包公()是历史上人人传颂的清官？

包公(包拯)是历史上人人传颂的清官

包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁。庐州合肥(今安徽合肥肥东)人。北宋名臣。

天圣五年(1027年)，包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉佑六年(1061年)，任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称"包待制"、"包龙图"。

嘉佑七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号"孝肃"，后世称其为"包孝肃"。有《包孝肃公奏议》传世。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有"包青天"及"包公"之名，京师有"关节不到，有阎罗包老"之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为"包青天"。

包青天也是清官吗？

当然------包拯（999－1062），字希仁，汉族，北宋庐州（今合肥）人，天圣进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，其事迹被后人改编为小说、戏剧，令其清官包公形象及包青天的故事家喻户晓，历久不衰。

包拯到底是不是清官，专家打开棺材后，发现什么东西后赞叹不已？

包拯是清官。专家打开包拯的墓之后，发现了六块墓志记载包大人的生平，专家赞叹不已。

01、包拯下葬时候一共有二十一口棺材，共有二十一个墓

历史上有名的大清官就不得不提包拯，包青天了，他的一生都贡献给了国家给老百姓，所以大家都很拥戴他。但是你们知道吗？包大人过世之后，从家里抬出来整整二十一口棺材，下葬的地方多达二十一处。

也就是说包大人真正在哪个墓里面，没有人知道。后人猜测包大人死后会这么多棺材，估计是防着盗墓贼去破坏包大人的安宁，但是有说不通，谁都知道包大人是一个清官，死后肯定没有什么值钱的东西下葬，盗墓贼又何苦去盗呢？你说对吧，就在大家议论纷纷的时候，政府出于某些原因就对包公墓进行挖掘。

02、六块墓志记载包大人的生平，专家赞叹不已

在开始的时候，对包大人的墓进行挖掘，是有人不同意，觉得会破坏包公墓里面的文物，后来专家才达成统一的意见。可是出乎专家的意料，包大人的墓挖掘几天，什么东西都没有发现，就连包大人的衣冠冢都没有发现，专家也是非常沮丧的。

巧是有一位农民经过，就告诉专家：“真正的包公墓在下面......”果然专家按照农民的指引找到第二处包公墓，在这个墓里发现六块墓志。专家们都非常兴奋，要知道这六块墓志可是记载包大人的生平事迹，也证明历史上包大人是一个大清官，所以专家看到六块墓志才会赞叹不已。

历史上的包拯究竟是什么样的人？是真正的清官吗？

我们知道的“包青天”，实指北宋名臣--包拯。

《宋史.包拯传》还原了历史上真实的包拯：

一、“阎罗包老”

包拯在朝，刚毅果敢，那些贵戚宦官听到他名字都心生畏惧，不敢胆大妄为。比如：当时宦官权势豪门贵族争相筑造庭园台榭，侵占惠民河岸，致使河道堵塞，碰上京城发大水，包拯下令把河岸上的建筑物通通拆掉，还把违反搭建法令的官员通通告上朝廷。又比如：按照旧制，凡是诉讼的人是不可以直接上公堂的，包拯则大开正门，让那些有委屈的人到正堂诉说是非曲直。老百姓对包拯评价极高，还编成顺口溜“关节不到，有阎罗包老”，广为传颂。

二、“包拯峭直”

包拯性格严峻正直，他厌恶官吏做事严刻，为政务求敦厚。比如：他虽然痛恨坏人，但也倡导用宽恕的眼光看他们。他不会轻易附和别人，不会用伪装的甜言笑脸讨人欢喜。平常无私人信件，绝无私交、结党之事。

三、“笑比黄河清”

包拯一生为官清廉，两袖清风。他虽地位显贵，衣服、器用、饮食却同百姓一样。在端州当官的时候，端州盛产砚台，过往太守经常借进贡之机敲诈端砚数量，包拯下令只造足够进贡数目的端砚。任期一年满后，他没拿过端州一方砚台。他还经常嘱咐家人“我的后代子孙当官，如果有贪污犯罪，就不得回老家，死了也不许葬在祖纹中。”

包拯在做三司户部副使时，免除了向百姓征收的船桥重税，并让百姓耕种漳河地区肥沃的土地，废除了解州盐法。

《宋史·包拯传》对包拯给出了高度的评价，“拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚”，“与人不苟合，不伪辞色悦人”，比较的贴切，无愧于“青天”之名。