床前明月光床的意思是什么(李白床前明月光的床指什么)
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(举头望明月,低头思故乡)
床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。
李白的《静夜思》是一首脍炙人口、传颂千年的历史名作,只要是中国人,几乎没有人不会背这首诗,可谓:家喻户晓,妇孺皆知!
每一个中国孩童的国学启蒙,大多都是从李白的这首《静夜思》开始的。但是,在背诵这首名作的同时,我不免要问,大家真的了解李白这首脍炙人口的《静夜思》吗?
记得小时候,语文老师讲析这首古诗时,是这么描述当时的意象的:“月亮透过窗户,在床前撒下了一片银光,月光洁白的如同在地上铺了一层厚霜。抬头看着那明亮的月光,忍不住低头思念远方的故乡。” 我在网上搜了一下,大部分的赏析也基本如是,都是这般解释。但我要说的是,数百年来,或许人们都处在了一个认知的误区,到底是怎样一个认知的误区呢?具体情况,咱们细说如下:
(举头望山月)
第一,到底月光能不能透过窗户照进屋子?
谈到这个问题,就必须要说说唐朝的房子究竟是怎么样的。但悲剧的是,唐朝的房子,比较完整保存下来的只有四处,而且还不够典型,因为保存下来的这几处不是塔便是庙,反正都不是人们常居的正儿八经的住房。唐大明宫也在战火中,被毁了个彻彻底底干干净净。这让我们很难直接去了解唐朝的住房到底是什么样子。
(举头望明月)
但唐朝是一个文化十分繁盛的朝代,大唐留下了很多诗词、书法、以及绘画作品,比如敦煌壁画,还有各种画作,诗歌等。我们可以通过这些详尽的记载,再结合保留下来的些许建筑,窥探出唐朝建筑的大概样子,应该是这样的:屋顶较为陡峭,出檐深,斗拱较大,柱子粗,板门加上小直柩窗,例如到现在还保存完整的天台庵。
那么问题就来了,深檐加小窗,恁月光无论如何都是从窗户里面照不进去的,既然月光照不进屋子,那只能说明李白是在屋子外面。
(qq版李白,网友善意的绘画恶搞,仅供示意,特此说明)
第二,床前明月光的这个“床”到底是个什么东西?
说到床,大家再也熟悉不过了,肯定是睡觉用的。但古代的床到底指的是什么?
据《礼记》记载:孔子晚年最得意弟子曾子,曾因为床上的簟子不合制度,自己临死前一再要求身边的人将它换掉,只有换了,自己才能放心地死去。由此看来,“床”在春秋末年已经受到了古人的极度重视。
1,床在古代还指井栏。
在中国古代,井栏专门有个称呼,名曰:“韩”,《说文》里面解释到:“韩” 乃“井垣也!” 也就是咱们现在土话说的井墙,是防止人们跌落至井的一种围栏安全装置。
(李白画像)
2,另外,还有一说,说“床”“窗”二字乃通假。
但如若照此说法,床在古代(至少在唐朝的时候),肯定是摆放在室外的一件,类似于人们平时歇息用的简易坐具,而且《说文》里面还有这么一句话:“床,安身之坐也!” 说到这里,还需一提的是,关于李白的这首《静夜思》,从宋到清,一共有八个版本之多,宋版里面最后两句是:“举头望山月,低头思故乡。” 照此解读,宋版理应更加尊重原作者的笔意,再加上李商隐的名句“只有空床敌素秋”,更加证明:李白当时肯定是在室外看到的月亮,而绝非在室内。并且,床也理应是摆放在室外的一件,比较简易的塌卧坐具,而非咱们现在晚上睡觉用的“席梦思”。
纵览中国家具发展史,宋之前的家具都比较简陋。宋往后,明、清则是家具发展的高峰,各式各样的家具纷纷出现。
(李白画像)
再说到唐朝的睡觉用具,准确地说应该是榻。而床,按照马先生的说法,指的应该是胡床。胡床通俗地理解,其实就是现代便携式的小马扎。因为是少数民族的东西,因此称之为胡。主要是携带十分方便,不用的时候,一折叠,往马鞍上一挂就了事。所以李白拎个胡床坐在院子里,那是完全合乎情理的。
(李白传世唯一真迹,《上阳台帖》)
综上所述,我们可以推断出当时的情景,应该是这样的:诗仙太白搬了一把胡床坐在屋子外面,皓月撒下一片银霜,诗人抬头望着明月,狡黠的月光甚是恼人,惹得太白泛起了点点乡愁,于是他忍不住便低下头去,陷入了对故乡无尽的思念。
这么读来,意境更加萧索清冷,更能体现出诗人当时的寡欢和寂寞。
当然也有人持不同意见,认为诗人是坐在井栏上,如上文所说,这也是一个非常有趣的说法。那到底有没有这种可能呢?还真有可能 !考古发现,古代的井栏是木制结构的,呈方形,绕一小圈,围住井口,目的是防止人们坠入井中,这个井栏又叫银床。那照此想象,诗人坐在井栏上看月亮,乡愁顿时袭来,太白情到浓处,写下“床前明月光”,这也是完全合乎情理的。
(李白,字太白)
总的来说,不论诗人是坐在胡床上,还是坐在井栏上,可以完全肯定的是:李白肯定是在户外,绝不在屋子里,这点是毋庸置疑的。
不论什么样的场景,诗仙这短短的四句诗,清新朴素,明白如话,信手拈来,出其不意,脱口成吟,浑然无迹,内容虽然简单,但余韵无穷。
读完全诗,一种莫名的乡愁突然而来却又忽然而去,仿佛一直在奔袭,感觉诗人没说的远比说出来的多的多。太白不计工拙,跃然纸上,这便是无意于工而无不工!真是信口拈来,信手拈来,了然于胸,了然于手,这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的率意,远比那些绞尽脑汁、苦思冥想出来的句子更打动人,这就是李白的高级之处,难怪世人说他“道尽天上语”。
太白,真乃诗仙也!