将进酒带拼音全诗 《将进酒》原文拼音
《将进酒》原文拼音
jūn bú jiàn，huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
jūn bú jiàn，gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù chéng xuě。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
rén shēng dé yì xū jìn huān ，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ，qiān jīn sàn jìn huán fù lái。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
cén fū zǐ ，dān qīu shēng ，qiāng jìn jǐu ，bēi mò tíng。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ，dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
gǔ lái shèng xián jiē jì mò ，wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
chén wáng xī shī yàn píng lè，dǒu jǐu shī qiān zì huān nǜe。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ，jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
wǔ huā mǎ ，qiān jīn qíu，hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向大海不回还。
你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。
人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。
天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，
煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。
钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。
圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。
当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。
主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。
管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古长愁。
①将(qiāng)进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。将，请。
②君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
③高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。
④青丝：形容柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
⑤得意：适意高兴的时候。
⑥樽：酒杯。一作“罇”。
⑦“天生”句：一作“天生我材必有开”，一作“天生我身必有财”，一作“天生吾徒有俊才”。
⑧千金：一作“黄金”。
⑨会须：应当，应该。
⑩岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。
⑪丹丘生：元丹丘，当时隐士，李白好友。
⑫杯莫停：一作“君莫停”。
⑬与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑭倾耳听：一作“侧耳听”。
⑮钟鼓馔(zhuàn)玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。
⑯不复：一作“不用”，一作“不愿”。
⑰寂寞：这里是被世人冷落的意思。一作“死尽”。
⑱陈王：即曹植，因封于陈(今河南淮阳一带)，死后谥“思”，世称陈王或陈思王。宴：举行宴会。平乐(lè)：观名，汉明帝所建，在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
⑲斗酒十千：一斗酒价值十千钱，极言酒的名贵。恣欢谑(xuè)：尽情地娱乐欢饮。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。
⑳何为：为什么。言少钱：一作“言钱少”。
㉑径须沽取：那就应该买了来。径须，干脆、只管。径，即、就。须，应当。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。此句一作“且须沽酒共君酌”。
㉒五花马：谓马之毛色作五色花纹者，极言马的名贵。一说唐代开元、天宝年间，上层社会讲究马的装饰，常将马鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的称五花马。见《图画见闻志》。
㉓千金裘：珍贵的皮衣。
㉔“呼儿”句：《西京杂记》载，司马相如初与卓文君还成都，家贫，曾用鹔鹴裘换酒。将，拿。
㉕尔：你。
《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈;在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力;在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。
关于这首诗的写作时间，说法不一。管士光《李白诗集新注》认为此诗当作于唐玄宗开元二十二年(734年)秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了此诗。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年(736年)前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系此诗于天宝十一载(752年)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载(744年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。
这一时期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值怀才不遇之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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