赋。
在傅雷的精心教育之下，傅聪脱颖而出。19岁的夏天，经过选拔，傅聪前往罗马尼亚，去参加第四届国际青年学生和平友好联欢节钢琴比赛，获钢琴演奏三等奖。21岁时，他又参加了第五届肖邦国际钢琴比赛，获三等奖，震惊了中外乐坛。
美国盖洛普公司对全球63个国家、101家企业、170多万名员工的调查资料显示，只有20%的受访者认为自己非常有机会在工作中发挥所长。换句话说，只有两成的员工觉得自己适才适所，可以在职场上做他们想做的事情。卓越表现在发挥天赋而非后天训练。这家公司紧接着针对30年来各行各业的卓越人士进行系统化研究，结果发现成功人士的卓越表现是源于能够在职场上发挥天赋的能力，而不是后天训练出来的技术专长。套用日本趋势学家大前研一的话：“想做的事就去做，那件事往往就是自己最擅长的事情。”
其实，我们天生就是这样的人，干一些事比较擅长，干另一些事非常笨拙。而一个人的成就，只能建立在长处上，不可能建立在弱点上，哪怕是已经改正的弱点上。
下面，我给大家分析一个案例：莫亦佳大学毕业后在一家出版社当编辑，编了几本书，但书的社会反响并不强烈，发行量也勉强保本。在这过程中，他还被合作者“涮”过两回，筹划了几个月，先期也有了一些投入，但最后出书计划流产。所以，原本话不多的莫亦佳变得越来越内向，不愿意与人沟通，不相信别人，事无巨细都要自己去做。在一些具体工作的细节上又特别苛求，对自己对别人都一样，变成了一个“绝对的完美主义者”。如此一来，同事们都不太愿意与他共事，领导对他也只能暗暗摇头。当然，敏感的他对自己的这种状况也心知肚明，但却没有办法。
莫亦佳的问题在于，他的性格与社会性工作不匹配。他天资聪慧，对人对事充满了好奇心，但同时又是一个很苛求的人，对人对己都有很高的要求，是个完美主义者。所以，他不适合从事需要较多与人沟通的工作，可以尝试一些相对独立的职业，譬如画家、雕刻家、平面设计等等。尤其是平面设计，社会的需求很大，可以先利用业余时间参加些相关的培训。其实，他从小就对美术感兴趣，很有绘画天赋，阴差阳错才当上了文字编辑……
半年后，莫亦佳跳槽去了一家平面广告设计公司。凭着扎实的美术功底和苛求完美的精神，他先是自己摸索着掌握了电脑设计软件的操作，再加上工作中极其认真负责，经他设计的广告，不断受到客户的赞扬。最近，他已升为设计部主管了。
实际上，每个人都有天赋，只是大部分的天赋不是被摆错了位置，就是没有使用正确的方法被发掘出来。为什么有许多的上班族会被职场埋没掉？因为大多数的组织都建立在两项错误看待员工的前提之上，他们以为：一、每个人经过学习几乎都能胜任每件事。二、每个人最大的成长空间在于他最弱的领域。事实不尽然。许多公司花大价钱训练员工，弥补其能力的缺陷。但实际上，改善员工的不足只是“损害控制”，却不是能力开发。更重要的是，这样的做法无助于让员工或组织达到世界级的水准。
因此，盖洛普公司提出的正确职场训练原则是：
一、每个人的天赋都是持久而独特的。
二、每个人的最大成长空间在于他最擅长的领域。
有的人反应不快，但很有耐心；有的人拙于言词，但长于策略性思考；有的人天生就有迷人的特质，这都是一种天赋。为了在工作领域表现优异，获得成就感，个人必须了解自己特有的模式，成为发现自我能力，并能描绘、应用、练习、琢磨自我能力的专家。
每个人身上都有主导特质，盖洛普公司通过科学的研究方法，归纳出34种主导特质来解释这些天赋。在他们的定义中，天赋不是指智商优于常人，而是每个人身上都有的主导特质；34种主导特质有众多不同的组合，足以解释人们的卓越表现。而通过一项“能力发现剖析测验”，一般上班族也可以从34种特质中找到5项属于自己最强的天赋礼物。
其实，某些强烈的特质，在某些领域可能是缺点，但只要摆对了位置，在适合的工作领域中，就可以成为天赋。
例如，被视为投资教父的大富豪巴菲特，可以算是世界级的风云人物。在现今快速变化的全球市场上，一般意义上的投资大师应该是机智、思考尖锐、急性子的。但从巴菲特朴实的风格、略显邋遢的外表，以及有点慢吞吞的讲话速度中，你完全看不到这些特性。甚至他对人性喜欢持有乐观想法，都不符合一般人对投资界尔虞我诈的认知。
换言之，你的天才不是来自你的智商，而是你的天赋礼物。只要找到自我天赋，并将之在正确的地方发挥到极大值，你我都可以是快乐天才。
第一阶段：完善自我认知
这部分属于向内的自我探索，了解自己的个性/天赋，并学会接纳自己/好好和自己相处。自己摸索出自己的情绪管理体系，能管理好自己的情绪。也知道和别人相比，自己的优势/劣势在哪里。
第二阶段：世界观的建立
一定程度地能明了世界运作的规则。要做到这点，必需对世界保有强烈的好奇心，并拥有跨领域、兼具广度和深度的知识积累，拥有良好的观察能力/逻辑思考能力/反思和总结的能力。能活用知识，一定准确地预测情势/趋势的发展与人的行为。
第三阶段：调和自我
整合“第一阶段对自己的了解”和“第二阶段对世界的了解”，摸索出可执行的方式，达成自己的人生目标，如：成家立业、人际关系的圆满、财务自由⋯等。能在此阶段游刃有余的人，通常很了解自己的底线，选择自己最能发挥的战场，充分利用自身具备的优势、规避自身的劣势，也能明确自己想追求的目标。
第四阶段：明确自己的人生意义
对于“人生的意义是什么”，能回答出属于自己的答案。自己觉得这个答案能妥切地和自己的天赋相合，能为自己/世界创造价值，并能从中感受到成就感/意义。
第五阶段：心境的平和
大部分的时间，心境都是处于平静/愉快的状态，有发自内心的幸福感。自信/不卑不亢、不从众、不攀比、有自己独立的判断能力。
心理学名词
社会认知，是个体如何理解与思考他人，根据环境中的社会信息形成对他人或事物的推论。社会认知是个人对他人的心理状态、行为动机、意向等作出推测与判断的过程。社会认知的过程既是根据认知者的过去经验及对有关线索的分析而进行的，又必须通过认知者的思维活动（包括某种程度上的信息加工、推理、分类和归纳）来进行。社会认知是个体行为的基础，个体的社会行为是社会认知过程中作出各种裁决的结果。
名词定义
社会认知 (social cognition)是个体如何理解与思考他人，根据环境中的社会信息形成对他人或事物的推论。社会认知的许多方面涉及人们的日常生活，并且对人类的健康和幸福产生重要的影响。
基本内容
对他人的认知（特别是对他人情绪和人格特征的认知），对人际关系的认知及对自我的认知。
对他人的认知
包括对他人情绪如表情的认知和对他人人格如性格的认知，等等。对他人的认知也遵循一般的认知规律，即由表及里，由现象到本质。对他人表情的认知属于较感性的社会认知。按照情绪表达的身体部分来区分，可以把表情划分为三种类型：面部的情绪表达称为面部表情，身体各部分姿态的情绪表达称为身段表情，言语中声调、快慢、音色随情绪的变化而不同，称为言语表情。对他人人格的认知，属于较理性，复杂和高级的社会认知，它需要认知者在对他人表情或其他感性材料的认知基础上，进行分析、比较和综合，形成对他人较综合的印象或认识，才能进一步认识他人的内部品质。
对人际关系的认知
对人际关系的认知，包括对自己与他人关系的认知，以及对他人与他人关系的认知。个体交际的范围越广，社会阅历越深厚，知识经验越多，对个体心理以及群体心理的认识越丰富，越有助于提高个体的人际关系认知水平。
对自我的认知
自我认知就是自己对自己的认识，它是个体对自己的心理及行为的认知。，自我认知把自己的心理或行为作为认知的客观对象，同时自己又作为认知的主体，因此，自我认知既带有主观性，又具有客观性。
特征表现
社会认知的特征主要表现为：
认知选择性
人们是根据刺激物的社会意义的性质及其价值大小，而有选择地进行社会认知的。
认知反应显著性
这主要是指在一定的社会刺激下，个人心理状态、情感、动机所发生的某些变化，这种变化随着个人对社会刺激的意义所理解的程度而转移。
行为自我控制
这是自我意识发挥作用的结果，它使个人的认知体验不被他人所觉察，从而使个体与外界环境保持平衡。
认知方式
认知方式，也称认知风格，是指人们在认知活动中所偏爱的信息加工方式。它是一种比较稳定的心理特征，个体之间存在很大的差异。认知方式有场依赖型（field dependence）和场独立型（field independence）、冲动型和沉思型、具体型和抽象型三类。
场依赖型
场依赖型的学生，对客观事物的判断常以外部的线索为依据，他们的态度和自我认知易受周围环境或背景（尤其易受权威人士）的影响，往往不易独立地对事物做出判断，而是人云亦云，从他人处获得标准。行为常以社会为定向，社会敏感性强，爱好社交活动。因此，他们这类学生适合于那些强调“社会敏感性”的教学方法。
场独立型
场独立型的学生，对客观事物的判断常以自己的内部线索（经验、价值观）为依据，他们不易受周围因素的影响和干扰，倾向于对事物的独立判断。行为常是非社会定向的，社会敏感性差，不善于社交，关心抽象的概念和理论，喜欢独处。因此，他们不适合于那些“社会敏感性”的教学方法，更喜欢自己独立思考，独立学习。
冲动型
冲动型的学生在解决认知任务时，总是急于给出问题的答案，他们不习惯对解决问题的各种可能性进行全面思考，有时问题还未搞清楚就开始解答。这种类型的学生认知问题的速度虽然很快，但错误率高。冲动型学生在运用低层次事实性信息的问题解决中占优势。
沉思型
沉思型学生在解决认知任务时，总是谨慎、全面地检查各种假设，在确认没有问题的情况下才会给出答案。这种类型的学生，认知问题的速度虽然慢，但错误率很低。沉思型学生在解决高层次问题中占有优势。
具体型
具体型学生在进行信息加工时，善于比较深入地分析某一具体观点或情境，但必须向他们提供尽可能多的有关信息，否则很容易造成他们对问题的偏见。研究表明，这类学生在结构化教学方法（如演绎法和讲解法）之下，成绩会更好。
抽象型
抽象型学生在对事物进行认知时，能够看到某个问题或论点的众多方面，可以避免刻板印象（对人与事物认知的先入为主性），能够容忍情境的模糊性。
归因理论
含义
归因是指人们对他人或自己的所作所为进行分析，指出其性质或推论其原因的过程，也就是把他人的行为或自己的行为的原因加以解释和推测。了解了行为原因之后，就可以加以预测，从而对人们的环境和行为实行控制。
归因这种心理现象在生活中十分普遍，但是不同的人对于同一件事情的归因，可以有所不同甚至截然相反。这是由于每个人的过去经验、思想方法乃至世界观、价值观的不同所致。社会心理学在科学研究基础上建立的归因理论，在各个领域中都有一定的指导意义，甚至可以说归因理论的应用是随时随地都在进行着的。
理论
有影响的社会心理学归因理论有：海德的理论、维纳的理论和凯利的理论
1、海德的归因理论
海德认为，每个人都会致力于寻找人们行为的因果性解释，他把这种普遍现象称为"朴素心理学"。朴素心理学认为，为了预见他人行为并有效地控制环境，关键问题在于对他人的行为或事件作出原因分析。
海德认为，一个人的行为必有原因，或决定于外界环境即情境归因（外部原因）；或决定于主观条件及个人倾向归因（内部原因）。可以认为个体的任何行为，既有外部原因，也有内部原因，是内外两方面原因共同作用的结果。但在每一特定的时刻，总有其中某一种原因起主要作用。
海德归因理论的核心在于：只有首先搞清楚其根本原因是内在的还是外在的，然后才能有效地控制个体的行为。
2、维纳的归因理论
维纳根据海德的理论，研究了人们对成功与失败的归因倾向。提出在分析他人行为的因果关系时，原因的稳定与不稳定是继内部原因与外部原因之后的第二个重要的问题。
3、凯利的归因理论
凯利认为，人们行为的原因十分复杂，要根据多种线索才能作出个人（内部原因）或是情境（外部原因）的归因。这些线索包括：客观刺激物（存在）；行为者（人）；所处的情境或条件（时间和形态）。因为凯利的归因理论同时涉及到上述三个独立的方面进行归因，故称之为"三度理论"。
凯利的三度理论将外界信息分成三种不同的信息资料，即区别性资料、一致性资料和一贯性资料。所谓区别性资料，即他人行为是否特殊。所谓一致性资料，即分析他人行为表现是否与其他人一致。所谓一贯性资料，即分析他人特殊行为的发生是一贯的、还是偶然的。在对他人行为进行归因时，根据三个不同的线索，沿着上述三方面的信息，我们就可以作出正确的归因。一般地，可把区别性低、一致性低、一贯性高归因为内部原因；把区别性高、一致性高、一贯性高归因为外部原因；如果区别性高、一致性低、一贯性低亦可归因为外部原因。
偏差
在认知过程中，归因往往受主客观条件的影响而发生种种偏差。
1、观察者与行为者的归因是不一致的
对同一行为，行为者往往把自己的失败归因于情境，而他人则归因于该人的个人倾向；行为者把自己成功的行为归因于个人倾向，而他人则可能归因于情境。
2、涉及个人利害关系导致归因不一致
当他人与认知者本身发生利害冲突时，认知者可作不同的归因。
3、归因过程中的拟人化错误
把社会生活中出现的一些无社会意义的自然现象，加以拟人化，导致归因偏差。这种错误实质上是由缺乏科学知识引发的宿命论。
”人生观””社会观(也可称为世界观,”价值观”是我们每一个人都有的观念。但由于人们出生环境不同，受教育程度不同，还有中西文化的不同，信仰不同，所以，人们的”三观”也不同，也有很大的差异。正确的”三观”，应该是我们大家都认同的，具有”普适”性的，才能称为正确的，它不是”自私”的，它是”博爱”是”人人为我，我为人人”更高的境界，才是”毫不利己，专门利人，无私奉献精神”。对于我们普通人来说:”自私”是人的天性，境界的高低，主要是看”私心”在人身上的多少。崇高的人，是”不己物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”他(她)们都是”全心全意的为人民服务，为广大人民群众谋幸福的人，与”资产阶级的”人不为己，天诛地灭”为了自己的利益，不惜伤害别人的利益，这也是二者的区别。在当今社会发展中，人们为了追求经济利益，人的本性，也是”展现无遗”。追求经济发展，是人们正常的需求，也是“社会发展”的表现，在”利已的同时，利他，共同发展，合作共赢、才是最好的发展思路。俗话说得好”物己类聚，人己群分””三观”不同，是其”主要原因。”共同的信仰，共同的目标，共同的奋斗，只为实现共同的目标，这大概也是人能走到一起的主要原因吧。(一家之言，难免偏面，望大家批评指正)[求真原创首发]2019/11/27/于北京(部分图片，来自网络，如有不妥，联系删除)
认清自己的天性就是认清自己往往比轻视别人更重要。 生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。 人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。 敞开心扉，知已就不再难寻，激情是生活中一种永远向上的力量，必须认清自己的天性。
对自己的知识感到自信是一回事，把对知识的熟练掌握表现出来，那就是另外一回事了。
0 
0 
0 
0 
0 0 
0 
0 0 0 