1、夫子，古代对老师的一种尊称，尤其流行于旧时私塾；2、师长，教师的尊称；3、外傅，古代对教师的特称；4、博士，经学教师称博士，至唐朝时期，各专业学校更有律学、算学、书学博士之分；5、教授，原为学官称谓，自宋始于宋学、律学、医学、武学等科均设教授，以传授学业，后世相沿；6、讲师，讲授武事或讲解经籍的教师谓师。

　　在古代“老师”都有哪些称谓

　　师长：含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。”

　　夫子：原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”

　　山长、师傅、师父：是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。古时老师的通称。“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教习太子，所以师傅也成为老师的代称。古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。《吕氏春秋·劝学》“事师之犹事父也。”

　　西席：也称西宾。汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬。

　　宗师教授：原为掌管宗室子弟训导的官员。后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。

　　助教：在国子监任教的教师。西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。

　　学博：原为唐代府郡的学官。唐代府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生，后泛称学官为学博。

　　讲郎：原为讲授经书的官员。《后汉书·儒林传》：“又诏高才生受《古文尚书》《毛诗》《谷梁》《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎。”

　　教谕：原为宋代京师小学和武学中的学官名。明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手，府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。

　　先生：“先生”一词的最初含义是先出生的人，引申指长辈、知识丰富的人。后来，“先生”一词被引申为从事教育工作的人。《礼记·曲礼上》：“从于先生，不越路而与人言。”

　　古代教书的地方叫什么

　　古代教书的地方叫私塾。私塾是中国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。私塾有多种，有塾师自己办的教馆、学馆、村校，有地主、商人设立的家塾，还有属于用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾。