命运从出生起就注定了，无法改变。运气是可以改变的。我们可以用上帝来弥补命理学的缺陷。让我们来看看如何弥补上帝。

八字喜欢神的补救方法，如何补救八字喜欢神

补救喜用神的方法1，名称改命法

通过四柱八字阴阳五行的组合，可以找出用神，然后将用神五行演变成一个能代表五行的汉字(汉字五行以笔划数为准)，从名字上改变生活。

补救使用神的方法2，衣服颜色改

根据四柱喜欢使用神五行的颜色，选择与神五行颜色相同的衣服或个人装饰进行补救。例如，如果生活局喜欢火，火是红色的，你可以穿红色的衣服。如果生活局喜欢水，你可以穿黑色和蓝色的衣服。

补救喜用神的方法三、用具改命法

这种方法是根据四柱喜欢使用神五行的颜色，选择与神五行颜色一致的电器来改变生活。例如，如果你喜欢使用上帝的颜色是绿色的，你可以选择绿色。家庭床单、墙纸、地砖等都可以使用绿色，可以选择绿色、绿色的生活和工作用品。使用绿色铅笔、钢笔等。

补救神法四，数字改命法

五行数字，木为1、2，火为5、6，金为7、8，水为9、0.根据喜欢使用神五行的数字，选择补救自己。您可以从门牌号码、电话号码、楼层、呼叫和手机号码、车牌号码、工作号码等方面进行选择。

补救喜用神法五、职业改命法

选择对自己有利的职业，就是通过四柱喜欢用神五行所属的行业和十神寓意的行业来改变职业生涯。

补救喜用神法六，选择配偶交友改命法

根据四柱喜欢使用神五行旺衰和有没有，选择对方的四柱，八字有利于自己五行八字的人结交或结婚。

喜神是四柱八字预测中的一个特殊术语，包括喜神、忌神、闲神、用神、仇神、救神等。其核心在于阴阳五行的生克制，刑冲克害往往是原则上的。

命运中有“不如”或“过度”等情况，称为“病”，而“用神”是针对不同“病”的“药”。那么如何在八字中确定用神和禁忌呢？

如何在八字中确定用神和忌神？

1、也要注意五行的平衡

在传统的推测中，主要是日柱天干，将五行分为同类(相生)和异类(相克)，看五行是否平衡。

这里的五行权重计算——水木金火土也与干支有关。如果是水木金火土，相应干支对应的月令强度也不同。

由此计算出的五行需要补充，即八字生命局中最喜欢的神对生命局的五行平衡和阴阳调和效果最大，这对生命局的命运有着深远的影响。

2、如何看待生日八字的喜用神和忌神？

八字喜忌，其实是指自己的生日八字，以日主为中心，喜欢用什么五行，或者忌什么五行。

这些金、木、水、火、土，区分阴阳属性，具有相互生成、相互制约或刑冲合害的效果关系。这些五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态会对八字日主产生不同的影响。

在出生的八个字符中，它以日本主人为中心。在出生的八个字符中，虽然有许多不同的五行，但它们可以概括为两类。一个是对日本主人有帮助作用的五行，一个是“快乐”的五行，也就是我们常说的“上帝”。

另一种是对日本干燥有损害作用的五种元素，即“禁忌”的五种元素，即“禁忌神”。因此，最简单的说法是，对自己有利的五种行为快乐，对自己不利的五种行为禁忌。

3、首先判断一个八字的五行喜忌

首先，我们必须区分模式。如果我们自己弱，我们需要帮助；能帮助自己的，就是喜欢用五行。

而自己的旺格，则需要；能自己的，就是喜欢用五行。自己从强格，就是顺势而为，越强越好；能生扶自己的，就是喜欢用。

自己从弱格，也顺势而为，越弱越好；能自己的，就是喜欢用。服从意味着服从，而不是压抑。

除了一些明显的八字，很多八字不仅涉及到书本上的一些教学，还涉及到命理学家的经验，所以这些判断方法不会一一列举。

一个是因为数量太大，另一个是因为没有足够的水平，很难正确掌握，容易伤害人，所以如果朋友没有足够的命理学知识和专业教师的指导，不容易判断或解释自己和他人的命理学，一旦偏差，就会伤害他人和自己。

判断八字喜用神的原则

1、八字喜忌是什么？

(1)八字喜忌日主喜忌

而日主说自己，所以日主喜忌，也就是自己喜忌。

(2)有些人喜木和火忌土金

有的人喜欢火和土，忌金水；有的人喜欢土和金，忌水木；有的人喜欢金和水，忌火木等。

2、旺弱是决定格局的前提

(1)八字中蕴含着不同的五行气场

这些光环对日主有帮助作用，有的有损失作用。如果甲乙木日主身体虚弱，需要水生木帮；

梁湘润讲八字命理用神

(2)甲乙木体旺盛，需要金克土消耗和泄漏

能让日主处于最佳发展状态的五行，就是我最需要的五行。相反，导致日主处于最不利状态的五行，也就是我最忌讳的五行。

3、这里有几个基本原则

(1)先看是否空亡

生日八字排出后，要看是否空亡，若月令空亡，则以年支代替月令。

由于每十天干天地支相匹配，A、B、C、丁、戊己、庚辛任贵是十个，而地支子丑寅、毛辰则是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行就是空缺。空缺是用日柱检查的，比如甲子旬，徐亥空，甲子旬，沈酉空。

(2)第二次看月令旺衰

在一个生日八字中，月令是大纲，对日干有50%的影响。看月令的兴衰，就是看这个月日干的兴衰状态。如果月令是生扶日干，这叫月令，那么日干就会兴旺50%。如果月令是克耗泄日干，那么日干就不能月干，会弱50%。

(3)再看日干周围

所谓日干周边，是指月干、日支、与日干紧密相连的时间。在日本工作已经得到月度工作的前提下，如果这三个方向中有另一个是日本工作，那么日本工作就会繁荣起来。如果这三个方向中有另一个是克制日常工作，那么日常工作就会很弱。

(4)后看整体气势

有时候光看前面的项目是不够的，因为有时候日常工作既要月令，又要月干、日支、时干的帮助。局里有很多帮助，没有约束，或者虽然有约束，但不构成威胁。这个时候，日常工作会非常繁荣和强大。相反，如果日常工作不允许月令，也不允许月干、日支、时干的帮助。局里有消耗，没有帮助，或者虽然有帮助，但是没有影响。这个时候日常工作会很弱。

4、八字格局的类型

所谓八字格局，就是日常工作状态。日常工作意味着你自己，所以它也被称为繁荣、虚弱、强壮和虚弱。这是四种基本模式。此外，还有一种叫做格子，很少遇到，所以可以暂时忽略。

5、八字格局决定用神

有几个原则，那就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。

(1)日干身旺需要

那么克制日干的官杀、财才、食伤就是八字所需的五行。相反，帮助日干的印枭和抢劫是八字禁忌的五行。

(2)日干身弱需要生扶

那么，帮助日干的印枭和抢劫，就是八字需要的五行。相反，克制日干的官杀、财才和食伤，是八字禁忌的五行。

(3)日干从强不能，需要顺势而为

类似于弱格，帮助日干的印枭和抢劫是八字需要的五行。相反，克制日干的官杀和财才是八字禁忌的五行，但从强格来看，食伤也是吉祥的，所以食伤也是喜欢用的五行。

(4)日干从弱，弱不能扶需要顺势而为

与身旺格类似，克制日干的官杀、财才、食伤是八字所需的五行。相反，帮助日干的印枭和抢劫是八字禁忌的五行。

6、另外两种模式

(1)判断化格和调候格

可以不按上述方法，而要根据其特点，单独进行，如寒、暖、燥、湿等，则需要相反的五行，调候。

(2)八字格局影响或影响你的生命运势

断准八字格局，知道用神忌神，就能有针对性地调整或转化，从而得心应手地达到趋吉避凶的目的。

喜欢上帝一定意味着吉祥，避免上帝一定是凶猛的，需要结合实际情况，看看最终的效果是积极的还是消极的，可以确定，但也是一个非常关键的一步。

分析日主旺弱时，会发现日主要么旺，要么弱。只有旺：旺多少分？弱:弱多少分。没有决定就是不旺不弱的八字。假如一个八字很旺，旺到没有“人”能制的地步，我们就认为是从旺。假如一个八字弱到没有“人”来帮忙，我们就认为是从弱。我们认为这种八字是从格。一个八字旺，但有“人”克制，一个八字弱，但有“人”帮助。我们认为这种模式是扶抑格。这四类是八字格局的划分。从旺格，从弱格，生助格，格。

以这四种不同格局的特殊性。用神和忌神。

一般来说：日主旺：用使日主减力的五行为使用神。使日主增力的五行为忌神。

日主弱：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。

日主从旺：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。

日主从弱：用使日主减力的五行为使神。使日主增力的五行为忌神。

(注:一般来说，用神的方法是根据生命局中出现的单词来选择的。没有出现的单词一般不能算是用神。只能说是用神或者忌神。)

比如庚申仁午庚申庚辰(子丑空)

分析如下：庚申辰数量多，但也身弱。庚生在午火，当令的午火克庚金，庚金为死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元庚金，所以这八个字也是个体弱格。八字体弱，要找能帮日主的五行。能真正帮助日主的是命主的用神。八字中的用神是什么字？日支申金可以直接帮助庚主，是一种用神。庚金也起到了帮助日主、用神的作用。因为年上的庚金是生月干水，所以这个庚金不是日主的用神，起到了不好的作用。应视为忌神。时间上的辰土能生日支申金，而申金可以直接帮助日主庚金，所以辰也是用神。

由此可见，所谓的神是指真正能帮助日元的词，这个生命局中出现的词是生命所有者的神。用神和禁忌神的观点是根据不同的八字组合灵活地看待它们。最重要的一点是：看看这个词在生命局中对日元的好坏。如果它起到了很好的作用，就应该用上帝来看待它。如果你想起到坏作用，就应该避免上帝的观察（看看八字中的生克路线）

比如庚子桂未庚申甲申(子丑空)

分析如下：庚金生在未月不旺而弱。有人会说:土生金怎么会弱？未土是燥土，遇金当火论。庚金生在未月，未土论火不论土，所以日主庚金弱了50%，年上庚金生月干的桂水，桂水生而增力，日主庚金力大。这足以决定日主庚金身虚弱。再看看能不能帮日主庚金的五行，如果有，而且能帮日主，那就是身弱格。如果没有帮助庚金的五行，那就是弱格。日支申金在命局中帮助日主，因此身体虚弱，而非从弱。用神：日主坐下的申金为用。时支申可以帮助日支申，也可以用神。年干，月干和时干为忌神。月令不是忌神。