“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”对这句话的解读有很多，普遍认为是：1、自己不喜欢（不想要）的，也不要强加给别人。2、自己做不到（或不想做），就不要去要求他人。

“己所不欲，勿施于人”究竟该怎么理解？今天终于明白了！

这是很有名的一句话，人尽皆知，也是孔子的核心思想之一，很多人经常挂在嘴边。但人们理解不一，或者说理解得并不到位。今天来探讨下究竟该怎么理解这句话。

原文出处

《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

《颜渊第十二》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

对这句话的解读有很多，普遍认为是：

1、自己不喜欢（不想要）的，也不要强加给别人。

2、自己做不到（或不想做），就不要去要求他人。

这么理解对不对呢？是没问题的，但还不够，只说到了一个面，还不到位。

自己不喜欢就不强加给别人吗？你不喜欢打球，就不要强迫别人打球，你不喜欢听音乐，也不要求他人听音乐吗？那么如果是你喜欢的呢？你喜欢吃面食，就可以要求他人也吃面条吗？你喜欢看电影，就可以要求别人也看电影吗？

自己做不到的就不要要求他人吗？你爬不上那座高山，就不能要求他人了吗？你开不了飞机，就不能要求别人开飞机了吗？人各有异，你自己做不到，别人也很难做到吗？你要求别人去做能够力所能及的事情，怎么就不可以呢？

这么理解确实体现了一种儒家“宽恕”之道，但孔夫子的思想要比这深刻，做起来也更难。孔子的思想是从更广的角度看待问题，体现了“中庸和谐”之道。

但这句话究竟该如何理解呢？

要真正理解“己所不欲，勿施于人”还得看下面这句话。

《公冶长第五》子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

这句话的意思是我不希望别人施加在我身上的，我也不愿意施加在别人身上。这才是真正的“宽恕”之道。不管你喜不喜欢，也不管你能不能够，你要设想自己是对方，换做是你，你愿不愿承受来自他人的善意或恶意的施与。

“己所不欲，勿施于人”真正的含义是：自己不愿意去承受的不要施与他人。

不管那种施与是否真的在帮助对方，也不管那种施与是否真的让世界变得更美好。你要明白的是，当你要施予某种东西或理念给对方的时候，你要认真换位思考，如果你是对方，你真的愿意承受这些吗？

理解这句话后我们该怎么做？

对于恶意或者别有用心的施与，法律会制裁，社会也会谴责。但对于善意或好心的施与，人们往往会觉得理所当然。

我都这般待你，你居然还那样。当你苦口婆心劝诫他人，希望给别人美好的时候，你一定要仔细想想“己所不欲，勿施于人”这句话。

只有当你知道人各有异，人和人是不同的，人和人的追求也是不同的，你才能真的理解“己所不欲，勿施于人”这句话。

孔子的核心思想有“仁”和“序”，还有“忠”和“恕”，“己所不欲，勿施于人”恰好完美诠释了这个理念。

首先要有仁爱之心，让别人更好而不是更坏，同时要站在对方角度思考，心存宽恕而不要强人所难，还要保持和谐有序，尊重差异，不要把自己的观念强制施与他人，不同的人有不同的处境，也有不同的生活追求。

我们要真正换位思考，尊重人性和自由。