然而禅宗作为佛教传承千年的流派，自从六祖慧能之后却在也没有七祖出现。这一点不仅让人疑惑，难道是六祖慧能之后佛门人才凋零，导致六祖慧能没有找到合适的传人传下衣钵。

无人可传？佛教禅宗传至六祖慧能，为何之后千年再无七祖出现。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！

上面这首佛偈，乃是我国唐代著名高僧禅宗六祖慧能所作。六祖慧能虽然一字不识，但是却身负灵根而见性成佛。

也因为这样禅宗五祖弘忍大师，放弃高徒神秀大师，而选择了当时都还没有剃度的慧能作为自己的衣钵传人。

然而禅宗作为佛教传承千年的流派，自从六祖慧能之后却在也没有七祖出现。这一点不仅让人疑惑，难道是六祖慧能之后佛门人才凋零，导致六祖慧能没有找到合适的传人传下衣钵。

今天我们就一起来看看，无人可传？佛教禅宗传至六祖慧能，为何之后再无七祖！

佛教禅宗六祖

禅宗，乃是我国佛教当中的一个流派。禅宗之人，主张学佛之时修习禅定，因此被称为禅宗。而禅宗弟子他们自称“传佛心印”，以觉悟众生本有之佛性，因此禅宗也被称为佛心宗。

当年天竺高僧达摩，带着佛祖之法一苇渡江到达中原。而后在少林寺后山面壁三年，最终得成佛陀果位。而后达摩作为禅宗创始人，被奉为禅宗初祖。

初祖达摩之后，分别是二祖慧可大师、三祖僧璨法师、四祖道信高僧、五祖弘忍禅师。而禅宗自从四祖道信高僧开始，信徒遍布天下。到了五祖弘忍禅师时期，更是得到朝廷的官方认证，其禅称为“东山法门”。

然而五祖弘忍禅师，因为怜惜六祖慧能的天份，因此还未等其剃度便将衣钵传给他。然而五祖弘忍禅师的高徒神秀，当时是所有人心中的继承人。这煮熟的鸭子飞了，神秀心中自然是不服气的。

因此禅宗从六祖慧能开始，便被分为南北二宗。其中六祖慧能为南宗，主张心性本净，觉悟不假外求，不重戒律，不拘坐作，不立文字，强调“无念”、“无相”，“即心是佛”，“见性成佛”，自称“顿门”。

而神秀大师则被北宗，主张强调“拂尘看净”，要求“慧念以息想，极心以摄心”，通过打坐“息想”，起坐拘束其心，实现拂除客尘烦恼，清净自心的目的，被称为“渐悟”！

此时禅宗虽然分为南北二宗，但是禅宗衣钵依旧存在。毕竟六祖慧能，那可是实打实的禅宗衣钵继承人。而我国修行的禅宗法门，也大多是从当时传承下来的。

然而令人疑惑的事情发生了，禅宗自从六祖慧能以后，便再也没有出现七祖。即使千年之后的今天，也没有出现这样一位高僧继承禅宗衣钵，而这其中的原因到底是什么呢？

难道真的是因为禅宗人才凋零，导致千年以来都找不到一个合适的人继承衣钵，成为禅宗七祖吗？

为何禅宗再无七祖

上面我们说到，佛教禅宗共有六祖，分别是初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。然而禅宗自从六祖慧能之后，便再无七祖出现，更不用说后面的八祖了。

禅宗之人十分注重一脉相承，然而禅宗之祖就此断绝，这其中的原因也令人深思。千年以来很多人也试图找到其中的原因，而他们答案也大都是历代高僧皆未达到禅宗之祖的修为。因此六祖慧能之后，禅宗再无七祖出现。

然而这样的说法很难令人信服，毕竟这千年以来得道高僧也不在少数。近代更是有虚云大师等，高僧大德层出不穷。因此绝对不存在，因为佛门人才凋零导致没有七祖出现。

而在我看来，或许答案很简单，那就是象征禅宗衣钵的木棉袈裟再也没有了。

熟悉佛教历史的人都知道，当年佛祖曾说过：

“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。”

当时佛祖之下众人都没办法理解，只有摩柯伽叶明白佛祖的意思。因此佛祖将传法衣钵，都交给了摩柯伽叶。而这衣钵便是佛祖的金钵盂和木棉袈裟。

后来佛祖衣钵经过摩柯伽叶、阿难…等人后，传到达摩手中已经是第二十八代。后来达摩为禅宗初祖，衣钵也作为禅宗传承的象征。这衣钵又经历了五代传人，最终传到了这六祖慧能手中。

然而六祖慧能之后，这象征佛祖之法的衣钵却突然消失了。因为这佛主衣钵，被一个女人夺走了，而这个女人便是我国历史上唯一的女皇帝武则天。

而在六祖慧能心中，其实对于武则天想取衣钵中的木棉袈裟早就有所察觉。因为武则天虽然只是一个女人，但是她的气魄不输给任何男人。自唐太宗李世民传位给儿子李治以后，唐高宗虽然是名义上的皇帝，但是很多事情他都会询问武则天的意见。

而唐高宗后期，由于李治身体大不如前，因此朝政基本上就由皇后武则天做主。也因为这样，她在李治去世之后想做皇帝。因此接连废除太子李显与李旦。然而武则天此刻虽然有皇帝之实，却没有皇帝的名头。

中国自古以来都是男子为帝，女子做皇帝这种事还是恒古未有的。武则天想要坐实这皇帝之名，就必须找一个理由。而武则天给自己找的这个理由，便是禅宗佛祖衣钵所传的木棉袈裟。

武则天此人笃信佛教，而唐朝文武大臣很多人也对佛教有信仰。因此武则天声称自己是未来佛弥勒佛转世，因此有天命在自己身上。为了证实自己的说法，武则天就必须拿到木棉袈裟作为证明。然而木棉袈裟作为禅宗衣钵传成之物，显然没那么容易拿到。

武则天当时为了得到木棉袈裟，先假意邀请六祖慧能前往洛阳讲道。然而六祖慧能深知武则天志在木棉袈裟，因此一直婉拒她的邀请。然而武则天可不是什么善男信女，因此用摩纳袈裟和五百匹绢威胁六祖慧能。

六祖慧能虽佛法高深，但始终是肉眼凡胎。而他门下弟子信徒无数，如果因为保护木棉袈裟而让这无辜者丢失性命，反而让自己成为了侩子手。因此六祖慧能为了安抚武则天，被破将木棉袈裟奉上。

木棉袈裟由此消失

话说武则天得到木棉袈裟之后，果然荣登大宝成为中国第一个，也是唯一一个女皇帝。而武则天的目地已经达到，木棉袈裟对于她来说无非是一张破布而已。因此她有一次高兴，将木棉袈裟赐给智诜禅师。

而这智诜禅师为了独占木棉袈裟，就悄悄将它带回老家四川。后来他圆寂之前，又把木棉袈裟传给了弟子 处寂、处寂又传给无相禅师，无相传弟子无住，总共四代。自无住之后，佛祖的木棉袈裟去了哪里，则成为了未解之谜。

几千年来，关于木棉袈裟的下落很多。有的人说武则天没有赏赐给人，而是死后带入乾陵地宫。也有的人说，木棉袈裟在一场大火中被焚毁。不管是那种说法，木棉袈裟都消失在了历史的长河之中。

结语

木棉袈裟消失之后，六祖慧能只能“传法不传衣”。而禅宗各人都认为，自己的佛学修为都可以成为七祖。这导致六祖慧能之后，出现了一花开五叶的故事……。

由此禅宗传至六祖慧能之后，因为木棉袈裟的消失，导致传法不传衣。由此佛祖衣钵传承，就此断绝开来。因此禅宗至六祖慧能以后，再也没有出现七祖。归根结底的原因，还是这传承衣钵早已经消失不见。