杜甫草堂坐落在成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

漫步成都之：杜甫草堂！

对杜甫草堂的憧憬，源于一部电影，关于它的名字和情节，我已经模糊了，但唯独记得女神高圆圆走在那一条竹林里的小道上美得跟仙女似的。

于是对那个叫“杜甫草堂”的地方便充满了无尽的喜欢，心心念念一定要去看看，此次成都之行，“杜甫草堂”是我最想去的地方。

杜甫草堂坐落在成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。

唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

今天的草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。

1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。

杜甫作为中国文学史上的“诗圣”，如此具有规模的纪念馆，对于所有热爱文学的人来说，无疑都是一块瞻仰的圣地。

杜甫草堂真的可以用“诗情画意”来形容，在草堂里，到处都可以见到杜甫的诗作，连历代他的诗集也有收藏，杜甫的雕像，草堂里以各种不同的形态出现，著名的“杜甫很忙”的画像，草堂里也能找到。

除了满院的诗文书香，还有草堂里的松竹翠柏，更增添了草堂古色古香的幽静气息，虽然坐落在城区，游览的当天成都晴空万里气温很高，但走在草堂里却有种超然世外、凉爽清新的感觉。

游览过草堂的朋友都说，杜甫草堂要比武侯祠更有意思更美，我想，就杜甫与三国来说，他们是在不同的领域是没法比的，走在武侯祠，有一种庄严肃穆之感。

那是一段有血有肉的悲壮历史，是壮阔的，是浓墨重彩的，而杜甫草堂，则给人一种超凡脱俗之感，它是中国文学史上的圣地，是一副中国的水墨画，清丽无比。

除了武侯祠、杜甫草堂，成都还有很多和历史相关的景区，青羊宫、四川省博物馆等都是了解成都历史文化的好地方。

但由于行程原因，我没能一一去浏览，但就我游览过的地方来说，也能深切感受到成都是一个历史悠久、文化独特的城市。

从前学历史总认为中原文化博大精深，是中国最正统的文化，我们这些边疆少数民族文化、岭南文化等等都是些不入流、也登不得大雅之堂的，其实则不然，存在即合理。

只能说中原文化对中国历史的发展影响更加深远，但没有这些旁系文化的相互促进与融合，中原文化也不能在历史的长河中源远流长。

关于少数民族文化对中原文化的影响，姜戎的《狼图腾》里说的更加的系统，而从小生活在少数民族地区的我，渐渐长大了也感受到了我们少数民族文化的魅力与神秘。

虽说没有“三纲五常”的伦理道德，却更有一种古老纯净的人性本味，我们富宁壮族的“坡牙歌书”便是最有代表的。