厉行节约反对浪费优秀作文
厉行节约反对浪费,是中华民族的传统美德,也是现代教育的提倡的传统美德。为帮助大家学习方便,小编收集整理了厉行节约反对浪费优秀作文,希望可以帮助您,欢迎借鉴学习!
厉行节约反对浪费作文1
“春种一粒粟,秋成万颗子”。同学们,当你们吃着碗里香喷喷的米饭时,你们是否想到了这诱人的粮食从哪儿来的呢?有一次吃饭,我感到饭菜很不好吃,刚进嘴里就吐了出来,弄得满地满桌子都是掉落的饭菜。
爸爸见了我这样,很是生气,质问我说:“明明,你知道我们碗里的饭菜从哪儿来的吗?”“从田地里种出来的呗。”我满不在乎地说。“你不知道农民伯伯多么辛苦才种出来的粮食吗?”我摇摇头。于是,爸爸决定周末带着我去农村,看看农民伯伯是怎样种地的。在一个烈日炎炎的午后,爸爸带我来到了农村的田地里,我看到一位五十多岁的老爷爷在拿着锄头吃力地锄着草,已经汗流浃背,上衣已经湿透了,喘不过气来。我想:农民伯伯真是辛苦啊!能在这样烈日炎炎的天气下干如此劳累的活儿,真不容易呀!老爷爷把杂草清理的'是那么干净,在看看他那双长期劳作的手,早已成了黑黝黝的,结满了厚厚的老茧,这时我才真切地感觉到我们的粮食饭菜真的来之不易啊!对自己以往浪费粮食的行为倍感愧疚。我们全球有五十亿人口,我国就有十多亿人口。一人一碗饭世界全球都要吃五十亿碗饭,但我们农村里的田地正急剧地减少,一片片良田正变成高楼大厦,供我们食用的粮食也正逐年减少。如果我们每人每天节约一粒粮食,那么一天就可以节约五十亿粒粮食,可以去帮助那些因为贫穷、自然灾害等原因正在挨饿的人们免受饥饿之苦。
“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”农民伯伯们为了粮食,冒着严寒酷暑,在田地里辛勤劳作,从而我们才有粮食吃。每当我再望着香喷喷的米饭时,农民那辛苦的背影总能在我眼前浮现,心中不由然想起这首诗。同学们,让我们从现在开始,从自己做起,用我们的实际行动去珍惜每一粒粮食吧!让我们每个人都成为爱粮节粮的模范。
厉行节约反对浪费作文2
近年来,虽然“舌尖上的浪费”现象有所改观,但在一些地方,不少餐饮浪费现象仍然触目惊心、令人痛心。“现在公款浪费现象少了,但随着收入和生活水平提高,个人餐饮消费中存在的浪费现象还比较普遍,爱面子、讲排场的过度消费还不同程度地存在着。”中国贸促会研究院副院长赵萍说。
——餐厅饭馆剩菜剩饭仍然不少。
“不少客人离开时,餐桌上、火锅里都剩下不少饭菜,有时得扔掉一半!”上海市杨浦区一家火锅店的服务员吴小莉说,虽然店里推出了半份菜、免费打包等服务,但一些客人在点餐时还是会多点,对服务员的善意提醒也不管不顾。
——食堂管理制度仍待改进。
“食堂的一些管理制度不合理,客观上增加了浪费现象。”北京某公司员工高朗说,单位食堂菜品没有推出半份服务,有时买了一份想吃的菜品,但其实根本吃不掉,最典型的就是米饭,只有2两、3两等标准份,现在不少员工的饭量其实更小,最后不得不浪费。“在回收处,经常看到很多餐盘里剩了大量饭菜,被倒进垃圾桶,让人心疼!”高朗说。
——家庭用餐还须倡导节约。
“每天清运的居民厨余垃圾中,剩菜剩饭浪费的现象还是比较普遍。”北京市朝阳区环境卫生服务中心第二清洁车辆场餐厨清运班长胡富祥说,疫情防控期间,人们居家用餐多了,有些人把做饭当成一种消遣,很多饭菜做出来只拍几张照片,吃不了几口就被丢掉了,还有不少人会点外卖,但外卖点餐量明显超出了实际需要量,很多外卖连包装都没拆就直接扔进了垃圾桶。
中国科学院地理科学与资源研究所等机构对北京、上海、成都、拉萨4个城市366家餐馆进行的实地调研发现,餐饮业人均食物浪费量为93克/人/餐,浪费率为11.7%。据测算,我国城市餐饮业仅餐桌上食物浪费量就高达1700万至1800万吨,相当于3000万至5000万人一年的食物量。其中,大型餐馆、游客群体、商务聚餐等是餐饮食物浪费的“重灾区”。
“我国人口多、基数大,每人浪费一点,就会是惊人的量,对我国粮食生产带来较大压力,同时,餐饮浪费产生大量厨余垃圾,也会对生态环境产生较大负面影响。”赵萍说。
据统计,我国每年浪费的粮食约3500万吨,这个数字接近中国粮食总产量的6%。
一头,是餐饮浪费现象触目惊心,另一头,是粮食安全面临多重压力。尽管我国粮食生产连年丰收,对粮食安全还是始终要有危机意识,今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。
看国际,全球粮食市场不确定性增加。联合国世界粮食计划署预计,受疫情等因素影响,今年全球面临严重粮食不安全的人口数量可能由1.35亿人增至2.65亿人。
看国内,我国粮食安全的长期态势是“紧平衡”。尽管口粮能确保自给,但粮食生产面临成本攀升、资源约束、刚性需求大等问题。“丰收不是浪费的理由,我们必须时刻绷紧粮食安全这根弦。”中国社科院农村发展研究所研究员李国祥说。
粮食安全是国家安全的重要基础,浪费粮食虽然看上去是个人行为,但却可能产生全局性的危害。“粮食产业稍有‘风吹草动’,便会影响经济社会稳定发展,只有开源节流,才能让大国粮仓的根基更加牢固。”中国人民大学农业与农村发展学院教授郑风田说。
厉行节约反对浪费作文3
美国总统乔治·布什在70年代曾任美驻华联络部主任,在离任即将回国的招待会上,他说:“我到过世界上许多国家,没有一个国家的人民像中国人民这样智慧、勇敢、勤劳好客。但是也没有一个国家的人民像中国人民这样慷慨大方——我是说贵国有些地方浪费到了令人惊讶的地步。”此语一出,四座皆惊。事后有人说这是西方佬对我们的攻击。但,我认为布什先生对我们的利弊一语中的,切中要害。
君不见学校饭厅前的“馒头战”激战正酣,雪白的'馒头被勇敢的斗士当作“导弹”直取对方头部,在败者抱头鼠窜时,胜者犹负弹穷追,此情此景该当何论?也许是“勇士见惯寻常事”。可有识之士却为之肝肠寸断,真所谓“断尽明智师生肠”,更有甚者,前不久《人工日报》刊登了一则消息:某养猪户告诉记者,他家的猪不吃食,只因给猪喂的肉太多。这岂不是咄咄怪事!当今中国农村有些地方尚未解决温饱问题,猪反倒吃上了肉食?记者追问原委后方才得知,个体户同附近一家高级宾馆订了合同,他向宾馆供应猪肉,宾馆向他无偿提供泔水——名为泔水,其中不乏整鸡整鱼,读至此处,令人啼笑皆非。
以上两件事,如果叫我们的农民见了,他们恐怕不会无动于衷。农民最知道珍惜粮食的,一年365日,面朝黄土背朝天,他们披星戴月的劳作。如果叫他们看见打馒头仗一幕,定会深恶痛绝。珍惜粮食财物古人已有良训,且不说妇孺皆知的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。就连身居高位的士大夫也说过:“半丝半缕,恒念物力维艰;一粥一饭,当思来之不易。”我们今人浪费如此,难道不令人汗颜吗?
目前,我国的浪费不仅仅是粮食。时间,人才等方面的浪费更令人痛心。上班时间,单位工作人员闲聊者,打麻将者,办公室内办私事者比比皆是。这些行为给我们的工作造成了极大的草原危害,而且这些危害还在继续,一天能办的事拖半个月;一人能做的事一定要一个小组。此风不除,后患无穷。日本商界有著名人士说:“大和民族能自立于世,有两个秘诀,第一是重视发展教育;第二是注重俭省节约。”此语应作为我们生活中的警钟,应让它长鸣。
浪费之恶,祸国殃民,不可不除。
厉行节约反对浪费作文4
不知何时,电视上的节水、节粮的公益广告变得多了起来。难道人们不经意中浪费的水行为,现在终于开始明白它们的重要性了?也许地球上百分之三的淡水已经寥寥无几了,也许我们以后的生活就要像缺水地区那样了吗?许多公益广告上说:请不要让水成为我们最后一滴泪水。是呀,可是又有多少人爱惜过随时扭开水龙头就哗哗向外流的自来水呢?
在工厂,当人们看见污水不断从一个个大的传送管道排出时,当人们闻见臭气熏天的污水躲避不及时,你可想过,那些污水的前身就是自来水。由于工厂铺张浪费,使大部分水厂的生产能力不能满足需求,这意味着什么?如果没有了水资源,我们的生命也将面临威胁。
在学校里,当同学打开了水龙头用完后却没有及时关上时,当同学把喝不完的水随手倒入排水管道时,大家是否想过那些失去的水是不会回来了,难道这些被浪费的水,真的对你来说就那么不重要,不值一提吗?对于我国西北那些缺水地区,每年会有多少因缺水而失去生命的可怜人来说,水真的是无价的。想想看,如果每人每天都能节约一滴水,13亿人就会有13亿滴水,也就是500万吨,这是多么惊人的数字啊,这些水对于那些干旱地区的人们来说,将会挽救多少人的生命啊。
接下来我们再谈谈粮食问题,不用多说大家也都知道粮食对于我们的重要性,最常听到的一句俗语就是:人是铁饭是钢,一顿不吃饿的慌。可是就是这人们赖以生存的粮食,却常常在校园、餐厅、食堂等地方,垃圾箱里白白的米饭、各种食物随处可见,当你轻意的将手中的面包、饼干等食物随意丢弃时,你可曾想到了粮食的来之不易呢?你会不会想一想农民伯伯流血流汗的在地里辛苦种植的场景?又可曾想到父母每天都在为赚取我们手中的食物努力的工作呢?并且现在世界上还有那么多贫穷的地方,每天都有成百上千因饥饿而死去的儿童。在我们浪费这些饭菜的同时,我们也在毁灭一种希望、信念,让世界永远没有困惑的信念。
记得以前与同学聚餐时,我们只有几个同学参加而请客的同学为了面子却点了十几个菜,没用多长时间大家已经吃不下任何的东西,而服务员却仍然不停的在上菜,看着这满满一桌没有东过多少的饭菜静静躺在那里,这时也会有同学问道:“我们要不要把这些没有吃完的食物打包带走呢?”但得到的答案却是:“这点东西还有什么值得打包的?带回去也没人吃”。想一想它们最后的去处将是垃圾箱,我的心一阵阵的痛。
我曾经还看过一个故事,说得是一个村庄因为浪费食物最后再没有可以吃的东西时,常常在夜晚会有野生动物在村庄的边缘处等待着因为没有食物而即将死去的孩子,将他们吃掉,看到这里,我总会不禁的流下泪水。
记得以前与同学聚餐时,我们只有几个同学参加而请客的同学为了面子却点了十几个菜,没用多长时间大家已经吃不下任何的东西,而服务员却仍然不停的在上菜,看着这满满一桌没有东过多少的饭菜静静躺在那里,这时也会有同学问道:“我们要不要把这些没有吃完的食物打包带走呢?”但得到的答案却是:“这点东西还有什么值得打包的?带回去也没人吃”。想一想它们最后的去处将是垃圾箱,我的心一阵阵的痛。
我曾经还看过一个故事,说得是一个村庄因为浪费食物最后再没有可以吃的东西时,常常在夜晚会有野生动物在村庄的边缘处等待着因为没有食物而即将死去的孩子,将他们吃掉,看到这里,我总会不禁的流下泪水。
也许现在我们生活的时代与过去不同了,可是,我们更应该忆苦思甜。如果我们每个人在白天能够关上灯,放学随手关掉电风扇,把没有吃完的食物留下来下一顿接着吃,尽量不使用一次性筷子,珍惜每一滴水······
看吧,生活中处处有节约的存在,只要每个人都能做到以上几点,我们的生活就不会充满寒冷,不会充满饥饿。那时,我们的地球村会更加秀美!
厉行节约反对浪费作文5
勤俭就是勤劳节俭,包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德,《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫”。《左传》引古语说:“民生在勤,勤则不匮”。《周易》提出:“俭德辟难”之说,《墨子》有:“俭节则昌,淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭,是关系到生存败亡的大事,不可轻忽。在现在社会,经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化,但勤俭作为一种美德,作为一种工作态度、生活作风或治国方针,还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身,他们不仅在国家事业上勤劳,而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭,是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的,如尧特别关心民众,认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好,是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭,经常穿着粗布衣裳,吃粗米饭,喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭,所以赢得了百姓的爱戴,成为一位圣贤。
我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡,也把节俭作为自己的生活习惯,以节俭来提高自身的修养,他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境,它不仅辞退了身边所有的仆人,而且自己更加节俭,他给自己制定了一份完整详细的开支计划,把所有的收入和手边的钱都集中起来,然后将这些钱分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是这样“取之有度,用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”,苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭,大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时,以勤俭修身,受到了百姓的拥戴,但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐,结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖,一开始励精图治,奋发有为,击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲,每天在宫廷上用重金请人表演,演得好,用重金封赏,并且整天大肆兴建乐宫,乐队,造成黄金流失,最终导致部下作乱,伶人发难,在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时,有感于这段历史,阐发了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。
中国有着很强的忧患意识,特别是在国家动荡,民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑,必有近忧”,孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世,也规劝皇帝“居安思危,戒奢以俭”,以实现长治久安。
还有要提醒大家注意“由俭入奢易,由奢入俭难”。意思是说,从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话,用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想过好日子,这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的,商纣用了双象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到纣王的贪欲一发,将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在,随着科技的发展,物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训,大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯,洗手间的水龙头“细水长流”,电脑永远处在待机状态,简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计,按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算,上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦,如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源,仅此一项,就将每天增加4500千瓦的用电负荷,倘若加上企事单位的的电脑待机浪费,数字十分惊人。如果这样浪费下去,有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去,即使我国再强盛,恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,忘于奢靡。古往今来,成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段,所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说,则正好相反,他们没有经历过创业的艰辛,容易贪图奢侈享乐,最终的命运必然是事业的衰败,国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
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