人不独子其子的子(人不独亲其亲不独子其子的意思)
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事诸父,如事父。事诸兄,如事兄。
对待自己的叔叔伯伯,应该像对待自己的父亲一样。
对待兄长辈的亲友,也应像对待自己的兄长一样。
孟子言:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”意思是,孝敬自己的老人,也要把所有老人都当作自己的老人来孝敬;疼爱自己的孩子,也要把所有孩子当作自己的孩子来疼爱。
孔子亦云:“人不独亲其亲,不独子其子。”不能只把自己的亲人当作亲人、自己的子女当作子女。言外之意,是应把普天下的人都当作亲人,把普天下的孩子都当自己的孩子。
中华民族有着数千年的文明历史,创造了光辉灿烂的古代文化。虽说真正能做到的是小数,但这种尊敬长辈的礼教却是很重要的财富。
家庭以和睦为本,和睦以谦让为源,稍隔一层的叔父与亲生父亲有所不同,但是以谦和的原则对待,那么敬叔伯为父医也不为过。
北宋时,福建有一位名叫林默的女子,她的父亲、哥哥都是船夫。
有一次出海,父亲和哥哥的船遇到了海难,经过林默和大家的努力,父亲得救了,但哥哥却再也没有回来。
后来,林默为了避免更多的人遭遇哥哥那样的悲剧,于是经常冒着危险去救助那些过往的船只。
由于操劳过度,年仅28岁,林默就过早地去世了。后来,人们为了纪念林默,便在沿海地方主,专门修建了祠堂,并称她为“海神妈祖”。
林默面对那么多毫无血缘关系的人也可以伸出援手帮助,更何况那些与自己有血缘关系的亲人呢。
“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”不仅是礼节的需要,也是一个因血缘关系而产生的家族内部凝聚力和向心力的需要。
这种家族内部的凝聚力和向心力可以使我们每个人在这个庞大的血缘网络中找到情感寄托,不会使我们在这个纷繁复杂的社会中感到孤独和无依。
更重要的是,这个庞大的血缘网络可以使我们在遇到困难时找到可以求助的人,找到可以拉我们一把的人。
我们回想一下,在我们小时候不知长辈们抱过多少次,他们都会在心里祝福我们健康成长,对我们有很多的提携、关怀,这一份情我们要时时存在心里。
当他们有需要的时候,我们一定要尽心尽力去帮忙,俗话说,“受人点滴”要“涌泉相报”。
有人认为现代社会独生子女无兄弟姐妹,故不需有悌道,这种看法是狭隘的、短浅的。
“兄弟”一伦也叫“长幼”,孩子长大成人进入社会,知有前辈晚辈,有年长于己而有才德者即视之如兄,就是悌道。
晚辈能虚心向学,前辈能教而无倦,人类文化方能传承不绝,故曰:“四海之内皆兄弟也。”
人与人相处,贵在能谦虚。
尤其对长者,或许他们的学识并没有晚辈的高,但是他们累积的经验很丰富,往往是做晚辈所不能体会了解的。
所以,在对待年纪如同父执辈的人,我们也要敬爱他,用尊重父母那样的心来尊敬像父执辈这样的人。
人人从小都养成敬人爱人的习惯,相信这个社会一定是会相当的和谐,相当的安定,相当的幸福。
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