1、樵夫有时会痴痴地想,要是她能够嫁给我,我现在就去筹备婚礼,砍柴喂马,前去迎接,从此面朝大海,春暖花开,给她一生不尽的幸福……2、古有张衡的《四愁诗》,曹植的《洛神赋》,3、《汉广》的作者大约是个青年樵夫,他钟情一位姑娘,却可望而不可及,苦恋而不得,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。4、就像她是我的新娘,我为她喂马。5、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。6、我在幻想中砍柴割蒌,7、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。8、此地一为别,孤蓬万里征。9、明明很想哭,却还在笑。明明很在乎,却装作无所谓。明明很想留下,却坚定的说要离开。10、山回路转不见君,雪上空留马行处。11、她的情感,温柔敦厚,发乎情,止乎礼——12、江水苍茫,船行其中河岸却遥不可及。13、南方有高大的乔木,却不能够在它下面歇息,14、那是初见时的美好:“窈窕淑女,君子好逑”,15、往事已成空,还如一梦中。16、所以,他一连说了八次“不可”!在这反复的吟咏中,我们仿佛能看到那汉水之上的烟波浩瀚,仿佛能听到那樵歌在耳,余音袅袅,一唱三叹,深情流连,却哀而不伤。17、今有王洛宾的“我和你是河两岸,永隔一江水”,18、海市蒙蒙起蜃楼,神仙眷侣空中游,19、汉水源远流长,烟波浩渺,面对着水天一色的江面,孤独的樵夫徘徊着、踌躇着,心上人就近在眼前,但却可望而不可及……20、汉水那么宽广,我却不能游过去。21、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。22、崔护的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”;23、翘翘错薪,言刈其蒌;之子于归,言秣其驹。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。24、《诗经》被誉为“世界最美的书”。25、现在看来不沾边儿,但《诗经》那个年代结婚是在晚上的。我们从结婚的“婚”字上就能看出来,“婚”字右边是“昏”,是黄昏的“昏”,就是说新郎要在黄昏时候到新娘家迎娶。26、无为在岐路,儿女共沾巾。27、可远观而不可亵玩焉。28、再热切的感情也不会冲动,这是对爱的尊重:因为爱,所以仰望;因为不易,所以不弃;因为不可得,所以不能忘。29、我在幻想中砍柴伐薪,30、柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。31、汉水宽广,我永远游不过去。32、江水翻滚,船行江中她却遥不可及。33、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
34、就像她是我的新娘,我替她喂饱马驹。35、这里的“翘翘错薪,言刈其楚”、“翘翘错薪,言刈其蒌”,是比的表现手法,用柴草中的“楚”和“蒌”,类比男子心中完美的爱人。36、杨柳青青着地吹,杨花漫漫搅天飞。37、那是单思中的可望而不可及、可遇而不可求:“汉有游女,不可求思”……38、可他并没有怨恨,没有冲动,而是生出一种美好的想象:39、它满载着远古之风,穿越千年,为我们送来依然至美的歌谣,在这个喧嚣的世界里,带给我们清澈和宁静。40、元·萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》:"凤台锦袍人,可望不可即。41、你是相守时的岁月静好:“琴瑟在御,莫不静好”,42、“刈楚”“刈蒌”就是砍柴,“言秣其马”“言秣其驹”是指喂马,这些都是古时和结婚有关之物。43、诗的开头即以乔木起兴,“南有乔木,不可休思”,乔木高大挺直,用来比兴女子,直言女子出众,大家都喜欢。44、愿随清风逐浪去,叹息可望不可求。45、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。46、“所爱隔山海,山海不可平”,青年樵夫对这位姑娘日思夜想,看到高大的树木时会想到她,看到滔滔不绝的长江水时会想到她,劳作砍柴的时候会想到她,甚至偶尔会带着微笑幻想自己喂好马驹去迎娶她……47、江水茫茫,船行其中对岸又遥不可及。48、海内存知己,天涯若比邻。49、南有乔木,不可休思;汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。50、这部记载着从西周到春秋时期、长达五百多年岁月的诗歌总集,在历史的长河中流淌至今。51、孔子说,诗三百,一言以蔽之,思无邪。诗经里的爱情,率真而奔放,乐而不淫,哀而不伤。如这首《国风·周南·汉广》:52、它是一幅中国画,质朴淡雅;画里的艺术形象,河水、桃园、鹊鸟、草虫、纤草……简简单单,清清亮亮,没有任何粉饰,却深深烙印在人们的心里;53、古时候有男子要向女方家送柴薪为礼的风俗,而且晚上结婚得点火照明,接新娘要有车马,还得把马喂饱了,所以呀,还真是柴草、马匹一个也不能少呢。54、那是相思时的缠绵:“一日不见,如三秋兮”,55、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。56、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。57、山回路转不见君,雪上空留马行处。58、李白的“卷帷望月空长叹,美人如花隔云端”,59、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。60、翘翘错薪,言刈其楚;之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。61、明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:"白云在青天,可望不可即。62、然而这些终究只是想象,他明白,他与那可爱的女子隔着迢迢江河,或许并不仅仅是两地的距离,可能还是身份的距离、年龄的距离、家族的距离、甚至是隔着生死的距离吧,在这样遥不可及的距离里传达着古人的一种态度——63、求而不得,是古往今来的人们共通的痛苦之一吧,于是它被一代又一代人反复吟诵:64、这种重章复唱的形式,又被称为叠咏体,即语句反复、排比,读来不但不觉其烦,反觉有无穷的余味流于齿间,有一唱三叹之美呢。65、寒雨连天夜入吴,平明送客楚山孤。66、还有为林徽因写下“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”的金岳霖先生,痴情一生,无怨无悔,为所爱的人的幸福而守护……67、汉水边上有着美丽的女子,我却追求不到她。68、有人可能会问:结婚跟砍柴、喂马沾边儿吗?
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