1992年，考古学家在扬州市挖掘到了一件铜卡尺，这件铜卡尺与我们现代在用的游标卡尺一般无二，采用了经鉴定，这是中国东汉早期的文物（公元25-220年），距游标卡尺的发明时间至少早了1500年。

令人细思极恐的四大文物，跨时代的制造工艺，莫非是穿越过来的？

自电视剧《寻秦记》开播以来，我国穿越题材的影视剧不断衍生，对于时空穿梭的讨论也不再局限于物理学家，一时间引发了大家对于时空穿越的无限畅想。

虽然以现在的科技水平来说，时空穿梭仍是空谈，但现实生活中确实存在一些难以用寻常逻辑去解释的文物，他们大多数都带有远超所属年代的工艺水平和象征含义，令人细思极恐。

今天给大家介绍的，正是其中的四大代表性文物。

青铜卡尺

游标卡尺一直是我们日常生活中广泛使用的高精度测量仪器，虽然在19世纪由法国数学家约尼尔·比尔发明，但直到1872年，游标卡尺才被制成商品，因此在大众印象中游标卡尺是外国人发明的，但事实并不然。

1992年，考古学家在扬州市挖掘到了一件铜卡尺，这件铜卡尺与我们现代在用的游标卡尺一般无二，采用了经鉴定，这是中国东汉早期的文物（公元25-220年），距游标卡尺的发明时间至少早了1500年。

这件无论从设计理念还是其中的科技都领先了十几个世纪的文物，都不由得让人怀疑，这是穿越者带来的。

战国时期的水晶杯

同样令人叹为观止的还有这件出土于1990年的水晶杯。这个看上去与现代玻璃杯没什么差别的文物，却是战国时期的产物，虽然在历史上玻璃工艺在很早之前就已经被开发。

但要达到图片上这么高透明度的无色玻璃，只有近代才有可能达成。即使在清朝末年，大家所使用的玻璃依旧无法做到无色。

古教堂上的宇航员浮雕

如果说以上的两种工艺有存在的可能，那这个雕塑就不免让人细思极恐。人类的航天活动开始于上世纪的50年代，距今百年不到，然而在一座建造于1100年前的西班牙古教堂上，却出现了一个宇航员的浮雕。

在这个雕像中，宇航员所需的氧气管、宇航员服和宇航员专用头盔等都出现在它身上，距今1100年前的古人又是如何得知宇航员的存在呢？

战国齿轮

1954年，中国科学院考古研究所对洛阳东周王城进行了一次全面的考古发掘。在考古现场，考古人员意外地发现了一块小小的齿轮。

经过考古人员推测，这是一块来自于战国时期的齿轮，其精密度与现代齿轮相差无二，甚至比一般的齿轮还要精细。

虽然在公元前350年，古希腊著名的哲学家亚里士多德在文献中对齿轮有过记录，但如此高精密度的仪器制造工艺，只有在17、18世纪的工业革命开始后才可能现，2000多年前就有如此工艺，实在匪夷所思。

看完这些“超前文物”，我们不禁思考，难道真的有人把现代物品带到过去吗？物体真的可以穿越么？

但事实上，这些被怀疑是现代带回过去的物件却也有一定的合理性。
青铜卡尺和战国齿轮看似很先进，但其实也不过就是一些工具，中国古代的墨家机关比这些更为复杂，研制出这样的仪器和装置也并非不可能。

关于玻璃的存在其实也并不稀奇，早在我国商朝就有琉璃的存在，经过西周东周这800多年工艺的不断精进，烤制出这样的水晶杯没有商用被发现也并非是不可能的事。

至于古教堂上的宇航员浮雕，看似很有前瞻性，但其实换一种角度来思考，也有可能是后人在修补教堂的时候雕琢上去的。

即使如此，“穿越假说”仍为人津津乐道，企图掌握事件的真谛，毕竟根据广义相对论可知，时间虽然只能向一个方向运动，但在相对论方程中，存在一种特殊的答案，可以让回到过去成为可能。

当时空形成了类似莫比乌斯环的“闭环”时，虽然我们只沿着单方向运动，但却能回到过去，而且，在现行科学界中所认定的宇宙第一级规律中，并没有认定时间是有方向的，因此爱因更是斯坦坚定的说：Time is an illusion.（时间是一种错觉）

最不置可否的是，人类在对于时间这个抽象的概念理解和探索得并不够透彻，我们并无法彻底地否定时空穿越的可能性。
既然时空穿越存在可能性，那么人类对于这类难以解释的“跨时代”文物就有合理的解释。而这类难以解释的“跨时代”文物也被史学家们称为“欧帕兹”。历史上有这类特质的并不只局限于文物，还有一个人的存在让“人类时空穿越”的假想有了具象。
在西汉向东汉过渡的十几年间，曾经出现一个鲜为人知却又意义重大的理想帝国。在这个时期，不仅涌现出了像青铜卡尺这样超前的工艺，更是实行了一系列跨时代的新政。

而这一切思想政策的改革都来自于当朝皇帝——王莽。

在战国时期，我国的国土制度早已从西周的分封制改为土地私有制，即只要你有钱就可以购买土地，自己成为地主，即使到了之后秦朝、汉朝，虽有一定的改革，但本质上来说，土地依旧是能够为人私有的。

但王莽在当时就提出了国有制改革，即“王田制”，这种制度让每家每户都拥有土地的使用权，却又禁止了土地的买卖，与1947年才进行的土地国有制改革几乎一样。

除了在土地上进行改革，王莽还做出了一系列跨时代的改制：他将盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，直接对标现代的国企。在国家财政上建立五均赊贷，就是现代的贷款制度，甚至统一了全国的物价，多次通过公权力进行宏观调控。

但仔细去看这些制度，每一个制度都在剥夺的是当朝地主阶级的利益，去成全农民，而这些地主阶级恰好就是王莽赖以统治全国的左膀右臂。

王莽的改制，在如今的我们看来都无比亲切，因为这些看起来就像是现代制度。但这样“拔苗助长”式的改革力度，最终让王莽被原本推举他登基的人所杀。轰轰烈烈的变革下，历史上的新朝仅存在16年便覆灭了。

在现代人看来极具讽刺的结局下，王莽这个“穿越者”的形象也跃然纸上，他就像是身边的我们一样：拥有一定的知识储备，但却局限的眼界，凭借善良就想拯救普罗大众的使命感。

当然最终主人公还是因为自己的局限，导致了王朝的覆灭。而我们也能从这样的历史结局中得到警示：上天自有法则，顺之者昌，逆之者亡。

未来的某一天，我们也有可能实现时空穿梭，当我们回到过去的世界，我们应该怎么办？应该顺应天意，还是努力一搏改变既定结局？

在以时空穿梭为假想基础的电影《蝴蝶效应》就为我们展现了尝试改变过去的后果。主人公为了弥补之前的种种过失，一次又一次穿越，最终因为一次次微小的改变，导致了他更无法接受的结局。