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每逢佳节倍思亲的上一句是什么独在异乡为异客(每逢佳节倍思亲的下一句是什么)

时间: 2023-01-27

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重阳节:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

每逢佳节倍思亲的上一句是什么独在异乡为异客(每逢佳节倍思亲的下一句是什么)

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。” 这首家喻户的诗,是唐朝诗人王维在重阳节所作的《九月九日忆山东兄弟》。

在古代民间,重阳节有登高的风俗,故此,重阳节又叫“登高节”是古代重阳节重要的节日活动之一,登高所到之处,没有统一规定,一般是登高山、登高塔。其实,古人登高并不单是攀登,还要观赏山上的红叶和野花,并饮酒吃肉,然后,醉酒而归。

相传,此风俗始于东汉,唐代文人所写的登高诗很多,前面王维之诗便是典型,大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》,也是写重阳登高的名篇。

隋代孙思邈的《千金方·月令》曰:“重阳日,必以看酒登高远眺,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而归。”因重阳为秋节,草木开始凋零,故有称重阳节野游活动为“辞青”,与三月春游“踏青”之说法相对应。

清潘荣陛《帝京岁时纪胜》:“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日,谓之‘辞青’。”古人重阳节登高习俗,实际上是一种野游,看来,古人在重阳节里,登高野游颇有情趣和诗意。

吃重阳糕:据史料记载,重阳糕又叫“菊糕”、“花糕”、 “发糕”、“五色糕”,制无定法,较为随意。因“糕”与“高”谐音,故古人重阳佳节还吃重阳糕,以代替登高,表示步步升高。在古代,比较讲究的将重阳糕做成九层,形似一座宝塔,上面再做两只小羊,以合“重九”、“重阳(羊)”之俗。有的还在重阳糕上插上小彩旗,并点上蜡烛灯,用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,而小彩旗则隐喻为茱萸。

重阳节流行吃重阳糕,其实有四种说法:一种是祛邪避灾。明人谢肇制在《五杂俎》中记述:“九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,可迎福接吉,消灾避邪”;二是“登高”之意,以“吃糕”代替“登高”;三是敬老之举。江南流行一句话:“重阳不吃糕,老来与人告”;四是祝福之意。“重阳吃糕,百事俱高。”古人以吃糕来表达祈愿和祝福。

赏菊、饮菊花酒:据传,重阳节赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名,也以爱菊出名,后人效之,遂有重阳赏菊之俗。重阳节正是金秋菊花盛开时节,北宋京师开封,菊花有很多品种,千姿百态,当时,重阳赏菊之风盛行。民间还把农历九月称为“菊月”,在菊花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后,赏菊之习尤为盛行,且不限于九月九日,但仍是重阳节前后最为繁盛。重阳佳节饮菊花酒,也是中国的传统习俗,菊花酒在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

插茱萸和簪菊花:重阳节插茱萸和簪菊花风俗,在唐代就已经很普遍,此后历代盛行。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾,或佩戴于臂,或做香袋把茱萸放在里面佩戴,还有的插在头上。大多是妇女儿童佩戴,有些地方男子也佩戴。重阳节除了佩戴茱萸,也有头戴菊花的。清代过重阳节,还把菊花枝叶贴在门窗上,这是头上簪菊的变俗。因古代风行九九插茱萸的习俗,所以,重阳节又叫茱萸节。

骑射活动:南北朝时期,规定每年的重阳,人们必须练习骑马射箭,并把骑马射箭作为一种武举应考项目,只有步射和骑射都及格了,才能参加其他项目的考试。唐代曾规定:重阳节时,五品以上官员,可以齐集于玄武门练习骑射。所以,骑射活动也是古代重阳节习俗。

九九重阳节,亦是穿透历史而来,在岁月的河流里,散发着厚重与丰蕴。

(本篇完)

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