我爷爷去世了，庙里的大师说把房子烧给他，他就可以过桥了，过桥是不是就是指奈河桥？

超亡是在死者七七四十九天内，为其诵念地藏菩萨本愿经或者梁皇宝忏等，以为亡人祈福，人死后会简尘升有一个中阴身的阶段，这是一个类似于灵的物质，中阴身阶段对前世尚未彻底失去彻底联系，如若兄吵得到在世亲朋家眷超度仍能忆起前世之事。亲朋眷属感念越深，亡人越能感受的到。阴身只是一个过渡，只等转世投胎，此时前世的记忆已经转归回阿赖耶识，对前世没有了记忆，又是一个新的生命拦老起点，这就叫隔阴之谜，也是中国传统民间所谓的喝了孟婆汤就会遗忘前世的道理。大师所谓把房子烧给他，他就可以过桥了，言下之意在于，以诚心感念亡人不要迷途不返，早日放下前世恩怨，安心投胎轮回。很多亡人死后对前世仍然有很大的执着，对名闻利养仍然放不下，烧房子就是给亡人得到利益，让他不再执着，他想得到的都尽量满足，满足了自然好上路。

潮汕地区的“亡灵过桥”，指的是什么祭祀民俗？

指的是那些老辈们逝去而将老辈们的衣物送过桥，这习俗是为了表达对老辈人的纪念以及思念之情。

人死后为什么要过桥？

这是民间传说的奈何桥。

相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个名曰孟婆的老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。

青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥孝闷槐东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。

人死后要经过黄泉路，投胎转世要经过奈何桥，奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”，不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤，喝了这碗孟婆汤，就会将前世的一切忘得干干净净。

扩展资料

相关传说：

人死去第一处是孟婆庄，诸役卒押从墙外经过赴内案完结。生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄行过。有老妪流进，升阶入室，皆朱栏石砌，画栋雕梁，珠帘半卷巧友，玉案中陈。妪呼女孩，屏内步出三姝：孟姜、孟庸、孟戈，皆红裙翠袖，妙常筓，金缕衣，低唤郎君，拂席令之坐。

小鬟端茶，三姝纤指捧瓯送至，手镮丁丁然，香气袭人，势难袖手。纔接杯便目眩神移，消渴殊甚，不觉一饮而尽。到底有浑泥一匙许，抬眼看时，妪及三姝皆僵立骷髅，华屋雕墙，多变成荒郊，生前事一切不能记忆。一惊堕地，即是懵懂小孩矣。此茶即孟婆汤，一名泥浑汤，又名迷魂汤。

如果涉及佛教，且偏重于过桥时要受罪，或是过桥要通过重重考验、若未通过则坠入桥下不能重生，则使用奈河桥，同时奈河桥后面紧跟着的不是望乡台和孟婆婆的汤，而是六道轮回或是无法重生的血水池。

如果只是过桥到阴曹地府的阎王殿报道，则使用奈何桥。虽然过奈何桥依然要受苦，但奈何罩旦桥貌似已经弱化了受苦的含义，成了进阴间必经之地，而且强调了尚未进到阴间的半人半鬼的灵魂的无奈和对人间的留恋。奈河桥是没有这层含义的，奈河桥只会让人望而生畏，起到的只是筛选善恶鬼的作用。

为什么人死了,送他的时候到一座桥就要跪下来

大概是象征人码桐死后，要扒缓走过奈何桥通往黄泉。亲人的叫喊是希望死者在人世留得再久一点春模模，不要过桥，为了把灵魂呼唤回来之类。