腊月二十三是什么节

腊月二十三是祭灶节。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

腊月二十三是小年吗

腊月二十三也被人们称作小年。个别地方是把除夕称为小年。至今民间有歌谣说：“二十三，糖瓜粘。”“腊月二十三，灶火爷上天。”“腊月二十三，离年还有七八天。”

关于灶王的来历，与古人的火崇拜有关，灶王便与火神相关，或说是火神的转化。在《敬灶全书》上说，灶王“受一家香火，保一家康泰，察一家善恶，奏一家功过”。古时称他为灶君，今人称为灶王爷、灶火爷。《庄子》最早记载的灶君是女性，着赤衣，妆如美人。后来道家说灶神是“种火老母元君”。汉代《淮南子》中说“黄帝作灶，死为灶神”。或说是炎帝。后来说灶王姓魏，或说是张魁、张单。他们战死有功，或说因为好吃懒做，爱说闲话，死后被封为灶神，上天让他监督人间，每年腊月二十三去天宫向玉皇大帝报告。人们怕他上去说三道四，就用糖瓜、胶牙糖沾住他的嘴，还在灶王神像旁写上“上天言好事，回宫降吉祥”的对联，认为这样灶王就不会说坏话、玉皇也不会给人间降灾星了。

灶王像大多是民间木版年画，上面有灶王、灶王奶奶，还有一只鸡、一只狗，最上方有“三年早知道”，是每年二十四节气和主要节日的年历表。关于灶王奶奶，大多传说是个勤俭贤惠的女人，曾经被丈夫遗弃，丈夫新娶之妻好吃懒做，最后穷了便离他而去。这年腊月二十三，他讨饭到前妻门上，发现妻子已经富贵，便一头碰死在她家的灶膛上，前妻便就地埋下他。后来她祭奠丈夫时，便说是供奉灶王，人们就学着做起来，形成了祭灶风俗，所以灶王像上还有灶王奶奶。关于鸡和狗，有说是丈夫铺张时鸡就凿米不浪费，狗就吃他酒醉后吐的东西，一个生蛋，一个看门，也都有功劳。

祭灶时间，到宋代确定为腊月二十四，说腊月二十四“交年”，意思是小年，年的程序开始了。但当前全国大多在二十三祭灶，南方一些地方仍然是二十四祭灶。也有“官三民四蛋（dǎn）家五”的说法，意思是官府二十三祭灶，一般人二十四祭灶，渔民则是二十五祭灶。陇东地区庄浪县内，既有二十三祭灶，也有二十四祭灶的。现在祭灶风俗有所弱化，但在广大农村和城中村里仍然保持着这种习俗。祭灶要用供果、糖瓜、芝麻糖，有的供豆沙包、瓜果，以甜食甜果为主，不上肉类食品。因为甜食有黏性，便于粘住灶王的嘴。还有的糊上车马、准备一点草料，是让灶王上天快些，还能半路喂马，想得很周到。祭灶时也要点香烛、化纸。陇东祭灶时，要把灶王送到门外，还要放鞭炮。主人可以在灶王前许愿还愿。在冀中，有的让小孩认灶王。这是用一只活公鸡放在灶王面前，意思是奉献一个特殊礼物，让灶王认下孩子，护佑他不受鬼魅所害。一般到12岁，最后一次祭灶还愿为止。

从这天开始，年味越来越浓。过年的近期准备活动也逐日繁忙。远在异乡工作、经商、打工的儿女们也开始陆陆续续往回赶。在冀中地区有这样的歌谣：“二十三，糖瓜粘。二十四，扫房子。二十五，做豆腐。二十六，煮锅肉。二十七，杀只鸡。二十八，宰只鸭。二十九，贴道有（春联）。大年三十，挂灯包饺子。”甘肃庆阳地区祭灶、扫房都在二十三，白天清扫，晚饭后便祭灶，与晋冀鲁豫各地一样，都用粘糖等供品。