重阳节祭奠炎帝和黄帝
重阳节流行习俗之祭神
中华民族讲究慎终追远,寻根问祖,对祖先始终抱有敬畏感戴的情怀。每逢节日,人们自然不会忘记报答祖先的恩德以及向祖先进行祈祷,所以节日期间往往少不了祭祖祭神的活动。
九月九日相传是轩辕黄帝乘龙升天的日子,为了祭奠中华民族的人文初祖,每年重阳节之时陕西黄陵的黄帝陵都会举行祭祀轩辕黄帝的活动。祭祀分公祭和民祭两种,公祭规模宏大,民祭则更具传统文化色彩。
历史上,民祭通常由宜君、洛川、富县和黄陵四县合办。重阳前夕百姓家家蒸花馍、做花穗,准备祭品,贫寒人家则采撷野花代替祭品。九月九日清晨,四县百姓全家出动,扶老携幼,拎着贡物,抬着祭品,从四面八方汇集桥山脚下,民间乐队也云集黄陵县城,列队整装待发。
上午7时,击鼓鸣钟,人们尾随在庞大的乐队之后,络绎上山。通往陵区的路上,人流如潮,万头攒动。到了黄帝陵前,人们跪拜供奉,上香烧纸,洒酒祭奠,然后绕陵一周,掰花馍置于陵上。有的在轩辕庙大殿前上香叩头,进殿大拜,再在黄帝像前供献祭品。各地民众将牛、羊、猪三牲和各种精制的供品,敬献在陵前的供桌或芦席上,求福祈祥。民间祭祀活动往往持续数天,期间蜡烛辉映,青烟缭绕,钟鼓悠悠,不绝于耳,一派古朴虔敬的景象。
1988年,为了满足海内外各界人士祭祖的愿望,黄陵县人民政府重新恢复了中断多年的重阳民间祭祀活动。其仪式除了敬献花篮时果、恭读祭文、向轩辕黄帝塑像三鞠躬等民间传统仪式外,还增加了击鼓、鸣钟、祭后植柏树的仪式。
下面是1991年重阳节黄陵各界代表暨台湾地区同胞民祭黄帝的祭文:
沮水汤汤,桥山苍苍。巍巍祖陵,源远流长。
轩辕黄帝,青史垂芳。中华文化,自此方张。
甲子算数,律吕岐黄。六书制作,文字辉煌。
舟车指南,五谷蚕桑。典章文物,功盈天壤。
驭龙升天,泽被四方。星移斗转,历尽沧桑。
唯我元祖,子孙共仰。域外寰内,无分派党。
华夏苗裔,神驰意往。金菊开蕊,赤县重阳。
海峡两岸,诚聚一堂。同胞同根,一脉继昌。
捐弃前嫌,开来继往。三通慰民,“两制”兴邦。
祖国一统,人心所向。时不我待,业当共创。
弥隙携手,图盛图强。追古述今,矢志不忘。
千秋万世,心祭炎黄。谨告我祖,伏惟尚飨!
重阳节祭奠炎帝和黄帝
炎帝神农氏和黄帝轩辕氏同为中华始祖。炎帝发明耕作,创制耒耜,遍尝百草,是中华农耕文明的开拓者和奠基人。相传炎帝为了给人们治病,误尝“断肠草”而死,葬于长沙茶乡之尾。炎帝陵位于株洲市炎陵县城西17千米的鹿原镇境内。据史籍记载,该地西汉时已有炎帝的陵墓。
湖南省于1993年恢复由省政府主持公祭炎帝陵活动,每三年举行一次,吸引了大批海内外炎黄子孙和客商来到这里寻根拜祖、观光旅游、投资兴业。炎帝陵已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖的圣地。
除了株洲的炎帝陵外,还有两个地方也有炎帝陵,一个在山西省高平市神农镇的庄里村,另一个在陕西省宝鸡市的常羊山上。高平的炎帝陵据说历史上每年农历四月初八要举行祭祀活动,但今天的祭祀还没有固定的日期。宝鸡的炎帝陵一般在农历七月七日(相传为炎帝的忌日)举行祭祀活动。
除了祭拜中华民族共同的祖先炎黄外,一些地方的百姓还利用重阳登山的机会,祭扫自己的祖墓。在福建莆仙地区,人们对重阳祭祖甚至比清明还要看重,当地有“三月小清明,重九大清明”之说。莆仙地区还把九月九日看作社公(土地神)的生日,重阳节这一天,要以宫社为单位举行庆祝活动,以报答社公对农作物丰收的保佑。福建另一些地方把奉祀同一神灵的几个村庄称为一个宫社,同一宫社的百姓相信所奉祀的神是他们的保护神。莆田梧塘镇东福村的林姓祖上留有祭田,祭田的租金由每年轮值的祭户收取,用以购买祭品。全族规定:凡男性参加上山祭墓的,每人分发熟猪肉四小两,红柿一个,丁饼一双,下山后到主祭户饱吃一餐“大擦粉”,或干饭配肉汤,并畅饮米酒。福州百姓过重阳节也有扫祭祖坟的活动,与清明的祭坟合称春秋二祭。
沿海地区重阳节还祭祀妈祖,九月初九是妈祖羽化升天的日子。妈祖是福建湄洲人,自幼聪颖灵悟,长大后识天文,懂医理,相传可以“乘席渡海”,预知休咎,又助人为乐,做了很多好事,深受人们的爱戴和崇敬。北宋雍熙四年(987)农历九月初九,年仅二十八岁的妈祖在抢救海难的时候不幸遇难,相传她羽化升天,成了天神。从此以后,妈祖多次显灵救助苦难。当人们遇到困难时只要求声“妈祖保佑”,妈祖就会闻声而至,使人们逢凶化吉,遇难呈祥。据《镇海民国县志·庙坛篇》记载:北宋宣和五年(1123),朝廷官员路允迪率领八艘船出使高丽,途中遇到大风巨浪,有七条船沉没,唯有路允迪的船受妈祖保佑而免于灾难。路允迪返朝后奏明圣上,宋徽宗下诏赐“顺济”匾额。此后历代皇帝对妈祖进行了30多次褒封,其爵位从“夫人”“天妃”到“天后”,还被人们尊称为“天上圣母”。
九九重阳节也是人们缅怀古代圣哲的日子。2005年重阳节,陕西省举办了公祭老子的盛大活动。
2005年据说是老子逝世2500周年的纪念日,为了纪念这位先哲,当地举办了“中国西安首届国际老子思想研讨会暨重阳节公祭老子”活动。
终南山为道教发祥地之一。相传周康王时,天文星象学家尹喜任函谷关关令,在终南山中搭建了一座草楼,每日登楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他知道必有圣人经过此关,于是守候关前。不久一位老者身披五彩云衣,骑青牛而至,原来是老子西游秦国,取道此关。尹喜忙把老子请进草楼,执弟子礼,请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言,然后飘然而去。传说今天的说经台就是当年老子讲经之处。道教产生后,尊老子为道祖,尹喜为文始真人,奉《道德经》为根本经典,于是草楼成了“天下道林张本之地”。重阳节有登高、寄思、怀远的习俗,加之九月九是老人节,而老子所著的《道德经》里又有些养生之道,所以把公祭老子的日子选在重阳节。
公祭活动由各界代表敬香、敬献花篮、宣读祭文、宣读祈祷文等仪式组成,其间还安排了展示周至地域文化和楼观台道文化的民俗娱乐活动,具体有锣鼓仪仗表演、彩车、社火巡游、集贤古乐、军寨道情演奏、龙舞、狮舞、牛斗虎、竹马、旱船表演、焰火晚会、秦腔、歌舞、综艺节目等。同时进行的还有首届国际老子思想研讨会。会议期间,组委会安排了丰富多彩的商贸活动,有刺绣展示、周至特色石材工艺品展览、土特产、干鲜果、猕猴桃等果品展销订货会、苗木花卉、地方药材、楼观台风景区旅游纪念品展销、地方风味小吃一条街等。组委会还组织了太极拳交流、道教武术表演、道教养生保健交流、书画名家登楼现场绘画书写等活动。
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