地震云有科学依据吗

地震云没有科学依据。

目前并没有发现地震和云之间有联系的理论和依据。大家利用云来预测地震是否发生非常不科学。像地震这类地壳汪段运动对大气环流是否有某种潜在影响，有待于进一步的科学研究和论证，即便有影响也比较细微，在做天气预报时这种影响是忽略不计的。

地震又称地动、地振动，是地壳快速释衫昌放能量过程中造成的振动，期间会产生地震波的一种自然现象。地球或陵扒上板块与板块之间相互挤压碰撞，造成板块边沿及板块内部产生错动和破裂，是引起地震的主要原因。地震开始发生的地点称为震源，震源正上方的地面称为震中。破坏性地震的地面振动最烈处称为极震区，极震区往往也就是震中所在的地区。地震常常造成严重人员伤亡，能引起火灾、水灾、有毒气体泄漏、细菌及放射性物质扩散，还可能造成海啸、滑坡、崩塌、地裂缝等次生灾害。

泸定地震前网友拍到“地震云”预测地震，能作为依据吗？官方如何回应？

地震局工作人员回知脊搏应媒体称，“地震云”不能作为地野腔震的依据，也没有统一的科学研究证明地震搭祥云可以指向地震预报。

如何通过观察地震云来预测地震

地震云，是一种被误传为可以提前预测地震的云，目前尚无准确定义，也不被气象专业或地质专业所认可，主要在中国和日本民间流传。

中外科学界、地震局和气象局等机构曾多次对此进行辟谣，强调没有有效证据表明云可以用于预测地震。

尽管通过观察地震云来猜测地震，是一个不花本钱、简单有效的方法，但也有其偶然性和局限性，并受多种不确定因素的影响和制约。

所谓地震云，就是在天空出现的一条很长的带氏野状云，它与喷气式飞机在空 中拉出的尾气非常相似。

假如空中出现很长的带状地震云，则表明近期内将会 有地震发生，地震的方位与带状云垂直。

也就是说：假如地震云是东西走向， 那地震发生地点就处在南北方位；假如地震云是南北走向，那地震发生地点就 是处在东西方位。

至于地震究尽是发生在南北(或东西)的哪一个方位?这就要通 过对地震云的外形来进行判定了。

尽管人们观察到的地震云在空中拉成一条近似的直线，但仔细观察还是有一定的弯曲度的，往往地震的方位就是地震云弯 曲的方向，比如：地震云稍微朝南弯曲，表明地震将会在南方发生的可能性较 大；地震云稍微朝北弯曲，表明地震将会在北方发生的可能性较大。

地震云的 弯曲较明显，表明地震发生地与观察点的间隔较近(约1000 公里左右)；

反之， 地震云的弯曲不明显(几乎是一条直线)，表明地震发生地与观察点的间隔较远 (1500 公里以上到2000 公里)。

地震的震级如何判定?这就要看带状云的粗细和浓度了，如带状云较粗、浓 度又深，表明地震的震级较高；反之悄核袜，带状云较细、浓度很浅，则表明地震的 震级较低。具体判定震级的大小，全凭个人经验，这里不太好具体描述。地震 发生的时间，通常是在看到地震云后的七天左右，根据本人经验第六天发生地 震的可能性更大。

既然说地震云很像是喷气式飞机的尾气外形，那么又如何来对这两者进行 识别呢?根据本人经验可以采用以下方法加以区分：一是地震云在形成过程中是 两头一样由细变粗，而飞机尾气开始是一头粗一头细，并且细的一头能看到飞 机银白色的小点向前延伸；二是在没有看到形成过程的情况下，可以从其形态 进行判定，地震云一般是呈现丝带状，而喷气式飞机的尾气一般是呈现鱼鳞状。 对地震云产生机理的个人见解： 地震发生前，在地质岩层结构形变的巨大应力作用下，产生一个强大的静 电场，这个静电场会使大气层形成一个以震中为圆心，数千公里为半径的带状 巨大圆环。实在，人们观察到横过天空的线状地震云，只不过是这个带状巨大 圆环上的一段孤线而已。地震的震级越高，其形成的带状巨大圆环的半径越大； 反之地震的震级越低，其形成的带状巨大圆环半径越小。

震级太低就难以形成 带状圆环了，一般来说，能够形成带状巨大圆环的地震，其半径通常不会短于 1000 公里。实在，受种种气象条件的限制，地震云难以形成完整的带状圆环， 更是不可能被完整地观察到。由于这个圆环实在太大，从地面上只能看到其中 的一部分。

从理论上讲只有太空中的宇航员，才有可能完整地观察到这个大圆 环；而实际上从太空中也是观察不到的，

一是由于带状云环太细，达不到人的 视觉要求；

二是从太空向下看，云环很轻易被掩盖在地面背景中；

三是由于这 个地震云的巨型圆环太大，各地的气象条件又不相同，比如：风向、风速、云 雾，阴雨、黑夜等，都会破坏、遮挡或掩盖这个大圆环的完整性。

再说启激地震云 形成过程的时间很短，前后仅三四十分钟到一个小时左右，假如当地风力较强 还维持不到二十分钟。

所以地震云能够被有心人观察到，纯属多种条件下的偶 然偶合。

发生地震时有地震云这一说法吗？

8月8日上午西安、郑州等地网友纷纷在朋友圈晒出所谓“地震云”，并在九寨沟地震发生后“后知后觉”。但实际上地震云并不存在，也没有什么云能预报地震。

四川省地震局8月4日援引中国科学院大气物理研究所李汀的研究表示，“地震云学说”从未被主流科学界昌闷所接纳，地质或气象方面的专业人士都曾或委婉或直接地加以反驳。中国气象局也曾表示：没有充分的事实证明地震与天气二者之间有内在关联性，也没有证据可以通过卫星云图来预测地震发生。

“地震云”的说法在民间始终存在，但是，“地震云学说”从未被主流科学界所接纳，地质或气象方面的专业人士都曾或委婉或直接地加以反驳。

地震云理论”能在民间收获信任，也源于大众的心理需求。当人们遭遇诸如地震这样的重大灾难后，往往会反复回忆起纯迅罩事件发生前的各种细节，并倾向于认为这些细节是“罕见和异常”的。其实这些“罕见和异常”经常发生，只不过平时人们不会去特意观察和记忆罢了。这被称为心理聚焦效应。

非常时期，四川日报官方微博8日晚在九寨沟地震后呼吁网友不信谣，不传谣，不要造成不必要的人心惶惶，也不要给分秒必争的救援行动带来不便影响，千万不要让谣言的次生灾害带来更大做闹伤害。

地震云真的能预测地震吗？

我国清代康熙二年(1663年)曾出了一本《隆德县志》，书中第一次提到了地震和云彩的关系。作者在这本书中对地震前兆进行了总结，其中有一条就讲了地震云的问题，书中写道：“天晴日暖，碧空晴净，忽见黑云如缕，宛如长蛇，横亘无际，久而不散，势必地震。”当然限于当时科学技术水平，人们对该书的记载未能予以注意。

在日本，也曾经有人见到过地震云。这个人不是专业地震工作者，而是曾任过日本奈良市市长的键田忠三郎。利用地震云来预报地震引起了学术界的重视。由神基于这种方法观察方便，无需任何设备，所以不仅受到专业地震工作者的重视，一些业余爱好者也都跃跃欲试，想验证一下这种方法的正确程度。

作为一种新的方法，键田忠三郎也遇到了挑战。日本有一个“地震预报联络委员会东海地区判断会”，是日本地震预报的最高权威机关，该会的专家认为这种方法只能在社会上引起混乱，没有任何科学价值。东京大学教授荻原尊礼认为，这种方法中讲的地震云纯属巧合。连日本气象厅主管地震问题的专家也说键田忠三郎统计的地震，有的远离日本本土，有的发生在海底数百千米深的地方，其前兆不可能在日本本土上空的大气层中有反映。

地震云是出现于天空的云彩，为什么有的人能从普通的云彩里发现与地震有关的地震云？什么形状的云彩与地震有关呢？

我国古代除了《隆德县志》以外，清人王士祯在其所著的《池北偶谈·卷下》中“地震”一节里，谈到1668年7月25日山东郯城8。5级地震时，记有：“淮北沭阳人，白日见一龙腾起，金鳞灿然，时方睛明，无云无气。”这里说的龙，看来也是《隆德县志》中“黑云如缕，宛如长蛇”的长蛇状带状云，阳光一照，便显得金光灿烂。我国古代的许多县志和史书都有这样的记载。

我国地震研究工作者发现，地震云颜色复杂，多呈复合色，一般有铁灰、橘黄、橙红等。地震云多出现在凌晨或傍晚，分布方向与震中垂直，有的人根据这个规律曾经成功地预报了地震的震中位置。我国地震学者吕大炯汇总了一定范围内的地震云，并制成了地震云分布图，在这张分布图上，他确定了地震云垂线交汇点的地面投影位置，并认定这里是地震可能发生的地带。20世纪70年代我国地震研究的实践证实了吕大炯的推测。吕大炯还认为，这种地震云在时间上既可以和近期地震相对应，也可以和远期地震活动相对应。在空间上，既可以和近距离的地震相对应，也可以和远距离的地震相对应。例如太平洋彼岸的墨西哥8级地震和西半球的亚速尔群岛地震，都影响到了北京地区的大气层，有人在几天以前就观察到了云彩的异常变化。

除了常见的条带状地震云外，还有一种地震云呈辐射状。这种云从某一点向外呈指条状辐射，它主要出现在早晨和傍晚，由于霞光的关系可以有不同的颜色，云的辐射中心多位于震中的上空，因此从邻近地区常常看不到它的全貌，而只看到几条向中心汇聚的指条状云。这种地震云可能主要与近距离的地震有关。

还有一种云，地震学家给它取名为肋骨状云。这种云像是一些排列整齐的肋骨，沿同一方向呈游哗谨宽带状分布。它可能是长蛇状云的“宽化”，很可能是由于同时来自大致相同方向的两次地震共同激发的结果。

1923年，日本又发现了一种更奇怪的地震芦森云，东京人称它为“妖云”。

当年的8月，在日本西南部的石垣岛和冲绳岛之间，出现了越来越低的低气压。3天之后形成台风，移向九州西南部。与此同时名古屋市也出现低气压，到8月31日，这种低气压形成的大风猛扫江之岛一带，这时，天空出现奇怪的红色，太阳也好像比平时大了一倍。9月1日早晨，大风刮到了东京北部。上午10时，东京上空出现形状特殊的浓云。云体肥大，很像在风中摇曳的鸡冠花。接着是急促的狂风暴雨，云量增加，风速进一步增大。后来，当风突然转向时，东京发生了8。3级大地震。几乎毁灭了东京，波及横滨及周围许多城镇。于是这种带有不祥征兆的云，又被称为“妖云”。

然而，妖云是地震云吗？目前还没有太多的实例对它进行解释。