1. 姓西的在百家姓里排第几名？
2. 你向往的生活体现在哪些古诗词上？

姓西的在百家姓里排第几名？

姓西的是有的，但并不在《百家姓》里。

《百家姓》离现在已经有一千多年了，是宋朝初年杭州一位老儒编的，当初只是供读私塾的孩子用的初级课本。《百家姓》到现在已经有了许多不同的版本，最常见的版本记有单姓446个，双字复姓61个，共计507个姓。可见，《百家姓》名不符实，记的远远不止一百个姓。以前有人做过调查，在台湾就有一万多个姓，其中还有一部分姓氏只有一个人姓，所以说像西田这样的姓也可能有的。

你向往的生活体现在哪些古诗词上？

在人生生活当中，是把我们从半封建社会里拉了出来，与马克思列宁主义，思想唯物主义道路，才有今天的发展人们的幸福生活。中国糟受八国联军和日本侵华等局事复杂情况，的胸怀是这样看世界的。

诗词：

小小寰球，

有几个苍蝇壁。

几声凄厉，

几声抽泣。

蚂蚁缘域夸大国，

征西落叶下长安，

飞鸣敌。

四海翻腾云水怒，

有很多啊。

很多人热爱那种闲适的隐居生活，寻一山，傍一水，看庭前花开花落，观天上云卷云舒。我觉得闲适生活不一定非要到山中或是仙境，住在闹市之中也是一种隐居，恣意而行，饮酒折花，这也是一种闲适。

有一天和沈公子聊天时说到内心深处的一种渴望，这种渴望就是补天。我们都是女娲遗忘在青埂峰下的那块顽石，怀揣着补天的梦想。可我们什么时候才能补天呢？我们终究又能不能去补天呢？也许可以试一试的吧。

的诗词。其实同学少年时才是最令人向往的吧，那个意气风发，不顾一切的年龄，有梦，有轻狂，北岛说：那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。

如果可以，游山玩水，寻幽访古，终此一生。人一辈子可以有无数种活法，为什么所有人都要活得一模一样呢？但又有几个人能够活成。

林语堂曾经说：昨夜酣睡梦甜，无人叫而自醒，精神便足。晨起啜茗或啜咖啡，阅报无甚逆耳之新闻，徐步入书房，明窗净几，惠风和畅——是时也，作文佳，作画佳，作诗佳，题跋佳，写尺牍佳。

以前觉得林语堂说得才是俱佳，但若是听一夜春雨，早晨又被卖花声唤醒，别是一番风味。

秉烛夜游是一件痴事，很少有人会去做。秉烛赏花更是痴得要命，会有谁在半夜去看花呢？我看过，举着手电筒看花，夜晚的花是不会睡着的，她没有白天黑夜的概念，而且她一睡，就永远不会再醒来。

谢谢悟空小秘书的邀请。

我向往的生活体现在哪些古诗词上?

我工作时向往的生活是快节奏的，所以这时的心境应体现在古诗中的：李白的《早发白帝城》朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。此时我的心境显然与诗仙不同的，我的心境体现着争分夺秒的工作效率以及公差归家似箭之心情。

我现在所向往的生活体现在此首古诗是唐诗一首：一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。

这是诗人去寻道士不遇，路见到白云、溪花等美丽的风景，这使诗人已悟到了禅意。所以，得意便忘言了啊。

答题完成，谢谢。

策马绿色原野、沐草芳花香、赏澄澈蓝天、毡房奶茶手抓肉……所以我喜欢《敕勒歌》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原生活。

碧草连天，毡房、牛羊点缀其间安详平和，玉带似的河水静静的流淌着。躺在它的怀抱，静观清风逐流云、蝴蝶恋草花，闻听牧人的琴声、歌声、鞭声，好不惬意悠哉。伴着长河落日，奶茶、肉香味弥漫四野，一杯美酒除去了满身的疲惫，使人酣梦迎旭日。

心胸似草原一样广阔的牧人，豁达爽直、能歌善舞、质朴热情，大口吃肉大碗喝酒的豪气、策马驰骋的英气，此情此景怎不令人神往。

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