我以前只知道，贵州的简称是“黔”或“贵”，却不知道贵阳的简称是什么，后来有长辈说，贵阳的简称是“筑”。刚开始不知道其意，百思不得其解，难道是因为“建筑”的问题？

在贵阳市南明区的遵义路上，有一个大广场，广场的名字叫做“筑城广场”，广场的中央有八个芦笙，两两一组，分别假设在东南西北四个方向。

芦笙是贵州少数民族同胞乐器的一种，特别是苗族每逢盛大节日的时候，芦笙表演是必不可少的项目。

筑城广场的这个芦笙称之为“竹韵”，其长60米、宽48米，高28米，算的上是贵阳的一个标志性的建筑，他也是贵阳精神文化的一种体现。

我以前只知道，贵州的简称是“黔”或“贵”，却不知道贵阳的简称是什么，后来有长辈说，贵阳的简称是“筑”。

刚开始不知道其意，百思不得其解，难道是因为“建筑”的问题？后来通过查阅资料，才得知贵阳为何称之为“筑城”。

较为普遍的说法是，在古代贵阳地区盛产竹子，斑竹、绵竹、苦竹、箭竹、潇湘竹、画眉竹样样齐全，有相关资料统计，贵阳一代盛产的竹子多达15种。

在贵阳没叫贵阳之前，城市的中心叫“黑羊菁”， “菁”的意思是山间的大竹林。而今天的贵阳，在大十字一带还有一个叫“黑羊巷”的巷子，可以证明这里曾叫黑羊菁。

贵阳这座城和竹子有着千丝万缕的关系，所以近代史学家柴晓莲先生认为，“贵筑”应该是由“贵竹”演变而来的。

而且明朝时期被贬至贵州做龙场驿丞的王守仁曾写过“贵竹路从峰顶过，夜郎人自日边来”，就能很好的证明此前有“贵竹”的这种称法。

在清末、民国时期，很多贵州的文人也自称为“贵竹人”，这也是一个很好的佐证。

而且现在听老一辈说到筑城广场时，一般不会念第四声，而是念第二声。在很多人心中，都认为竹子能够代表贵阳，所以叫“筑”挺好的。

竹子的含义很好。竹子本来就拥有着正直清高、虚幻若谷的品格，古人还说过“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，五竹令人俗”。

古代文人追求的是宁可不吃肉，也要在居住的地方有竹子做伴。

贵阳和竹子有着深厚的历史渊源，而且如今有着良好的生态环境，竹子的四季常青也符合贵阳生态自然的特性。

加上竹子枝弯而不折，这种柔中带刚的表现也彰显我们贵阳人民崇尚气节、不屈不挠的精神。

所以我们不能小看这个小小的筑城广场，它所蕴涵的竹文化的灵魂，其实也算得上是贵阳人想要的一种精神风貌。