二三子相顾而惊不知身之在何境也翻译
二三子相顾而惊，不知身之在何境也翻译：大家惊慌相视，不知道身在何处。该句出自北宋文学家晁补之所作的一篇山水游记《新城游北山记》，作者扣住文章开笔的“深”、“幽”二字，以层进层深的艺术方法，描写了新城北山一昼夜间的所见所闻。全文侧重于对景物的摹刻和对恐怖氛围的烘托，全文情景交融，语言简洁精炼。
新城游北山记
北宋·晁补之
去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见;堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。
稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。
既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其事也。
离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。旁边都是大松树，松干弯曲的像车盖，笔直的像垂简形的旌旗，挺立的像人，平卧的像有角的小龙。松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现，泉水流入石井中，发出锵然的鸣声。松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯身啄食，发出吱吱的叫声。
稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。大家把马的缰绳系在岩石的尖角上，相扶相携着往上攀登，竹林十分茂盛抬头看不见太阳。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。
此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。
回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。
1、新城：今属浙江富阳。
2、北山：官山，在新城北。
3、去：距离。
4、骑行：骑马而行。
5、石齿：指路面有突出的齿状碎石。
6、盖：车盖。盖柄弯曲，故形容曲松。
7、幢(chuáng)：古代旗子一类的东西。
8、虬(qiú)：传说中一种有角的小龙。形容盘曲的松树。
9、沮洳(rù)：低湿的地方。
10、伏见：指泉流忽隐忽现。
11、锵(qiāng)然：象声词。
12、蜿(wān)蜒(yán)：曲折绵长的样子。
13、大螈(yuán)：即蝮蛇。
14、鸲(qú)鹆(yù)：即八哥。
15、喙(huì)：鸟嘴。
16、磔(zhé)然：鸟呜声。
17、介然：界线分明的样子。
18、石嘴：石角。
19、篁(huáng)筱(xiǎo)：竹。
20、布袍蹑(niè)履(lǚ)：穿着袍子、鞋子。
21、栏楯(shǔn)：栅栏。直为栏，横为楯。
22、如蜗鼠缭绕：像蜗牛、老鼠那样弯曲而行。
23、相值：相对。
24、铎(duó)：大铃。
25、二三子：同行的几位朋友。
26、且：将。
27、于时：时值。
28、光大：指的是星既亮且大。
29、适：正，刚。
30、摩戛(jiá)：摩擦相击。
31、棕(zōng)：棕榈。
32、森然：阴森森的样子。
33、离立突鬓(bìn)：两两并立、鬓发怒张的样子。
34、魄(pò)动：心惊。
35、迟(zhì)明：将近天明。
文章第一节写初入山的见闻。文章第二节描写继续登山的闻见，愈加渲染出此山的幽深僻静。文章第三节写夜宿山寺的闻见。起笔补叙时间，以下引出“天高露清，山空月明”两句描写，用简洁的词语构筑成了一个优美静谧的诗一般的意境。文章最后一节写游山之后的回味无穷。这其实是在对北山之美和游山之乐作一种补充和加强的描写。
《新城游北山记》可以说是继柳宗元之后又一篇优秀的山水游记。它的成功，首先在于准确地抓住了北山的个性，精细描摹了此山极为幽静优美的特色，使人留下深刻难忘的印象;其次，又在于它能在刻画风景的同时，自然而然地表现了作者的主观感受，使得此山的一草一木、一石一泉，都富有特定的神韵和情趣。
宋神宗熙宁年间，晁补之的父亲晁端友为新城县令，与时任杭州通判的苏轼时有诗歌唱和。晁补之随父同在新城，在苏轼门下亲闻教诲两年之久，《新城游北山记》就是这一期间写的。
晁补之，字无咎，号归来子，济州钜野(今属山东)人。宋神宗元丰时，为进士。历任佐郎、吏部员外郎、礼部郎中和扬州、齐州等地方官。后遭贬谪，退居故里。工书画，善诗词文，其文清峻典雅、好奇务深，早年即受知于苏轼，为“苏门四学士”之一。有《鸡肋集》《晁氏琴趣外编》等。
