1. 古代的妓院为什么叫青楼？

古代的妓院为什么叫青楼？

我们看古装电视剧的时候，对"青楼"这个词并不陌生,布置豪华的屋子里住着许多漂亮的女孩。

多数人认为这是男人寻欢作乐的妓院，这样理解是错误的。

在古代青楼并不等于是妓院。我先跟大家解释一下最早“青楼”一词的来历。

“青楼”原本指豪华精致的雅舍，有的是用蓝砖蓝瓦建筑而成，有的是用清漆涂饰而成，总之是有钱人家的建筑。

其实这是慢慢发展的结果。

我们都知道春秋战国时期的管仲发明了最早的妓院，那时候叫“女寮”。管仲把那些“失足妇女”组织起来开展皮肉生意，一方面可以解决本国男子的性需求，二方面可以为国家增加税收，后来的花捐税就是妓院上交的赋税，第三可以用这些女人当间谍腐蚀敌人。

后来各国纷纷效仿。据说开妓院的老鸨都供奉管仲为祖师爷。

到了南北朝时期，由于打仗造成了许多伤亡，一些将军和大臣的女儿成了孤儿。朝廷就为这些女孩修建了漂亮的小楼，其外观效仿富贵人家的建筑，起名字为青楼。

这些漂亮的女孩子，有朝廷专门的官员教习吹拉弹唱，琴棋书画等各种技艺。这样一来就吸引了许多文人墨客纷纷前往观摩欣赏。

当时这些漂亮女孩子是卖艺不卖身的，这样也好，既解决了经济问题，又提高了人们的欣赏水平。

今天人们常用青楼指代妓院，其实在古代青楼并非妓院，而是达官贵人的宅院。青楼本义是指用青漆粉饰的、供富贵之家居住的豪华楼房。青楼还有个特点，那就是居住者大都是年轻女子，但这些女子都是富贵人家的良家妇女，并非是。当时“青楼”这个词经常在诗歌里出现，最早是在三国时期曹操之子曹植的《美女篇》中：

借问女安居，乃在城南端。

青楼临大路，高门结重关。

晋代傅玄的《艳歌行》中这样写道：

问女居安在，堂在城南居。

青楼临大巷子，幽门结重枢。

唐代诗人王昌龄在《青楼曲》中则这样记述：

驰道杨花满御沟，红妆缦绾上青楼。

金章紫绶千余骑，夫婿朝回初拜侯。

青楼这个词，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》：“南开朱门，北望青楼。”邵谒《塞女行》：“青楼富家女，才生便有主。”南梁时，刘邈《万山凶桑人》诗首句云：“倡妾不胜愁，结束下青楼。”不过这里说的“倡妾”，可能只是“家妓”而已。

借指在青楼内卖艺的女孩

多指卖艺不卖身的，古代中只有娼妓是卖身的，歌妓，舞妓等一般都是不卖身的，称为

清倌人。当然也有两个都卖的，称为红倌人。青楼里多是卖艺不卖身的，也有卖身的，但数量很少，档次也比较高，接待的都是些达官贵人，风流才子，纯粹做皮肉生意的妓院称为“窑子”，档次较低。

官妓与私妓

最早发明官妓的，是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名的国家妓院。无独有偶，与管仲时代差不多的古希腊雅典的政治改革家梭伦，也开设了国家妓院，目的一是满足青年男子的要求，二是保护良家妇女不受骚扰。而管仲的妓院作用更大。一是通过税收增加的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。

官妓中有一种专门为军队服务的，叫做营妓，最早的发明者是越王勾践，而正式成为制度则在汉代。汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。但不论官妓家妓，都没有人身自由，主人对她们可以任意买卖和杀戮。
随着商业的发展，都市的繁荣，在官妓、家妓之外，出现了个体营业的私妓，这才是真正意义上的青楼。私妓在先秦已经出现，到六朝时开始活跃，至唐代走向兴盛，一直持续到宋元明清，成为中国

古代社会一大奇观。

私妓可分两类

一类是向正式注册登记，隶属教坊的，叫做市妓。另一类无照营业户，是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓，她们接触的社会面比较宽，文化构成也比较复杂。所有这些，都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。所以说一种是指古代富家女的住所，另一种便指妓院。

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