周三，中国央视领导层宣布，临时停播著名主持人毕福剑的节目，并开始对这位电视明星进行职务调查。不久前，毕福剑以嘲讽的口吻对一首革命歌曲进行了调侃，该视频在一次私人宴会上录制，然后在网上“火”了一把。

从职业角度看，“毕姥爷”已经习惯于受到公众的关注，但他却没想到会出现这种局面。显然，这位著名主持人明显未曾意识到，他在餐桌旁演唱的《我们是工农子弟兵》选段会引发如此强烈的反应。他觉得，这种在自己圈子中的玩笑并没有什么过错。

但我们却感觉，这正是要在这段丑闻中吸取的第一个教训。

网络和社交媒体的发展，已从根本上改变了个人与公众之间的关系。早前谁能想到，这种放在微博上的私人晚宴视频会有数百万人传看。一些网络用户和主流报纸指出，毕福剑的歌曲短评是对毛泽东的不敬。也有一些博客主把矛头指向那位录制并传播视频的人，认为私生活不应公开，这相当于告密。

确实，有关公共评论的界限应是本次“丑闻”的第二个教训。

不管是“酒后吐真言”还是“酒后信口开河”，毕福剑至少已经在口头上表达了自己对“红色文化”及毛泽东本人的看法。在中国，他的观点很多人不认同，因此才会出现这样的争论热情。概而言之，有人在毕福剑的身上看到了敌人的身影，“中国虽没有lS那种宗教极端，但有毕福剑这种文化极端。”

当然，还有第三个教训。

那些批评毕福剑的人特别指出，在这场倒霉的晚宴上还有外国人出席，这可以说是双倍“丢脸”。显而易见，在社会上对本国历史进行评论，这本身已是相当敏感。而有外国人在场，则更是原则性的问题。毕福剑最受质疑的，是其对国家的象征之一有怀疑。

但是不管怎样，这起“丑闻”昭示出，中国自实施改革开放政策后已经出现了巨大的进步。早前，这种对历史敏感问题的公开辩论是不可能的事情。这表明，中国社会已经变得相当成熟。

尽管存在人们已经习惯了的“政治品评”，但在同时，也传出有关精神道德层面的声音。后者认为，跨越红线的不仅是毕福剑，或者说不是他一个人。“饭局上录音录像再公开，摧毁的是这个世界最基本的信任。”