“生于忧患”的下一句是死于安乐。“生于忧患，死于安乐”的意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

　　《生于忧患，死于安乐》原文

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　《生于忧患，死于安乐》翻译

　　舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。所以说，上天要让某个人担当重任，一定会让他的心志忍受痛苦，劳累他的筋骨，饿他的身体，让他穷困，让他事事不能如愿，这是考验他的心性和毅力，提高他的水平的方法。

　　常人都会犯错误，多犯几次错误才能谨慎。一个人只有内心被困扰，整天想着某件事，才能奋发。表现在脸上，发出声音，然后才能被人了解。在国中没有遵守法度的大臣和足为辅弼的臣子，外边又没有敌人，这样的国家常常灭亡。从这里就能知道忧思祸患使人成长，安逸享乐使人灭亡。