寅卯透露的是甲、乙、巳中午透露的是丙丁、申酉透露的是庚子透露的是壬葵辰的丑陋未透露的是戊己，然后还有藏干寅。除了甲木，还可以透露丙火和戊土辰。除了戊土，还有乙木和葵水。以此向内推。你可以看看地支藏干表

其中子藏桂水，丑中桂辛本土同；

阴藏甲木与丙戊，毛中乙木独相相逢；

陈藏乙木兼戊桂，庚金有丙戊；

午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；

申藏戊土庚并仁，酉中辛金独丰隆；

徐藏辛金和丁戊，亥藏壬甲是真踪。

如果能在天干上看到地支藏的东西，那就透露出来了。

你说的八字甲没有透出，但丁透出，是以丙的形式，它们都是火。

是的，四柱命理学中的四柱是年柱、月柱、日柱和时柱。每个柱子有一天干，一个地支，也就是八个字。地支有藏干。如果是自学，建议阅读《探本溯源-四柱命理预测指南》。作者王炳忠是中国传统文化出版社出版的。

目录

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第一章导论……………………………………

第一节什么是四柱命理？

第二节四柱命理学的起源与发展

第三节研究了四柱命理学的时代意义

第四节学习四柱命理学的方法及注意事项

阴阳五行学说第二章

阴阳学说第一节

第二节五行理论

八卦基础论第三章

太极论的第一节

第二节八卦论

第四章天干地支基础

第一节天干基础

第二节地支基础

第五章八字的基本方法

中国传统文化第一节的时间理论

第二节八字排法

大运会第三节起法

小运从第四节开始

第五节流年浅释

第六章四柱干支通论

第一节60甲子纳音论

第二节十天干生旺墓

第三节地支藏干

第四节四柱天干与地支的关系

第五节旬空理论

第七章八字预测基础理论

第一节十神论

第二节宫位及大限

第三节旺衰论

寒暖燥湿论第四节

第五节格局论

第六节用神论

第七节神灵论

第八章大运流年断法

大运会第一节断法

第二节流年的断法

大运会第三节流年通论

人生论断第九章

第一节总论

八字中地支藏干的作用

性情论第二节

第三节相貌论

健康论第四节

第五节学术论

第六节事业论

婚姻感情理论第七节

六亲论第八节

第九节命理论断综述

第十章八字命理求真

自序

四柱命理学是《周易》实用体系的重要组成部分。几千年来，它因其信息量大、反映准确、不受场态影响而成为预测人生轨迹的大宗方法。因此，随着王朝的变迁、世界的变迁和文明的进步，这一知识蓬勃发展。

在对四柱命理学进行深入研究之前，也曾对命理学的准确性产生怀疑。因为它与现代思维方式和概念格格不入。但是，求实的思维让我不盲目相信或否认任何东西。因为一个简单的事实是显而易见的：在我们掌握一定的原则、技术和方法之前，我们没有资格评价它，更不用说它是非了。经过20多年的深入研究和实践，发现四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而，由于其思维方式的独特性和机制与现代技术的严重不一致，四柱命理学的当代价值和群体价值远没有引起应有的关注，仍有少数人被视为迷信者。因此，我决定写一本可以引导后来者进入这个神秘殿堂的书，这本书可以引起社会各界人士的高度重视，比如科技工作者。

作者2008年版《六卦预测指迷》、2010年，中国商业出版社出版的《还本归宗六卦预测指南》写了六年，这本书从写作开始就不少于这个时间。然而，由于四柱命理学的博大精深和研究实践的局限性，新思想在写作过程中不时过去的观点。到目前为止，我不敢说我对命理论的每一个观点都是绝对正确的，经得起上千万例的考验。我只能说是到目前为止作者的观点。此外，生活信息非常广泛。本书中的理论，无论是基础理论的应用还是断裂理论，都是博大精深的命理学理论的一部分。俗话说“书不尽如人意”。

近年来，现代科学技术通过检测人类基因来预测人类健康。也就是说，只要婴儿出生，通过血液收集他的基因，你就可以知道婴儿在未来的生活中会患什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深入研究和世界的追求。数据显示，最新结果的准确率已达85%。而且，它正在向气质、智商、职业特征等方向延伸。然而，许多世界忽视了祖先留给我们的四柱命理学，它在1000多年前就做到了，客观地说，不止这些。

从某些角度来看，四柱命理学实际上是全息学，即通过出生时间全息生命轨迹。然而，应该强调的是，我们祖先的全息学是物质和精神生活的全息学，而现代全息学只能实现物质的全息学。因此，四柱命理学应该是一种更高层次的全息学。

四柱命理学可以说是遗传学的祖先，因为通过一个人的四柱命理学，我们可以知道很多关于他们父母甚至他们祖先的物质和精神信息。因为它存在于生活中，父母的信息和他们自己的生活信息不能完全分开，这就是所谓的遗传。

四柱命理学的当代价值也可以从个人价值引发到社会群体价值。2009年，笔者根据四柱命理学等原则预测，2010年交通事故将频繁发生，并在多个场合提前发布。2010年后，相关部门统计数据显示，2010年交通事故率高于往年35.9%。想象一下，如果将类似的周易预测纳入社会管理体系，其价值是不言而喻的。

四柱命理系统博大精深，再加上前人传承的局限性，更重要的是每个人的经验有限，生活中的有效时间有限。因此，更难达到高水平。想象一下，没见过多例当代高官的命局，怎么知道什么样的命局叫贵？从未见过许多亿万富翁的命局，怎么知道什么样的命局叫富？从未见过一定数量的各种疾病病例，怎么能断病呢？没见过多例命犯刑事人员的命局怎么知道监狱之灾的判断呢？四柱命理已经成为周易应用系统中最难突破的堡垒，因此很多人在四柱命理系统中徘徊多年，没有找到有效的门径也就不足为奇了。

正因为如此，一些人才制定了所谓的新理论，甚至称之为“捷径”，可以很快成为大师，以至于后来者蜂拥而至，但当他们深入其中时，他们发现事实并非如此！

四柱命理学的祖先给我们留下了许多宝贵的遗产，自古以来就有许多命理作品流传下来。但客观地说，每本书都是一个人写的，所以个人和时代的局限性自然会在书中流露出来。以著名的《滴天髓》和《渊海子平》为例，可以称之为命理学的杰作，受到后人的广泛追捧。然而，它们也有局限性和阅读问题。比如《滴天髓》中过度的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神灵、长生十二神等。，看死了用神，甚至否定了以偏财为父的误区。渊海子平说了很多，但是很乱，没有注释。很多后人的注释偏离了子平的本来面目。批评者只是错了，批评者远离子平！

目前，相当一部分四柱命理学的初学者已经进入了一些对命理学研究的误解，其中最大和最常见的误解是对旺衰的误解。四柱首先开始在旺衰中，但我不知道该怎么办。事实上，许多生命局不能通过旺衰理论来解决问题，或者广泛流传的旺衰理论少数生命局的问题，对大多数生命局无能为力。

四柱命理学不应该分为任何类型。只要它是一个经得起考验的理论，它就是中国四柱命理学的一部分，也应该是四柱命理学的积极来源。经过测试，没有相对普遍的理论不能被视为四柱理论。四柱的研究和实践者，包括著名的每个人，都有相对的高度，没有绝对的，“不失去”的“大师”只会在传说中看到。

每一个四柱命运局都会反映这个人的主流信息，但反映的信息方向不同，每一个命运局都不可能准确地展示生活中所有非主流的信息，如六个亲戚，尤其是远方的六个亲戚，如岳父母、祖父母、阿姨表亲等。例如，一个老人有很多孩子。老年人死亡的时间信息和疾病类型明显反映在一些孩子的生活中，但不能清楚地反映在一些孩子的生活中。所谓的信息同步也是相对的。

要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能做什么，能评判到什么程度，不要虚张声势，无限夸张，哗众取宠，别有用心。不能一当百，把偶然当成普适。命理学具有不变性和可变性，符合简单、易变、不易的三易原则。不承认命理学的不变性是无知的(不了解命理学的理论和实践)，不承认命理学的可变性是僵化的。如果命理学没有可变性，那么你可以等待馅饼从天上掉下来，医院不需要开放；如果命理学没有不变性，命理学理论就不存在，生活就不可预测。大量的实践证明，四柱命理学真的很准确。只有建立这一思想，使命理论才能为社会服务，而不是消极逃离世界。

《周易》是哲学，四柱命理论也充满了哲学思想，掌握了四柱命理论中的哲学思想，会使人的生活、事业更加美好。掌握四柱命理学的可预见性，有利于解决家庭、亲友、社会关系中的矛盾；有利于事业的健康发展；人类疾病，达到健康的目的；个人微信息集团化、社会化，有利于国家建设和社会和谐。

不同层次的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，都有必要学习四柱命理论，因为他们可以在这个宝藏中得到自己的需求。俗话说“朝闻道，夕死可以。”

(沈水之阳王炳中壬辰夏)

寅卯

透出的是甲乙

四午透出的是丙丁

申酉透露的是庚辛

亥子透出的是壬葵

陈旭丑没有透露的是戊己

还有藏干

除甲木外，还可以透露丙火和戊土

除戊土外，陈晨还有乙木和葵水。

以此内推

你可以看看

地支藏干表

其中子藏桂水，丑中桂辛本土同；

寅藏甲木和丙戊，毛中乙木独遇；

陈藏乙木兼戊桂，庚金有丙戊；

午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；

申藏戊土庚并仁，酉中辛金独丰隆；

徐藏辛金和丁戊，亥藏壬甲是真踪。

地支藏什么

如果能在天干上看到的话

那就是透出

这八个字你说的

甲没有透出，但丁透出，是以丙的形式，它们都是火。