有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。

二、初读课文1学生自由读文，要求读准字音。2生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

三、读懂课文内容1师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）2学生自学，弄懂课文的意思。3通过自学，你读懂了什么（伯牙和钟子期互为知音）4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗别人对他的美是什么的什么偏偏子期知音（表面的，肤浅的。因其他人听不懂，而子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深的表白）：如果你是伯牙，当听不到子期的美，你的心情会是怎的（失望、寂寞、、渴望）后来，当你于遇到了子期，你的心情怎的（快、激、充希望、欣慰）5当我深入文的候，会文有更深入的理解，再文，想想哪些地方你懂了，哪些不懂的可以交流。学生再一次自由朗后交流。出示件：“伯牙善鼓琴，子期善听”，句告我什么个“善”字在文中出了几次意思一疑：前面的两个“善”是什么意思后面的两个“善”可以怎么（好啊！）：相当与代的什么用代的表达方式除了“好啊”可以怎么（真棒啊！了不起！真害！）：由此可以看里的“善哉”表示。”伯牙鼓琴，志在高山”。老“善哉”，理解“善哉”表的意思。理解知己的含：学到此，我能理解“伯牙所念，子期必得之”的含了（他之心息相通，是知音。）

四、品味知音之情1伯牙琴高操，所奏曲悠人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何指子期的句。2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不能表高山流水，能具有很高音能力的子期感受到不同的景。想象一下，伯牙的琴声表了哪些人的景呢引学生想象：皎皎明月、徐徐清、炊烟、春雨等。3引学生行言的拓展和运用：假如在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清”，透伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清了于是你怎么（“善哉，徐徐兮若清！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透伯牙的琴声，你看那皎皎的明月了你将如何（“善哉，皎皎乎若明月！”）4一起想象一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在柳、志在春雨、志在云、志在炊烟子期会怎引学生以排比句的形式句子。5正是“伯牙所念，子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而之，如此理解自己心意的朋友，就叫知音。而不伯牙志在高山、志在流水，是志在明月、志在清，凡伯牙所念，子期必得之，就是真正的知音！6感情24句7伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢（琴艺高超、琴艺炉火纯青）8这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领会，他的心里会想些什么呢或会对子期说些什么呢

9从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。10无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗他向世人宣告了什么你如何理解伯牙当时的心情引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。11当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。12带着自己的感受再次诵读课文。

五、深悟知音1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。3人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）

六、作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。板书：25伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦（知音）