董仲舒针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。

不知道大家有没有了解过罢黜百家，独尊儒术这一思想主张。

这个思想是公元前134年由董仲舒提出的，在汉武帝时期就已经开始实行，但是，这并不是原本的儒家思想，在主张里面还加入了一些其他学家的思想，这同时体现了儒家思想的特点，那就是兼并与包容。

总的来说，这是一种经过改良的新思想，它不仅维护了封建统治秩序，而且还强化了王权，因此受到了很多中国古代封建统治者的推许，许多的统治者依靠政策不断把自己的王朝发扬光大，所以成为了多年来中国传统文化的主流。

对于这个政策，我们首先得从罢黜百家，独尊儒术的起源和政策出来的背景开始聊起。我们可以从三个方面进行深入的了解。

首先，先从汉朝时期的社会情况来谈。大家都知道，汉朝初期的国家在政治上倡导无为而治的概念，而在经济上却推行轻徭赋税的政策，思想上更是盛行了黄老学说和清静无为的思想。

当然啦，不管是从政治上，经济上，还是思想上，这都是皇家不得已而为之的行为。为了建立汉朝，战火几乎烧到了天下所有的角落，走到哪里都会看到千里荒芜，可以说是一片狼藉啊！

因为战争的到来，百姓们也都流离失所，而国家也经不起任何的折腾。所以，汉朝决定休养生息，同时这也是提倡清静无为的思想的根本原因。

到了汉武帝时期，国家基本从连年战争的，奄奄一息的状态恢复过来。此时的国家，社会经济文化飞速发展，各行各业都散发出了生机。

而这个时候，原本推行的黄老之学便慢慢的落后起来，这种思想不仅限制中央对社会的掌控力度，还造成了社会混乱不堪的现象。因此，这种思想，已经完全不适应经济文化发展的国家了。

黄老之学慢慢成为了阻碍国家进步和发展的障碍。所以废除黄老之学的思想，在那个时期是非常必要的。

从社会实际情况分析完，我们再从汉武帝的个人方面来看。罢黜百家的理由，除了董仲舒的推荐以外，儒家思想其实是更符合朝代的利益。

汉武帝刘彻是一个喜欢立大功干大事以及控制欲极强的人，因此他对国家的经济文化必须要完全掌控在自己的手里，以免被别人夺去。汉武帝之所以要发展儒家思想，最根本的原因就是为了中央集权。

而纵观百家思想，却只有儒家思想，最符合汉武帝的需要，并且我们都知道，儒家思想提倡的是春秋大一统，主张齐家治国。而这些思想都与汉武帝的想法不谋而合，因此儒家思想慢慢的成为了汉朝的主流思想。

最后，我们要从大力推行这项措施的董仲舒来分析。因为汉武帝极大的支持，因此儒家思想也随着朝代的支持慢慢深入人心，而儒家思想地位的提升，给董仲舒带来了极大的好处，最直接的体现就是体现在自己的官职和俸禄的提高。

另外最重要的一件事是推行这个政策能给董仲舒带来名利，而这个名利，能让他名留青史，被后人所纪念。

在另一方面，董仲舒提出罢黜百家，并不是毫无根据的。毕竟这一思想的提出，在当时，可得罪了不少人。而董仲舒所做的这一切都是为了满足皇帝的需要，他以得罪人的代价，要换来思想的推行。

董仲舒这样做的目的，是为了要提高自己在皇帝心中的地位，因为这一切能让刘彻更好的实现自己的抱负。因此，董仲舒提出的这项措施，并不是偶然，而是夹杂着各种复杂的因素，在相互推动下得出来的结果。

但在另一个角度看，提出罢黜百家，独家儒术的思想是历史的大势所趋。即便董仲舒没有在这个时候提出，在以后，也会有更多人意识到这个问题。

无疑的是，这一思想的确给当时带来了许多好处。独尊儒术，提倡仁义礼智信，宣传人要有感恩，善良，仁爱的品质的思想，要以友好的态度对待他人。

此后，人们不仅有了明确的奋斗方向，还极大的推动了整个社会文明的发展。董仲舒提出的三纲五常，不仅为封建社会的百姓提供了一个典型的道德体现，在很大程度上还维护了社会的安定，保障政权不混乱，促进社会文明的进步与发展。