观音灵签易安居13,观音灵签21
佛教是不允许算命、抽签之类的,记住这一点,方能遇见真佛。
第十三首:信陵君存赵辞封 上上
自小生身富贵家,眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋,四海传名足可夸
(四句浅释:从小生长在富有的家庭,身边的一切所见必然极尽奢华;受邀接受国家的封赐也不居功,这样的谦让真足以名扬四海众人皆夸。)
囚徒得赦,病遇良医,龙门得过,名显皇都之象。凡事变化则吉。
灵签之曰:君尔也。自小生身富贵之家。于是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇良医。龙门得过。名显皇都之象。凡事变化则吉也。
交易-宜迟 婚姻-成合 求财-秋冬 自身-祈福 家宅-吉 六畜-平 田蚕-中平 寻人-见 行人-祈保 六甲-生女 山坟-吉 讼词-有理 疾病-得安 失物-东方 移徒-守旧
详解:此签有”谦让未遑”之意。提醒当事人,施恩不求报。当有人向我们求助时,凡所当为,义不容辞。如果抱着希望对方回报的预期心理,就失去了原本为善的美意。须知”有心的功德不是真功德”。助人的根本意义,在于无心且单纯地去做,解决了问题之后,心里的快乐,绝非外在的有形物质可比拟。切勿期待对方有所表示、或因此窃喜念念不忘。相反地,如果自己受到帮助,即使是小小的恩惠,也要谨记在心、不可或忘,有机会立即加以报答。谨记施比受更有福,为善不足挂齿。
你去旅游,卦文上上签,问的是自己的身体,自身--祈福,就是祈求观世音菩萨保佑的意思,做法上建议旅游前先放生一部分生命,一定要将放生的功德回向法界!以保佑你自己身体安康,护法天神庇佑,逢凶化吉!
十三签、中签寅宫:【罗通拜师】 自小生在富贵家,眼前万物总奢华;蒙君赐紫金角带,四海声名定可夸。
诗意:此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。(腰带本作角带。有作玉带。)
解曰:囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。
故事:唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。
十三签、中签寅宫:【罗通拜师】 自小生在富贵家,眼前万物总奢华;蒙君赐紫金角带,四海声名定可夸。
诗意:此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。(腰带本作角带。有作玉带。)
解曰:囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。
故事:唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。
第一百首:楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷
登山不见神仙面,莫若归休更勿提
(四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。)
此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。此签无常无定之象,凡事多虚少实。
灵签之曰:本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
详解:此签有”不切实际”之意。奉劝当事人,凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳脱迷思,自力更生。凡事务实、一步一脚印,须知一分耕耘,才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现,不然就只是流于空想罢了.
意思你不要改变先前的状态诸事不利要你诚心祈祷可保平安。等待好时机到来在动