阴阳风水阵法法术是假阵法,阴阳风水
阴阳是什么
这个世界上本就是存在阴阳两个界面的,所以阴阳起初只是指日光的向背,正对太阳的一面为阳,背对着太阳的一面则为阴。而随着时间的流逝,人们渐渐的观察到自然界各种对立又相连的现象,进而把阴阳的概念丰富了,得出了天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等等概念,从哲学的思考角度出发,赋予了阴阳的概念。而发展到今天,阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面了。
风水中的阴阳
在风水学中,阴阳主要指的是地理和方位概念,原指山水地形与日光照射的关系及其人文属性。风水学中的形势派理论把山称作阳,水称作阴,山南称为阳,山北称为阴,水北称为阳,水南称为阴。堪舆家论水,以山主静而属阴,其势高,又为阴中之阳者;水本动而属阳,其势低,又为阳中之阴者。因而讲究山水交会,动静相乘,阴阳相济。
看风水就是看阴阳
古有“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦而生万物”的说法,太极图中的阴一片是阴中有阳,是真阴;阳一片当中是阳中有阴,是真阳,看风水,就是看阴阳。而《道德经》也记载“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和”,阴阳概念在风水学说中得到充分的应用。
阴阳是风水之祖
风水学中,山以高峻为阴,平衍为阳;曲为阴,直为阳;俯为阴,仰为阳;尖为阴,窝为阳;静为阴,动为阳;山为阴,水为阳。《易经》认为,阴阳是天地、事物的总根源,自然界万物包括人类都是阴阳交感的产物。阴阳是风水之祖,要讲风水首先就必须讲阴阳。
风水讲究阴阳相济
阴阳风水称“无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为基根,分阴阳,两仪立焉。阴阳谐合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉”,指出阴阳代表了环境的变化和事物最基本的对立面,而对于风水来讲就是要阴阳相济,阴阳调和。
假的吧~~怎么可能~~哈哈~你要盗墓啊~~不过~~这可能前人留下来的~~没有科学性
纯属
如果你看了 河图洛书就明白了
有水的时候你抓到钱没水你就醒了,就是说你应该抓住机会不要让机会逝去!
《十六字阴阳风水秘术》
《十六字阴阳风水秘术》的来历
晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉,人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”,撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅,连他的亲生子孙都没得传授。
《十六字阴阳风水秘术》的十六个字
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
《十六字阴阳风水秘术》的“化”字卷
便是尽述改风换水的手段,其中“易(易者换也)龙经”有记载,改形换势,转风变水,至少需要动地脉周围九个相关的主要穴眼。第一个穴眼,化转生气为缠护;第二个穴眼,两耳插天透云霄;第三个穴眼,鱼为龙须聚金水;第四个穴眼,高耸宫为护持;第五个穴眼,装点天梁明堂开;第六个穴眼,水口关拦设朝迎;第七个穴眼,砂脚宜做左右盘;第八个穴眼,幕帐重重穿龙过;第九个穴眼,九曲回环朝山岸。改动了主脉附近的这九处穴眼星位,可以保持风水关锁缠护绵密,穴位形势气脉万年不破。
天星风水
从上古时代起,人们就经常观看天象,研究星辰的变化,用来推测祸福吉凶,在选择风水宝地的时候,也会加入天文学的精髓,天地之相去,八万四千里,人之心肾相去,八寸四分,人体金木水火土,上应五天星元,又有二十四星对应天下山川地理,星有美恶,地有吉凶。凡是上吉之壤,必定与天上的日月星辰相呼应,而以星云流转来定穴的青乌之术,便是风水中最难掌握的天星风水。
天星风水:风水术中的一个分支,古代帝王贵族,对死后之事非常看重,生前享受到的待遇,死后也要继续拥有,不仅是这样,他们还认为天下兴亡,都发于,所以陵墓都要设置在风水宝地。雍正皇帝曾经将帝陵精辟地概述过,他说:乾坤聚秀之区,阴阳汇合之所,龙穴砂水,无美不收,形势理气,诸吉咸备,山脉水法,条理详明,洵为上吉之壤。