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莲花,就是莲花。我们从头开始。「莲华之根」说起来。莲藕切开后,一般中心有一个孔,中心孔周围有八个孔,少数莲藕的九个孔之间有一些小孔。这是一种表正法和邪法。的办法是归宗结合。但正法是关于九个孔和九品莲花。中心孔和莲藕肉是一体的吗?这叫做「空有不二」。这个藕足以打开我们的智慧。这是「莲华」第一种方法,太棒了!
第二种方法,华开莲现在。很多人解释这个。「华开莲现」:「啊!我们去世到极乐世界后,阿弥陀佛派莲花来接我们。到了极乐世界,莲花开了,啊!我们跳了出来,看到了阿弥陀佛,叫华开见佛」。实际上,这个「华开莲现」,是圆顿大法的妙用。
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那么「莲华」其特点是莲子在开花时现在被称为莲子「华开莲现」,这是比喻「圆顿大法」——了解佛法的真谛后,现在的成就。在佛法中被称为「放下屠刀,立地成佛」。放下屠刀,请注意,这并不意味着那些强盗和。只要我不杀人,我现在就会成佛;最大的屠刀是「我执」,这是我们的无明妄想,这是杀害我们法身智慧生命的利刀。一旦你明白了自我本心,你现在就打破了我的执念,叫做「放下屠刀」,你现在就是佛。在《楞严经》中说「知妄即真」,这是表的方法!所以我们来看看诸佛菩萨来到这个世界,脚踩莲华台,坐在莲华座,无论是塑像还是画像。佛陀在《法华经·分别功德品第十七》中告诉弥勒菩萨,听了〈如来寿量品〉半小时的开示,无量众生证到阿罗汉、辟支佛,甚至地上菩萨、等觉菩萨,不是吗?「华开莲现」啊?
《妙法莲华经·法师品第十》说:如来灭度后,如果有人闻妙法华经,甚至一句一句地读着喜人,我也会给阿默多罗三个蔑视三菩提记。简单概括,「生一念喜悦,蒙佛授记」,这就是「华开莲现」。怎么叫「一念欢喜心」呢?不是凡夫的那种情执啊!「法华经!五个字,我生了五个念,我成佛了!」这是打妄想!正如我刚才所说,从诸佛菩萨到天人鬼畜,从风云雨雾到泥瓦,都是一个人,一个念变现。这叫「一念欢喜心」。有些人听了这句话他就明白了,并且深信不疑,他一句话就成了佛。真是不可思议!所以让我们谈谈这个名字「果教派」。
第三个特点,比喻在烦恼证菩提。这根莲藕还能长得又胖又大又白,在臭又脏的泥里吗?出淤泥而不染,这个法妙!这是表大乘菩萨道入世修行的成就,与大众融为一体,历事练心。
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