生死不看

俗话说，生死有活，不能过多推测个人寿命。然而，如果你想计算你的健康运气，这是。你可以让算命师简单地提高自己，然后采取相应的对策，这样健康的运气就可以继续朝着好的方向发展。但需要注意的是，不要让人们计算他们的寿命，这不仅会损害他们的阳寿，关键算命先生泄露了机会，他们自己也会受到惩罚。因此，无论是为了别人还是为了自己，都没有必要计算自己的寿命。而且算命先生本人对这方面比较了解，肯定不愿意主动去做。如果他主动提出计算，要么是尝试，要么是江湖骗子根本不懂，找他算也没用。

至亲朋友不看

虽然天地有亲疏，但到目前为止，朋友的运势是不能过度计算和窥探的。在三界中，仙界、人界、妖界都遵循一定的规则和规则，需要长期维持，才能保持三界的平衡和和谐共处。算命也是如此。如果你过多地计算亲戚朋友的命运，你应该坚决禁止他们，无论是出于好意还是一些无法告人的秘密。假如非要而行，肯定会给自己和亲朋好友带来巨大的灾难。彼此之间的关系会变得非常微妙，可能会逐渐疏远，永远不会再亲近。与此同时，他们也会被逆转，特别是在健康方面，将遭受巨大的打击。很有可能会被重大疾病或严重意外出血所困扰，这些都是上帝降罪所致。如果你想挽救你的生命，不要穿越雷池。

单位领导同事不看涉政，

俗话说，天机不能泄露。认识时务的人是英俊的。对于国家重大事件或在某些行业或领域取得突出成就的人来说，这些人往往不是平庸的一代。他们要么是不朽的转世，要么是被选中的人，有着至高无上的威严，所以不要想着找人来计算自己的命运，更不要试图挑战权威和。如果你不听劝告，你必须计算这些人的生命。他们不仅没有结果，而且可能会被盯上。时间长了，会逐渐意识到自己的运势在不断下降，会遇到很多倒霉的事情。工作很烦人，不能取得好成绩，财富特别差，经常赔钱；感情特别不幸，随时可能戴绿帽子；健康不时会遇到意外出血事件。千万不要自暴自弃，怨天尤人，怪自己只能怪自己。

我们当地算命先生奇怪地死在拖拉机下。这件事让我非常震惊，也让我对生活有了深深的敬畏。

为什么这件事我记得那么清楚，那么震撼？由于事故发生前的一段时间，我也遇到了这位算命先生。

他是我们当地算命师。来自世界各地的人都认识他。当他年轻的时候，他走在街上算命。后来，当他年老时，他的腿和脚都不方便了。他在我们镇上的蔬菜市场旁边摆了一个摊位，给人们算命。

那是一个星期天下午。大约三点钟，我去镇上的小菜市场买点菜。当我买的时候，我碰巧遇到了算命先生。当时有点奇怪。为什么我今天这么早就关门了？

据估计，周围的行人和周围的供应商也有这样的问题，有几个人当场问他，你为什么今天这么早就关门了。算命先生说，他早上起床时一直很不安。他刚刚为自己计算了一个占卜，发现自己有一场血腥的灾难，所以他想尽快把摊位收回家，呆在家里感觉更安全。

算命先生说这话的时候，我碰巧也在旁边，听得很清楚，心里还有些好笑，这家伙装神弄鬼，连自己都骗了。

我当时不在乎，就回家了。

几天后，我听说算命先生死了。经过详细询问，算命先生死在那天回家的路上。

算命先生回家经过一条路，事实上，他只是走了很短的路，然后走进乡间小路回家，但那天他走在路边，一辆满载石头的拖拉机经过他，不幸的是，经过他，拖拉机车轮突然飞了出去，然后拖拉机倒了下来，满是大石头，立刻把算命先生压成肉酱。

我一直在想，如果算命先生那天没有给自己算闲话，或者没有计算出自己的血灾，那么他就不会提前收起摊位回家避难，那么他就不会遇到拖拉机。他是否避免了血灾？

还是他命中注定，算出自己有血光之灾，提前收摊也命中注定？

★佛教对灵媒怎么看？(圣严法师)

所谓灵媒，在古代，男人被称为向导（wizard），女的称为巫（witch）。宗教上称之为禁厌师（sorcerer）、医巫（medicineman）、术士（magician）。西伯利亚、北亚和阿拉斯加被称为萨满（shamans）。是指一些能通神、通灵、通鬼的人。他们可以派一些鬼神去除另一些鬼神；或者请一些鬼神帮助寻求帮助的人，指导人们如何克服现实生活中的困难，满足人们在现实生活中的欲望。因此，它们与人类的心理和生理弱点有着与生俱来的供需关系，自有人类以来，就有其活动的痕迹。

被称为祭师、先知、天使或圣人的高级灵媒，成为一般宗教信仰的中心。一般的灵媒，没有公是公非，所以在基督教教势扩张后的欧洲，就把异教的巫师、巫师都杀了。在这种情况下，巫师往往会成为妖言混乱的祸源，所以孔子主张不要说怪力乱神。为何称灵媒为“怪力乱神”？因为他们的精神力量没有理由，那些鬼魂世界没有一定的秩序和道德标准；通常教人们善良，但一旦与这些巫师自己的权益发生冲突，就会散布谣言，逆转是非，混淆人们的心。因此，自古以来，民间宗教的灵媒信仰，虽然起起灭灭，却未能登上大雅之堂。

从佛教的角度来看，修善积福是以持戒、布施为基础的天福。从因果的角度来看，教育大众，种善因，得善报；种恶因，受苦报。如果你遭受灾难、贫困和其他事情，方法是忏悔、美德、善良、说好话、做好事，所谓的吉祥的人有自己的天堂，这是由于自我修复的好法律，得到法神的帮助，佛菩萨的祝福，不需要通过精神媒体的关系，好鬼赶走恶鬼，上帝驱走恶神。

灵媒确实有它的作用，而这种作用的帮助，只是挖肉补疮的临时救济，并不能真正解决问题。之后一定要继续挖肉补疮，伤口总是交替起灭。寻求精神媒体的帮助，粗略看问题似乎已经解决了，本质上是连锁问题，越陷越深；类似于吸，注射，越醉越沈。但普通人很难有这种意识。就像海里的章鱼一样，找不到食物的时候，可以用自己的触角充饥，那是没有办法的，但从长远来看，只有一条死路。因为它违反了因果原则和自然律的秩序。

虽然，在精神媒体的帮助下，有时我们真的可以得到暂时意想不到的祝福；然而，这只是一种虚假的贷款，一种幻觉的满足。因此，学习佛教的人不应该说他们是自己的精神媒体，也不应该接近精神媒体。他们应该在佛教的指导下寻求更多的祝福，努力创造明天的未来。

由于灵媒的力量来自鬼神的灵力，而且由于鬼神来去无踪，飘忽不定，所以任何灵媒，都可以轮流接受许多不同的灵体附身。一旦灵体离开，做灵媒的人可能会比普通人软弱无能。若经常为人赶鬼、治病、广灾、祛厄，当灵体离开时，灵媒本身就会受到恶报的惩罚。所以，所有的灵媒，往往都害怕灵体离开，失去灵力。因此，我们需要努力邀请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼，与鬼灵保持联系，以达到使鬼神、保护灵媒本身的目的。

★佛教对神通、异能有何看法？

佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出生的圣人有六通，佛有三明六通。

所以五通，一个，能知道过去的死叫命运；二，能知道未来的世界和现在的距离和微妙的地方叫天眼通；三，能知道别人的思想活动，叫他心通；四，能听到远佛的声音叫天耳通；五，能自由飞行，无变化，无踪，无影无踪，快速数千英里，取物如探索袋等，这叫神足通。因此，由于技能的深度，达到的范围的大小和维护时间的长度是不同的。它是有前途的、漏洞的、执着的，与解脱道无关。当然，它不是菩萨道，所以圣人必须再漏一次。

所谓漏洞，就是去我执而证涅盘，小乘就是阿罗汉，大乘就是初地甚至七地以上的菩萨。只有佛得三明，也就是六通中的天眼、命运、遗漏的三通，才叫明。那是因为只有佛的神力才是彻底、完整、完美、无障碍的，是度众生的便利，而不是异能异术的表现。一般来说，外道得到了一些神鬼的感应，可以派鬼神或被鬼神派遣，认为得到三明六通，是非常幼稚和危险的事情。神通有一定的修法，有的是习定发通的，有的是持咒发通的。通过修复，首先是集中注意力，增强注意力，仔细阅读身体的官能，连接宇宙的和电波，然后在一定程度上训练和沟通波长的选择性和接收力，自然产生神通的功能。这一切都在物质范围内，没有物质条件，神力无法表现，也无法训练。因此，就基本原则而言，唯物主义者也可以练习神通。用咒力达到神通的目的，就是用特定的一种或几种咒语来感受或者派遣鬼神，被鬼神使用或者使用鬼神。咒语的力量，我们已经在另一篇文章中，代表了特定鬼神的象征和力量，因此，具有感知特定鬼神的作用。

这两种比较，如果前者失去了注意力，通力也会失去；后者，如果鬼神远离或犯了禁忌，通力也会失去。鬼神的力量可以用两种方式来表现:一种是载附于人的神经官能；一种是从耳根的耳语中得到消息。附载神通和传话神通实际上属于感应范围，尚未达到神通的程度；然而，附载感应很容易被认为是他们自己的神通，因为他们在不知不觉中有鬼神附体的感觉。

因为魔力不能违背因果关系，不能改变既成的事实，只能提前得到消息或从远处得到消息，并做暂时的回避和阻止。魔力也是自然现象之一，他不能违反自然规律。因此，好的魔力，除了不同的混乱，对整体情况的混乱，对混乱的社会无用，对犹豫的人无助，但对魔力现象越深，离正常生活越远。

所以佛世时代，佛不允许弟子滥用神通，阿罗汉的弟子也不都有神通。相反，如果用神通，虽然能影响众生一时，但不能长期摄化众生。此外，善用神通，如比丘中的大目甘连，比丘尼中的莲花色分别是罗汉和罗汉尼中的第一个神通。结果，大目甘连死于鹿杖外的乱棒，莲花色死于提婆达多的铁拳。因此，从印度到印度，用神通传播佛教的祖先并不多，甚至很少。如果这些人使用神通，他们可能会离开当地，或者放弃自己的生活。如果你经常表现出神奇的力量而不收敛，你将不可避免地遭受、浪费死亡和的困难；这是违背因果和抗拒自然的结果。

众所周知，西藏位于高原上，山峦辽阔。有许多人潜修密行，努力冥想，精通神力。有些人可以呼风唤雨，洒豆成兵，用飞剑杀人千里之外；然而，在西藏的佛教史上，也有几次法律困难，即当佛教被恶王摧毁和消灭时，神力就会失败。

据说本岛有很多已经被称为三明六通的异能之士。然而，本岛几乎每年都有台风、地震、，以及扰乱公众和平的流氓、地痞、强盗和。为什么那些有神奇力量的人变得无能为力和冷漠？

可以看出，工业实力是不可思议的，共同工作和其他工作，仍然应该忍受，迷信鬼神的神奇救济，只增加更多的麻烦，损失更多的财产，消耗更多的时间和精力；所以奇怪的力量混乱是孔子说不出来，知道不接受。在当今社会文明和知识普遍的时代，一切都应该以正信的佛法从事智慧的发展和努力。我们不应该迷信所谓的神奇奇迹，因为它实际上只是鬼神现象的幻觉。(参考《学佛知津》笨拙〈神通的境界和功能〉）