古代预示天下大乱的天象：日食、彗星、白虹贯日、四星连珠、五星连珠、血月临空、三日并出。

中国是记载天象最早、最完整的国家之一。但受限于科技的发展水平，一场天象，在古人看来，是了不得的大事。

我们举几个例子，来介绍一下，古人眼中天象的含义：

日食

日食在史书中的出镜率很高。公元前178年，即：汉文帝继位后的第二年，发生日食。于是，汉文帝发布了历史上第一个天象诏，下诏罪己，宽省徭役，广纳谏言。汉文帝以及后来的许多帝王，都认为异常天象，是上天对自己的警告，所以特别重视。

彗星

古人对于彗星的记载十分完备，对其方位、大小都有详细的记录。《春秋》上的“秋七月，有星孛于北斗。”是关于哈雷彗星最早的记录。

从谏如流的李世民，就遇到过彗星出现百余日的倒霉事。他召集百官商量怎么办，儒学大师虞世南道：

以前齐景公时代，也出现过彗星；后来齐景公改掉奢靡纵欲的毛病，彗星就消失了。皇上你不要紧张，只要你继续保持这种贤明君主的作风，就没什么事。

王安石变法的时候，也遇到过彗星。吕公著、富弼等人趁机上书，攻击王安石的新政。但王安以前就说过“天变不足畏”，于是上书辩解。这次异常天象，没有直接导致王安石下台，但是王安石次年的主动辞职，和这次事件不无关系。

荧惑守心

“荧惑”即火星，“守心”是指火星在心宿内停留，历史上发生过多次荧惑守心事件。春秋时期，就有这方面的记载。

宋国发生荧惑守心，宋景公很忧虑，大臣子韦说：“这种灾祸，可以转移给国相。”宋景公道：“国相是我肱股之臣，不行。”

子韦道：“也可以转移给老百姓。”宋景公：“老百姓是国本，不行。”

子韦道：“那就转移给年岁收成。”宋景公：“收成不好，老百姓都饿死了，我还当谁的国君啊？”

子韦恭喜道：“你这三句话说得好，老天爷会听到的，荧惑星会走的。”

等过了几天，火星果然挪了位置。

白虹贯日

白虹贯日，即白色的虹霓横贯太阳。这里的“虹”并不是彩虹，而是一种“晕”的天象。日、月光线通过云中冰晶发生折射或(和)反射而产生的位于日、月周围的光圈、光柱、光弧、光点的总称。晕的出现常是天气转变的一种预兆。

古人认为：白虹如刀，日为君王，预示着君王被威胁的征兆。

如《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”

因此，白虹贯日作为成语，意为将有重大的变革发生。

四星连珠

古人认为，四星之聚都被视为不吉利，属于凶像，认为天下一定会有不好的事发生。

《汉书·天文志》曰：“四星若合，是为大汤。（晋灼曰，汤犹荡涤也。）其君兵丧并起，君子忧，小人流。”

意思是说，四星连珠，国家需要荡邪涤垢，把不干净的东西洗涤干净，恐有兵衅。

《荆州占》曰：“四星若合于一舍，其国当王，有德者繁昌，保有宗庙，无德者丧。”

五星连珠

五星连珠，即金木水火土五颗行星，排成一条线，古代认为是最吉利的天象。史料记载的“五星连珠”，都伴随着明主出现。

公元前2279年，“五星连珠”出现，舜帝继位。

公元前2210年又出现一次，大禹继位。

公元前1059年，武王伐纣建周。

公元前202年，刘邦建立西汉（这个似乎有一年的误差）。

公元618年，李渊建唐。

公元690年，武则天称帝。

公元710年，唐玄宗李隆基杀死韦后和太平公主，开创“开元之治”。

最近一次出现，是在2000年5月20日，全球共迎新世纪。

血月临空

血红色的月亮，在中国与西方的传统文化中，都意味着隐伏的灾劫。

中国关于血月的最早记载是《南齐书·五行志》中，“明帝永泰元年四月癸亥，月蚀，色赤如血”。

这次发生在498年5月18日的血月，被认为预示三日后，大司马王敬则的举兵造反。在古代的血月临空，象征着兵灾及旱灾。《宋史.天文志》记载“（月）赤，兵、旱”。

最令人震惊的记载是，1644年4月24日，崇祯十七年三月十八日，《常州府志》、孙之騄的私著笔记《二申野录》和清初时人小说《铁冠图忠烈全传》都记载了这天“月赤如血”。而就在这一天晚上，崇祯皇帝自缢煤山，次日，李自成的军队攻入北京，明朝覆亡。

三日并出

古人认为，数日并出若相斗，预兆天下将兴兵。

唐代《开元占经》记载：《尚书考灵曜》曰：“（阙）帝之亡，三日并照。”

《孝经内记》曰：“三日并出者，国君必亡其位。有人在前后宫中同，人君即亡也。”

《荆州占》曰：“三日并出，其国有灭诸侯，有亡地空邑，河水大出；不则其年大兵并大丧。”

《春秋纬》曰：“三日并出，天子黜。”又曰：“数日并出，两主争。”

《京房占》曰：“二日、三日、四日、五日并出，此谓争明，天下兵作，亦主三、四、六主立。”

据《晋书·天文志》中关于“幻日”的记载：公元314年1月，有三个太阳，自西向东运动。317年1月，又出现三个太阳，有白虹直通天顶。太阳周围有重重日晕，左右有日珥。

占卜的人说：“白虹，预示有兵乱。三个太阳一起出现，不过三个月，诸侯要争做皇帝。”果然，三月江东的吴国称帝，又有其他诸侯称王，天下大乱。

历史上，关于异常天象的记载，远远不止这些。每次天象，都会和政治得失联系在一起，特别是在王莽时期、宋朝时期，都是异常天象的高发期。这种时候，君主往往会赦免囚犯、勤俭节约、免除徭税、下诏求言、纠察百官，甚至将灾祸转移给别人。