斧正和雅正的区别：1、指代不同，2、表达不同，3、引证解释不同。二者都有指正的意思，从学术倾向性看，“雅正”说颇同理学领域中的“道统”传承，不仅有着“定于一尊”的“正统化”词学痕迹，而且有着类似理学“道统”的清晰的传承统系。而“斧正”一词，确切地说应该是学术专家双方之间的词。

　　1、指代不同

　　斧正无论用作敬辞还是书面语，都表达的是请人改文章，未必会送人作品，只单纯的用于改文章。而雅正用作敬辞的时候，是指将自己的作品送人时，是希望对方能给自己的作品进行指教，应用范围要比斧正更广一些，而且一定是要用在送人的时候，雅正用作书面语的时候，表示的是典雅方正，合乎规范的意思。

　　2、表达不同

　　斧正是谦辞，含有请人修改文章的意思；雅正指的是对方比较高雅，希望对方能够对自己的文章进行指点。

　　3、引证解释不同

　　“斧正”一词源于《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》，庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”雅正出自《答张尔公论茅鹿门批评八家书》。南宋词学中的“雅正”说有着深厚的学术背景.就其根源看，“雅正”说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的“崇正”理论。