为了让人们避开一些时间节点，民间还有不少大家耳熟能详的说法，如“初五十四廿三，阎王老子不出关。”就流传很广，这句话到底是什么意思呢？关于这句话，自小就听过，但是一直不知道它是什么意思。

俗话说：初五十四廿三，阎王老子不出关！这三天怎么了？

不管是在城市还是乡村，人们办事都讲究选个“黄道吉日”，目的是为了图个吉利，尤其是在婚丧嫁娶、盖房修屋、走亲访友等重要的事情上，更是看重“日子”。

比如每月的初一、十五（农历，下同）一般都不会举办婚礼或其他庆祝活动。

为了让人们避开一些时间节点，民间还有不少大家耳熟能详的说法，如“初五十四廿三，阎王老子不出关。”就流传很广，这句话到底是什么意思呢？

关于这句话，自小就听过，但是一直不知道它是什么意思，只是大概知道在每月的这三天里，尽量避免办理一些重要的事情，甚至这三天如果不是万不得已尽量不要出门。

当然，长大以后，对这样的说法渐渐也就不像小时候那样在意了。

不过，我们通过留心观察可以发现，很多人家在举办婚庆活动时，极少有选择这三天时间的，不知道这是巧合还是大家都对“初五十四廿三”这三个日子有所忌讳。

三农大喇叭在网上查了一下，关于“初五十四廿三，阎王老子不出关。”的说法，也有不同的版本，如有“初五十四廿三，太上老君不炼丹”；

还有“初五十四廿三，太上老君不出庵”“初五十四廿三，不可出门到外边”“初五十四廿三，穷嘴老鼠不出庵”“初五，十四，二十三，外面有金莫去担”等。

不管后半句怎么说，但是重点都在“初五十四廿三”这三天上，由此可见，人们对每月的这三天，确实比较看重。

再仔细一查，原来古人对此有所记载。

如相传公元310—420年间，东晋道士许真人所著的《玉匣记》中“百事忌”所言：

“初五十四二十三，年年月月在人间。从古至今有文字，口口相传不等闲。无事游宕之社稷，李颜入宅丧三郎。初五犯著家长死，十四逢之身自当。行船落水遭官事，皆因遇著二十三。”

再如清代的西厓《谈徵·事部》就对日忌这样写道 ：

世人以每月初五、十四、二十三日为日忌，不出行不营为，阴阳家以此三日为五鬼下哭，为飞廉小火。故今有“初五、十四、二十三，太上老君不出庵”之谚。

从古人的描述中我们可以得知，这种说法至少流传了几千年，而古代的祖先们对这三个日期也是非常忌讳的，原因也和上面提到的内容有关，也就是这三天是每月的日忌。

每月的这三天里，尽量不出行、不举办一些重大活动，否则就会不吉利。

“初五十四廿三”，这三个日子中间的间隔是九天，九在古代是个重要的数字，因此还有一种解释是，这三个日子常被用于古代皇帝登基的日子，这在民间是不能惹事的，否则将有大灾祸。

对于每月的这三天，又称作“三丧日”，也是不吉利的日子。

它是在告诫人们，在每月的这三天，不要烧香祈愿、不看望病人，不走亲戚访友，不举办修房盖屋、娶亲祝寿、开工庆典、乔迁喜聚等重大庆祝活动。

当然了，这些流传下来的古老说法，都是民间文化的一部分，也是深深地印在了中国传统文化的血脉中。

它们有时代的局限性、落后性，甚至被认为是封建迷信，但不可否认的是，它们也长久而深远地影响了人们的生活。

进入新社会、新时代以来，当今科学技术越来越先进，人们对自然的认识也越来越深刻，在很多年轻人的心中，这些古老的说法也有渐渐淡出之势。

毕竟，现在采用公元纪年了，还有多少年轻人会记得“老黄历”呢？