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老人死后寿衣由谁穿上最好(给死人穿衣服的风俗讲究)

时间: 2023-08-07 本站作者

村里的白执事告诉我:老人去世后穿寿衣,由谁来穿寿衣是有讲究的,弄错了就会被人笑话。俗话说死者为大,在我们国家的丧葬文化中,人死之后一定要风风光光地将其送走,丧葬过程中的各种礼仪,就是为了让死者走得体面、走得风光。

老人去世后为什么要穿寿衣?寿衣由谁来穿上?看完涨知识!

村里的白执事告诉我:老人去世后穿寿衣,由谁来穿寿衣是有讲究的,弄错了就会被人笑话。

俗话说死者为大,在我们国家的丧葬文化中,人死之后一定要风风光光地将其送走,丧葬过程中的各种礼仪,就是为了让死者走得体面、走得风光。

人死之后,亲人们会为其净身,并穿戴好事先准备好的寿衣,干净整洁地入殓,供亲戚朋友吊唁瞻仰。完成所有丧葬流程后,送至殡仪馆火化,之后便出殡安葬。

整个治丧过程十分庄重、严谨,每个环节都有讲究,无论在哪个环节出错,都可能让七里八乡的人们笑话,甚至会被认为子女们不孝。

下面我们就着重介绍一下与寿衣有关的问题,比如人死之后为什么要穿寿衣?寿衣通常由谁来穿?挑选寿衣又有哪些讲究?

1、关于寿衣

寿衣是去世之人穿的衣服,寓意着健康长寿,在我国大部分地区的丧葬风俗中,人死之后都会为其穿寿衣。而且寿衣通常是在老人去世之前置办,以免事发突然,手忙脚乱。比如庆阳,在老人过了60岁时,子女们就要准备寿衣了。

有些地区甚至在老人还活着的时候,就为其试穿寿衣,但有些地区也认为这样做是对老人的不尊重。只能说百里不同风,千里不同俗,每个地区在丧葬风俗上略有区别。

寿衣其实是个广义的概念,并非专指衣服裤子,而是包括了衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕和寿被等七件套。

衾是裹尸的包被,有点像斗篷,穿在逝者的最外层,材料以丝绸、缎面等为主,绣花包括花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案。

寿衣包括了衣服、裤子和裙子,衣服又分为长衫、短袄、马褂和旗袍等,并且有内衣、中衣和外衣之分,裤子和裙子也都有长短、中西款式之分。

寿帽也叫寿冠,男性一般使用礼帽和便帽,也有穿戴传统的清朝瓜皮帽;女性常用的寿帽是蚌壳式绒帽,不过不适合年轻女性穿戴。

寿鞋种类比较单调,有中式的棉布鞋和西式的皮鞋,寿袜一般是棉布袜。寿枕通常由纸和布做成,头枕上会绣云彩,脚枕则绣两朵莲花,寓意“脚踩莲花上西天”。

寿被跟我们平时所说的被子有所不同,它是一种盖在逝者身上的狭小长被,面料以布和锻为主,绣上星、月、龙、凤等图案。

过去的寿被一般有两条,一条是垫的,一条是盖的,将遗体与棺材隔离。不过现在推行火化之后,寿被不宜过厚,只用一条寿被即可,以免装敛遗体的一次性火化棺材不够大,太过拥挤。

所穿寿衣的件数也有讲究,一般以奇数为准,上衣比裤子要多两件,比如上九下七、上七下五或者上五下三等,逝者年龄越大,所穿件数就越多。如果是年龄不足50岁的逝者,被称为夭寿,只能穿三件,也就是上二下一。

寿衣的款式多样,种类繁多,挑选寿衣时要讲究风格协调、色彩统一,否则会显得不伦不类。在今天,一些年轻人的思想比较开放,老人去世后不为逝者穿寿衣,而是穿生前喜欢的衣物,这无可厚非。

2、人死后为什么要穿寿衣?

在我国传统治丧礼仪中,亲人要对逝者的遗体进行整治,包括沐浴整容、穿戴寿衣、堵九窍、白布盖脸等。如果是在家中去世,上述操作主要有亲人完成,如果在医院去世,通常会联系殡仪馆将遗体拉走,交由入殓师处理。

在我国丧葬记忆中,为逝者穿寿衣是不可缺少的环节,那么为什么要穿寿衣呢?我们来看一下具体原因:

原因之一:穿寿衣是治丧礼仪的重要部分,是为了让逝者走得体面。

《礼记·王制》记载:“天子七日而殡,七月而葬;诸侯五日而殡,五月而葬;大夫庶人三日而殡,三月而葬。”在古代,人死以后要停尸几天才能出殡,几个月后才能安葬。

现代治丧虽然不会将逝者遗体放置几个月,但停尸三天是最起码的标准,在此期间,逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰。为了让逝者体面风光,必须要对遗体进行整治妆扮。

而为逝者穿戴寿衣,就是为了让遗体看起来庄重祥和,逝者被一套绣了吉祥之物的唐装和被褥包裹着,看起来要舒服得多。这是千百年流流传下来的丧葬风俗,是治丧礼仪中不可或缺的一些环节。

原因之二:穿寿衣是为了保护遗体免遭破坏,保持遗体的完整性。

“不欲使为物所毁伤,故裹以衣衾,盛以棺椁,深藏之于地下”,这是《书仪》中的一句话,意思是人死之后,为了不让物体伤害遗体,要用“衣衾”裹住,用棺材装敛,并埋葬在地下。

在我们国家的文化中,特别看重死者遗体的完整性,如果遗体被破坏,代表着逝者走得不安宁,或者说“死无全尸”。为了防止遗体被破坏,从古代开始就为逝者穿寿衣,这相当于“软包装”,而棺材就相当于“硬包装”,都起到了护尸的作用。

原因之三:穿寿衣可以避免液体深处,控制尸臭扩散。

在今天,人死之后都会第一时间将遗体放置在冰棺内,防止尸体过早腐败,而且大部分在尸体腐烂发臭之前,都会送至殡仪馆火化或者安葬,因此参加丧葬礼仪的人看到的遗体都是比较干净、体面的。

但在古代,没有今天这么先进的防腐技术,而且停尸时间又比较长,那么遗体在安葬之前就会腐烂发臭,身体会渗出一些腐败液体,尸臭也会向外扩散。

寿衣就能起到吸收液体的作用,并在一定程度上阻止尸臭过分扩散,这对死者来说是一种体面,而对活着的人来说则是一种保护。

原因之四:大部分人会为逝者穿寿衣,“随大流”可以避免很多麻烦。

有人提出过这样的问题,说是为什么人死后一定要穿寿衣,穿自己的衣服不行吗?事实上,一些思想比较开放的老人,会要求子女们为自己穿生前的衣物,他们不喜欢穿寿衣。

不穿寿衣也不是不行,但这种“标新立异”的做法会给丧葬过程带来很多麻烦。一方面是参加葬礼的亲朋好友理解不了,会指指点点,说三道四;另一方面是殡仪馆可能不太愿意为其火化。

我们村子里就有一位老人,去世以后儿女们为其穿生前喜欢的衣物,结果殡仪馆拒绝为其火化,要求他们购买殡仪馆的寿衣。出于无奈,这家人不得不花大价钱从殡仪馆买了一套寿衣为老人换上。

后来听殡仪馆工作人员介绍,其实也不是刁难人,而是逝者穿生前的衣物的话,很多不符合火化的要求,比如衣服上的金属饰品甚至纽扣等,都要拆下来才能火化,这样还不如直接还上寿衣。

总之为逝者穿寿衣其我国千百年来的丧葬习俗,既是对逝者的尊重,有能起到保护遗体的作用,在今天还能避免很多不必要的麻烦。

3、寿衣一般由谁来穿?

丧葬礼仪的每一个环节都是十分严谨的,每个地区都有自己的传统要求,而且通常需要村里熟悉治丧的白执事来主持安排,否则出现任何差错,都会招致他人的嘲笑。

因此由谁来穿寿衣都十分讲究,逝者的性别和年龄不同,为其穿寿衣的人也不同。

逝者是老年男性:

寿衣通常由女儿和儿子来穿;如果老人只有一个独生子,没有女儿,那么主要由儿子来负责,儿媳在一旁协助;如果老人只有一个女儿,寿衣则由女儿和女婿负责穿戴好。

逝者是老年女性:

寿衣一般由女儿和儿媳来负责,儿子不参与;但如果老人只有一个儿子,而且没有结婚的话,那么就要从家族中的长辈或者逝者的姊妹中选两人来完成;如果逝者只有一个女儿,而且已经出嫁,老人的寿衣应该由女儿和家族中的女性长辈来共同穿戴。

逝者没有子女:

没有孩子的老人,寿衣应该由其侄子侄女来负责穿戴,女性老人由侄女负责,男性老人则由侄子负责。当然了,家族中与逝者平辈的老人也可以为其穿寿衣。

总之逝者寿衣的穿戴通常由其至亲来负责,而且遵循男女有别,尽量避免尴尬,如果没有儿女,则由其他关系最亲近的亲属为其穿戴。

4、结束语

丧葬是一件既严谨又庄重的事情,治丧过程的每一个环节都要注重对死者的尊重,人死以后穿寿衣就是为了走得风光一些,体面一些。

而有关寿衣的礼仪也十分讲究,无论是寿衣款式的选择、寿衣的件数、什么时候穿寿衣以及由谁来穿等,都有相关要求需要遵循。

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