山脚下的溪水潺湲，溪边兰草抽出嫩芽，浸润在溪水中。松林间的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。兰花生机勃勃，兰溪一尘不染，本是暮春美景，可日暮天暗，风雨潇潇，杜鹃哀鸣，声声催着人“不如归去”。

苏东坡最“不服老”的一首词，旷达自适，百读不厌，抚慰了无数人。

众所周知，苏轼可以说是最人见人爱的词坛巨匠，

他为人豁达，胸襟坦荡，因缘自适，饱含人生智慧。

他将自己的豁达都写尽了词中，

比如“人生如逆旅，我亦是行人”，是关于知交离别的豁达；

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是关于人生波折的豁达；

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，是面对逆境挫折的豁达。

而《浣溪沙·游蕲水清泉寺》这首词，则写出了对年龄的豁达。

北宋元丰二年，新旧党争激烈，苏轼的诗文被御史抓到小辫子，遭到弹劾。

他从湖州被押解入京，被关在监狱中，受牵连者达数十人。

因为御史台上植柏树，终年栖息乌鸦，被百姓称为乌台，这次事件也被称为“乌台诗案”。

苏轼在狱中读过了一百零三天，险些遭到杀生之祸。

两年后，46岁的苏轼被贬至黄州（今湖北黄冈），担任低微小官团练副使。

在黄州，他写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作。

这首词也写于此时。

元丰五年，暮春三月，苏轼到黄州东南的蕲水的清泉寺游玩。

这是一个春雨绵绵的日子，兰溪的溪水西流，清泉寺静静耸立在溪边。

他挥笔写下此词：

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

山脚下的溪水潺湲，溪边兰草抽出嫩芽，浸润在溪水中。

松林间的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。

傍晚时分，细雨潇潇，林间的杜鹃正声声啼叫着。

兰花生机勃勃，兰溪一尘不染，本是暮春美景，

可日暮天暗，风雨潇潇，杜鹃哀鸣，声声催着人“不如归去”，

又给风景平添了几分凄楚与悲凉，隐隐与苏轼当时的处境呼应。

但苏轼毕竟是苏轼，

他的乐观向上，并不因世俗的打击变成消沉。

他慨然发问：谁说人生就不能再回到少年时期？

清泉寺门前的溪水，都还在向着西边流淌！

不要在老年感叹时光的飞逝啊！

自古水向东流，一去不复返，正如李煜所说“人生长恨水长东”，

光阴也如流水一般，昼夜不停，匆匆奔逝，这是不可抗力的自然规律。

但兰溪的溪水，却倔强地向着西方流淌，不肯停歇，

人未必不可以这样，老当益壮，自强不息，焕发生命最后的光采。

白居易曾在《醉歌》中写道：

谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。

黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。

黄鸡报晓，催着日月轮转，时光流逝，

在白居易笔下，它是红颜易老、良时不返的象征，

但苏轼却反其道而行之，劝世人不要因为韶华已逝而心灰意冷，

不要年老白头之时，去唱着白日黄鸡的哀歌。

这就是苏东坡的人生哲学。

老又如何？

老也可以“聊发少年狂”，可以“左牵黄右擎苍”，

老了即便“白头萧散满霜风”，也可以坦然“春睡美”。

谁说人老之去，再无少年时？

只要心不老，青春就永远不会老去，

老去的只是岁月本身，只是身体本身。

这样达观奋发的精神，对老而无为的观点的否定，

在古代的诗词中，显得尤其珍贵。

所以陈廷焯在《白雨斋词话》中赞道：

愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。