良人，在先秦时期，女子一般把丈夫称为“良人”。良人本意指善良的人，德行美好的人。这个称谓词显示不出男女性别，也就是说妻子称自己的丈夫为良人丈夫也可以称自己的妻子为“良人”。

从“郎君”到“老公”：2000年后，中国丈夫的地位回到了原点！

中华民族自古就是礼仪之邦，在悠久的岁月长河中，中国人不仅每个时期都创造了灿烂的文化，还形成了独特的礼仪规范。

受此影响，2000年来，夫妻之间的称呼可谓是五花八门，其中变化最大的莫过于妻子对丈夫的称谓，称谓的变化反映出一个无情的事实，近代以来，中国丈夫的历史地位简直是一落千丈。

良人

在先秦时期，女子一般把丈夫称为“良人”。良人本意指善良的人，德行美好的人。

这个称谓词显示不出男女性别，也就是说妻子称自己的丈夫为"良人";丈夫也可以称自己的妻子为“良人”。从这个称谓上，我们可以看到，当时男女地位大抵还是平等的，但似乎夫妻间相同的称呼也带来很多不便。

“厌厌良人，秩秩德音。”——《诗.秦风.小戎》

“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”——《孟子.离娄下》

“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，必餍酒肉而后反。”——《孟子.离娄下》

郎君

秦朝以后，朝廷设置了郎中令的官职，为九卿之一，掌宫廷侍卫。由于郎官的官职较多，大多为年轻的官员，这些郎官自然就是古人择婿时优先考虑的对象，后来就演变成女子称呼男方的称谓“郎”。

汉语中“郎”是假借义，由“良人”发展而来，从“良”声。后来“郎”泛指青年男子。到了唐朝，女子对丈夫或心爱的人，用“郎”的称谓更加普遍。又似乎单音节词似乎太甜腻，再加上古人倾慕君子之风，因而把二字结合起来，开始用“郎君”来表示对丈夫的称谓。

“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——李白《长干行》

“待得郎来月已低，寒暄不道醉如泥。”——李商隐《留赠畏之》

官人

宋代是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫廷中出现了“官家”一词，平民百姓中，有的妻子开始称自己的丈夫为“官人”。

看过《新白娘子传奇》的人可能都记得，白素贞是怎么称呼许仙的吧？那一声声官人，可真叫得令人心神迷醉，感觉这是天下最亲切的声音了。

“夜坐书院中研墨吮笔，凭纸长吟，中妻不眠，(妻)向氏呼曰：“官人夜深何不睡去？”——《续传灯录·张商英》

至今，民间仍对新婚男子戏称为“新郎官”从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个台阶。

外子

在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，也成“内子”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”或者“拙荆”。

“你若肯提拔，就请派外子一点小差事，那就感激不尽了。”——许地山 《无忧花》”

相公

看过戏曲的人，一定会对里面不时就有的，戏子们拉长了声音的一声娇呼“相...公...”，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官——宰相了。

男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对近代丈夫的称呼中也可明显看出。

先生

到了民国期间，“先生”、“太太”开始流行，“先生”最早是对年高德昭的人的尊称，后来人们随着语言的变化，用“先生”指代“丈夫”，文雅而又带有仰慕尊崇的意思，从中尤可见男性的尊严，这也是文化人常用的称谓。

从中尤可见男性的尊严，至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

爱人

“爱人” 这一称谓最早见于新文学作品之中。而在在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。

“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”——郭沫若《湘累》

30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。改革开放后，由于西方文化的涌入，讲究开放个性，恋爱自由，人们谈情说爱变得大胆而随意，夫妻间“爱人”这个称谓更是普遍。

老公

“老公”这个词，现在非常流行。女性喊丈夫基本都喊老公，已经成了书面语和口头语的完美结合。其实“老公”的来历有点拿不出手，这是古代称呼太监的词汇，含有极强的贬义。

虽然据考在唐代就有人开始叫，但是真正用来呼唤的确实是从太监开始，尤其是明清时期比较盛行。

因为当时官宦权势显赫，人们趋炎附势，于是称呼为“公公”，私下来叫阉竖、阉人、太监等。

这些人由于人为的阉割，使得性情变态，在皇宫当牛做马，难以发泄，于是有不少太监经常去花柳地方发泄，自然难尽人事，因此被烟花女子蔑称为“老公”，含有讨厌之意。估计古人当初也没想到，一个当初骂太监的词今天能火成这样。

综上，从妻子对丈夫的称谓上，我们可以看到，夫妻双方的地位从大致平等到男子居上；而近代以来，男子的地位直线下降，甚至出现了翻天覆地的变化。