2021部编版敕勒歌教学设计
敕勒歌》是南北朝时期敕勒人唱的一首民歌，选自《乐府诗集》，是由鲜卑语译成汉语的。民歌开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句将天空比作“穹庐”，以此来形容天野相接、无比壮阔的景象。下面是小编为大家整理的2021部编版敕勒歌教学设计5篇，希望大家能有所收获!
2021部编版敕勒歌教学设计1
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》。
2、理解重点诗句的意思，并能展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。
3、通过学习，培养学生热爱大自然，热爱生活，积极豁达的思想感情。
【教学重点】
正确、流利、有感情地朗读诗歌，理解重点诗句的意思。
【教学难点】
展开想象，体会诗的意境，体会作者的思想感情。
【教学时数】
1课时。
【教学步骤】
(一)创设情境，导入新课
1、谈话引入：我们祖国的幅员辽阔，有数不清的美丽景色，今天让我们一起来参观雄伟壮观的北国风光。
2、利用多媒体或教学挂图，展示北国风光。(教师板书诗题：敕勒歌)
(二)通读全诗，把握诗境
1、自由读古诗，要求读正确、读通顺。
2、指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。(读准诗中“见”的音。)
3、读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。
4、全班齐读古诗。
(三)分步解读，品悟诗意
1、解题意。
读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人当日所唱的牧歌。
2、读通诗句，理解诗意。
①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色?
“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下。
引导学生读注释，了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。“见”(同“现”)，露出的意思。
学生质疑，讨论诗意。
②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧民的什么情感?
表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。
③诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片?在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉?
诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：(1)油然涌起的生机感、喜悦感;(2)尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵;(3)在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。
教师有感情地描述诗境：
“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”
3、交流：看到这样的景色，你有什么感受?
(引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。)
4、感情诵读古诗。
这首古诗还有一个神奇的传说呢!据说，在公元646年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发一场大战，东魏丧师数万。军心涣散，主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱《敕勒歌》，群情因之一振。
想想，我们应该怎样朗诵这首诗。学生先自己反复练习朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中宏大的气势。
5、当堂背诵这首古诗。
2021部编版敕勒歌教学设计2
一、歌曲导入：
播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。
师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。(课件中出示标题)
二、作家作品常识：
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
三、朗读指导：
1、播放示范朗读动画(听一遍)
2、指导朗读：朗读时应注意什么?(课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案)音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢
师生共同朗读一遍。
3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。(两分钟)
4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
四、重点分析：
1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么?在哪里看到的?从诗中看到了什么?(草地、天空、蒙古包、牛羊等)
师：我们看见了天空，是什么样子的呢?(生：苍苍及时板书)
师：还能看到草地，又是什么样子的啊?(生：茫茫及时板书)
师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样?
生：很大、望不到边等顺势总结板书：辽阔无边
还能看到什么?牛羊风吹过来草低下头看见了许多牛羊
草怎么样?茂盛牛羊怎么样?肥壮板书：茂盛肥壮
回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写?静态描写
草低、见牛羊呢?动态描写动静结合的写法
诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。
2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用?
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧民的什么情感?天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感
诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。
4、诗中为什么不写人?是否无人?
并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在
不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉?
生机感、喜悦感、怡然自在感
五、当堂背诵
诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍
六、作业：
将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字
板书设计：
敕勒歌
苍苍 茫茫 静
(辽阔无边)
草低 见牛羊 动
(茂盛肥壮)
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[教学目标]
1、会认5个字，注意多音字“见”。
2、正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
3、结合画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。
[教学重难点]朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。
[课时安排]1课时。
[教学过程]
一、揭示课题
1、老师：今天，老师想带大家到草原去看看。
(课件出示：大草原并配乐)
2、老师：你看到了什么?你想到了什么，指名学生回答
3、老师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!
齐读课题
二、初读古诗，整体感知
1、自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。
2、检查生字
出示：敕勒穹庐笼罩见
3、多种形式认读生字
4、学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么?
5、指名朗读，师生评议。(评议从读正确方面进行)
三、品读诗文，熟读成诵
1、课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包
老师：你看到了什么?
由学生说出大意即可。
老师：诗中哪句是描写中的内容?
指名朗诵
在片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。
自由读这4句，你有什么不懂的地方?
学生质疑
老师针对课件讲述;敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。好I大家看，这就是阴山，多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。
谁愿意来读读这4句诗呢?赶快试试吧!
学生自由读，指名读。
教师评价：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。
示范读第1、2句。
教师评价：草原可真大呀!“天似穹庐，笼罩四野。”
示范读第3、4句。
分小组赛读第1至4句。
2、诗人还看到了什么呢，自由读读最后3句。
课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。
从中，你体会到了什么?小组交流。
指名回答：谁愿意来读一读?
教师评价放在学生对诗的感受上。如：老师看得出你真的喜欢大草原!你把牧草吹弯了腰，讣我们看到这么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!
3、请大家把整首诗连起来读读，小组互相听一听，看谁读得棒，把掌声送给他。
全班交流朗诵。
4、评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。
四、小结
五、拓展
1、今天我们学习《敕勒歌》这首诗，你一定有很多的收获吧!把你的了解、想法和你的好朋友说一说。
2、大草原就是—幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!
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北朝民歌
课文内容：
敕勒川/阴山下/天似穹庐/笼盖四野/天苍苍/野茫茫/风吹草低见牛羊
作家作品常识：
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
教学设想：
本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术感染力，给我们描绘了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从语言到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，语言浅近明快。所以本课以阅读欣赏为主，以课件为辅助给学生美的的体会进而美的教育。
教学目标：
1读懂诗句，体会诗中的思想感情。
2有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色;学习用动静结合来体现草原美的写法。
3引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。
4学生会背诵这首民歌。
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
1上课后，让学生闭上眼睛，创造一个宁静的氛围，利用多媒体课件播放《美丽的草原我的家》，把学生带入一个美丽的梦景。
2利用课件展示课文内容，教师在黑板上板题目：敕勒歌。
二初读全诗，字词释义
1自由读诗歌，要求读正确、读通顺。
2指名朗读古诗。听听是否读得既正确又通顺。(读准诗中“见”的音。)
3读后借助课文注释，试着说说诗的大概意思。
4全班齐读古诗。
二、分步解读，把握诗境
1解题意。读诗题，看注释了解题意。敕勒是一个游牧的民族，生活在现在的山西、内蒙一带。这首诗就是敕勒人所唱的牧歌。
2读通诗句，理解诗意。
①读一读，想一想：这首诗描写的是什么地方的景色
“敕勒川，阴山下。”这一句写了敕勒川的位置。敕勒川，在阴山的脚下?
②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧民的什么情感?
了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。
表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。
③天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片?在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉?
诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：(1)油然涌起的生机感、喜悦感;(2)尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵;(3)在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。
三、再读本诗品悟诗意
1让学生再读课文，由诗入画。
这是一幅图画，远远的是雄伟的阴山，向天空看蓝天白云，美丽的草原无边无际，天地相接，轻风一来，牛壮羊肥，若隐若现，这是多么自然的和谐图呀，我们经常讲，要创造一个和谐的世界，那不正是我们追求的生活吗?
2教师有感情地描述诗境：(课件展示草原风景，教师配乐朗读)
“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”
3.交流：看到这样的景色，你有什么感受?
(引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。)
四、学生背诵本诗。
1给学生读背时间。
2教师利用课件练习，给下列红色的字注音或根据拼音写汉字。
chìlè()qióng()庐见()牛羊
天似()笼()盖
3全班学生齐背本诗。
4观察课件展示风景，配乐背诵。
五、总结
《敕勒歌》把草原的清新、辽阔，把敕勒川所散发的山野草地的特殊气息尽收诗中，宛如一幅草原放牧的美丽画卷，可谓“诗中有画”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言直白如画，艺术概括力极强。宋代诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”。这首民歌风格奔放、雄健质朴，寥寥几句就十分生动地勾勒出内蒙古独特的壮丽景色，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。这不正是人们向往的人类生活的天堂。
六、用课件播放《天堂》这首歌，在歌声中结束本课。
板述设计：
敕勒歌
(北朝民歌)
草原美景
背景：阴山下
全景：天似穹庐，笼盖四野
特写：风吹草地见牛羊
2021部编版敕勒歌教学设计5
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、结合图画了解古诗的大致意思，想象四野苍茫的景象，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。
3、初步了解吟诵，练习吟诵古诗，体会诗中所表达的思想感情，感受中华文化瑰宝的魅力，激发学生热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。
教学重难点：
了解古诗的大致意思。感受诗中意境以及对古诗吟诵的认知、练习。
教学道具：
草原风光图片、歌曲，PPT 教学过程：
四部教学法：读韵味--明诗意---写意境---吟诗情
一、情景导入，丰富认知
播放草原风光的歌曲图片，带学生进入学习的情景。 师：同学们，草原的风光美吗?今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!
师(板书诗题)：齐读诗题。
二、练习朗读，读出韵味
1、师：听师范读《敕勒歌》(配乐)注意听清字音和节奏。
2、学生划节奏自由练习读。
3、多种形式的读古诗：同桌互读，男女赛读，四人小组内合作读古诗。合作要求：①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。
学生自由练读，指名读。师：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。还有谁想读?
4、师：说说他读得怎么样?(他读得又流利又有感情。听了他的朗读，我觉得草原很大!)
师：男生把阴山的雄伟高大读出来了，女生把草原的辽阔无边读出来了，男女生都得第一!
三、再读古诗，品悟诗意
1师：让学生再读课文，由诗入画。结合课文注释，说说在
这首诗里，你看到了哪些景物?
生：这是一幅图画，远远的是雄伟的阴山，向天空看蓝天白云，美丽的草原无边无际，天地相接，轻风一来，牛壮羊肥，若隐若现，
2四人小组合作，有感情地描述诗境： (课件展示草原风景)
生：“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”
3.交流：看到这样的景色，你有什么感受? (引导学生体悟诗情，感受草原风光的辽阔壮美，激发学生的向往和热爱之情。)
四、吟诵古诗，感悟诗情：
教师示范吟诵，让学生谈吟诵了朗读的区别，教学生初步了解吟诵，认识吟诵符合和一些基本的规则：依字行腔，依义行调，入短韵长。吟诵时应注意音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢 ：
(敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。 )
4、学生先自己反复练习朗读，再指名朗读，集体评议是否读出诗中天地旷远宏大的气势。
五、总结拓展，升华情感
师：
1、听着你们清脆、明亮的吟诵，我终于明白：这么美的文字，之所以能够一代一代流传下来，就是因为有一代代的少年儿童，一直都在学习它。我们可以想象，这首诗歌诞生后南北朝时期的孩子们一起吟诵——(生齐读——敕勒川„„) 300多年过去了，少年时代的李白，和唐朝的孩子们一起，用清脆的声音吟诵着——(生齐读——敕勒川„„)时间如流水，转眼又过去了900多年，少年时代的纳兰性德，与清朝的孩子们一起，用明亮的声音吟诵着——(生齐读——敕勒川„„)
2、像这样一代一代流传下来的诗词作品，就叫作——经典作为一个中华民族的少年儿童，将中华民族优秀的文化传承下去，是我们的责任与使命!所以今天，我们要读——(生齐读——敕勒川„„)
3、我相信，只要这种的读书声永不停息，中华民族吟诵文化的薪火就会代代相传，孩子们，让吟诵回归语文。
六、板书设计：
敕勒歌
凝练的语言：苍茫、 笼盖、低 优美的意境：一望无际、悠闲 动人的声韵：吟诵 丰富的情感：
七、作业布置：书写类：积累与草原有关的古诗句。
观看类：观看《诗歌咏流传》
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