五台山哪个寺庙最有效？

1、先问问施主，你想在五台山找什么？众所周知，五台山是佛教四大仙山之一，也是文殊菩萨的道场。它是一座佛山，供奉代表智慧的文殊菩萨。你可以寻求智慧；2、整个五台山比较大，不仅仅是文殊菩萨，还有很多菩萨。“东台看日出，西台赏月，南台看山花，北台看雪景，站在中台顶部，伸手摸星星”。这五座山像一个高高的平台，海拔3000的山峰一年四季都缠绕着云。偶尔会有五个五颜六色的半椭圆形光圈，即“五佛光”。3、让我谈谈我自己的意见。五台山上有一座五爷庙，据说是许愿最有效的地方之一。自古以来，它就充满了芬芳。许多善良的男人和女人千里迢迢来烧香。这并不意味着他是最聪明的，对吗？还有那么多。我不知道主人在寻求什么。许愿总结了所有的愿望；4、假如你觉得我的回答对你有帮助，可以去五爷庙拜拜，烧香拜佛，其实香也很重要，好的香味更能传达你的祈祷，在虚空法界传达信息，感受十方三宝的祝福。假如有心，可以在无相铜炉官网订几盒适合你的招财香。假如有心，可以在无相铜炉官网订几盒适合你的招财香。；5、一下，就是四个字：心诚则灵！如果你不真诚，就没有最精神的说法。你说是的！

五台山求什么最灵？

佛母洞、菩萨顶、黛罗顶等。五台山的每个景点都有一个传奇。据说钻佛母洞等于重生。每个去黛罗顶的人都会亲眼看到文殊菩萨。呵呵，祝你旅途愉快！

五台山求什么比较灵验？

五台山最灵验的庙宇有三座，其中五爷庙是香火最旺盛的庙宇，也是比较灵验的庙宇。五爷庙也叫万佛庙。是龙王庙。五爷庙在五台山是最有名的，每逢初一十五都会有很多人来，时间长了就会有一系列的祈雨、唱戏、市场等活动。第二座寺庙是菩萨顶。菩萨顶创建于北魏，每一代都将重建。蒙藏教徒进入五台山后，大住在菩萨顶，因此菩萨顶是五台山黄庙的第一座。菩萨顶的东院过厅和后院有两座汉白玉四棱柱碑，被问及康熙帝手书，上面有汉、蒙、满、藏四个字。最后是寺庙，这里有送子观音，一般大家都是来求子、求事业或求智慧的。这里香火也比较旺盛。扩展资料：五台山四大佛教名山中，被称为“金五台”，是文殊菩萨的道场。五台山不是一座山，它是位于“华北屋脊”上方的一系列山峰群，最高海拔3061米。五台山是一座青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）的佛教道场。有86个现有的宗教活动场所，其中许多寺庙和朝代皇帝前来参观。有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

五台山哪里有好算命先生？

罗德大师。去找当地人都知道。

五台山哪里有算命先生~？

我觉得都是骗人的，。我在那里！`但是对你来说有几个人！`

五台山算命更准确？

相由心生，生命由自己创造。与其算命，不如努力。不管你的手掌有多好，你都必须努力工作。此外，生活仍然掌握在你自己的手中

五台山上香哪个庙最灵灵？

1、五台山是四大佛教名山中的第一座，也是文殊菩萨的道场。文殊菩萨是主管智慧的菩萨。大多数去五台山的人都要求菩萨给他智慧和美德。你问这些事吗？ 2、另外，由于当地人的推崇，五爷庙的香火旺盛，都是来五爷庙求事业蒸蒸日上，这也是你的要求吗？ 3、五台山上有许多寺庙，各有特色，虔诚的礼拜，我相信它们将是最精神的一座，你说对吧？ 4、烧香拜佛其实很重要。好的香可以更好地传达自己的祝福，交流虚空法界，受到无尽的庇护，展现自己的虔诚和尊重，这也是烧香的意义所在。如果你真诚地崇拜，你可以在无相铜炉的官方网站上设置几盒适合你的祈福香。带上你定制的香味，去五台山拜菩萨，也许会有意想不到的收获（现在有太多的化学香味，燃烧对身体不好，污染大气，植物香味很好）。

五台山哪里许愿更有效？

五台山许愿圣地： 香火比较旺的寺庙——五爷庙五爷庙可谓中国香火比较旺的寺庙，五台山是香火比较旺的名山，五爷庙是五台山许愿比较灵的寺庙。可以在五爷庙许愿求财求事业。 二级较高的寺庙——菩萨顶文殊菩萨是七佛之母，万佛之师，到五台山这里许愿在文殊菩萨面前得到文殊菩萨的祝福。许多学生去菩萨寻求和平、事业和学习是一个不错的选择。 文殊祖庭殊像寺庙殊像寺被冠以文殊祖庭，这里有送子观音、求子、求智慧、求事业的非常有灵气的寺庙。还有，敬香在祭拜中是不可或缺的，也是非常重要的。在拜佛之前，建议你在无相铜炉官网一对一定制一款无像祈福香。这种香味纯净自然，非常如法。一直是很多好男女祈福拜佛的辅助佛宝！此外，戴一串水晶玉手镯也可以增强你的运气愿望，建议考虑同时在无相铜炉官方网站上预订。希望你在五台山心想成功，阿弥陀佛！

家烧香拜佛真的改变不了命运。潮汕人基本上家家户户都有烧香拜神的习惯。他们每年都要在拜神活动上花费大量的时间和精力，但从来没有人改变过自己的命运。更多人的生活一如既往。

虔诚的潮汕人，在很多人眼里都有一些迷信的色彩，每个月都要崇拜各种各样的神，农历初一十五一定要在家里崇拜“天堂”、“灶神”、“土地爷”，还要给这些神过生日，过“老爷生”。甚至口头禅也是“上帝(上帝)保佑”...

但很少有人能真正依靠“老爷保佑”这句话来改变命运。

有时候潮汕人会觉得自己家不够大，还特意让神烧香拜佛。

临沂上香算命被抓

如果烧香拜佛真的能改变命运，那么潮汕人的命运应该已经改变了。在全国范围内，我认为潮汕人在烧香拜佛方面的虔诚是无与伦比的。每年来潮汕，看到潮汕人的神祭活动，都会觉得自己有很长的见识...

然而，我家烧香拜佛几十年，从未改变过“贫穷”的命运。

然而，潮汕人也知道烧香拜佛并不能改变他们的命运。我们所要求的只是内在的寄托和传统习俗的传承，这是一种文化传统。在这样的仪式上，我们继承了一种精神信仰和敬畏。让自己遵守“举头三尺有神”

假如说，这种信仰，这种敬畏，能带来什么，我想，它可能真的蕴含着改变命运的力量。

要知道我们做人做事，一定要有品格，要不愧为人，就要求我们在日常生活、社会交往、与人打交道的过程中遵守自己的标准，按照这些标准要求自己，让自己在行为、言论、思维上对天地人保持敬畏，做好自己的责任，不要为非作恶。

这样认真的人，无论在什么环境下，都可以冷漠，也因为他们的良好行为，更容易被外界接受和认可，自然更容易改变自己的命运。

即使在潮汕人中，也有“观音崇拜自己”的传说。当观音菩萨遇到问题时，他也需要上帝崇拜佛陀，但他要求的不是别人，而是他自己。这样的传说已经表明，我们崇拜神，因为我们尊重那些在大自然面前祝福我们的神秘力量，但我们也明白，只有我们自己才能改变我们的命运。

因此，如果你想改变你的命运，你不应该从烧香拜佛开始，而应该先净化你的心，让它脚踏实地，努力工作。正如潮汕人所说，“自助者天助”。如果你不努力工作，没有人能帮助你。当你努力工作时，全世界都会帮助你。

去看香算命有什么禁忌吗？你能在月经期间去吗？据说女性在月经期间不能进入佛堂，也不能去拜佛。他们认为经血是肮脏的，会与佛菩萨相撞。可以吗？今天，我将回答这个问题。

这实际上是一种迷信的说法。在原始社会的早期，人们只知道经血也是血，但他们不知道原理。虽然每月固定出血几天，但不会生病，所以人们感到神秘，认为经血是神奇的。一方面，血赋予人们生命，是生命的象征，人们崇拜血，所以古人发誓要用血结盟，叫做血结盟；另一方面，在战争或受伤时，血是死亡和痛苦的象征，人们非常害怕。所以古人看血的心理很复杂。而且女性的经血，一般都被认为是不洁、不祥的征兆，在女性经期，要尽量避免，也带来了很多禁忌。



后来佛教传入中国，很多人把这个禁忌用在上香佛上。他们认为女人在月经期间上香佛是对佛的不尊重，会碰撞佛菩萨。事实上，这是因为我根本不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看透了生、老、病、死，告诉我们生活是无常的，苦多乐少，怎么会因为正常的生理现象而忌讳女性的经血呢？上香礼佛最重要的是真诚的尊重。正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象而责怪谁不能吗？



此外，向佛陀致敬，念佛诵经，这是每天的必修课，需要坚持。即使出于对佛菩萨的尊重，因为这种生理现象而放弃家庭作业，这不是因为小损失大，收益大于损失吗？

关于这个问题，现代大德高僧、净宗十三祖印光大师在《印光法师文钞续编卷》中多次开示驳斥这一外道思想，这样说:



“从十二三岁到四十八九岁，女性都有月经。当月经时，不能礼拜背诵，这句话是不合理的。月经短者，二三日停止，六七日停止。修行的人，一定要念念无间，何能因此天生的小病，竟令废弃修行。这就是所谓的月经，可以少一周，(宜少礼，不是绝不作礼)，念佛念经，都要照常。经常换洗污布。若手触污布，立即洗净。不要用触秽之手，翻经，烧香。佛法，法圆通，外道只执崖理。世界上很多人只相信外道所说的话，不知道佛法的正理，所以所有的同事都不能碰法益。”

从这个角度来看，这种观点在那个时代也很流行，所以印光大师会反复辨别这件事，并在《一函复复》中展示这一段。



因此，即使在生理期间，女居士兄弟们也可以放心地去寺庙上香敬佛，念佛念经，少拜，但不能不拜。上香周前，你应该把它洗干净。你不能因为月经而去拜佛。至于念佛号和念经，可以照常进行。如果我们的手接触过脏布，我们应该先洗手。我们不能用不干净的手触摸佛经和供香。我们真的应该注意这一点。为什么要注意这些？