Q1：梦见去世母亲,我在梦里哭喊叫母亲带我走什么意思？

王林琳
王林雪
王林逸
我觉得王林琳比较顺口，并且也满好听的！

Q2：都说狗能看见邪物，为何狗牙也有驱邪的作用？

狗牙辟邪的观念基础是中国民间鬼的信仰，如果相信有鬼的人，狗牙无疑是辟邪的。

Q3：易经中的仁道

乾是一个简易刚强的原理，易于理解，也因而使得人们得以从其中获得一种真实的感受，而能长久的执持着它，而显现为贤着的内在德行，坤，则是一个简易柔顺的能力，能为人们所循之，从之则能落实，并且也因而产生广泛的影响力，而表现为贤着的人间事业。周易乾坤这一对简易的核心观念，如果能切实地把握，则可由中掌握住天下之理，而使得我们作为一个在天地之间的存有者，能够有明确的生存定位感。周易是研拟天下事务之情状的著作，而以八卦及六十四卦的表述系统来范围一切变化之纲目。而这些变化情状的纲目之提出，是要让人存有者得以在天地之间有其正确的存在定位，能在身处环境中的进退之道有所掌握，从而常保太平，为使人们的进退之际有所依循，周易之书又以卦爻辞的表述系统对存处之道的吉凶情状予以阐明，以利所依。而存处之道是基于周遭境况的转变才得的道理，而境况的转变是天地之道的根本原理，这也是易之为书所要阐明的核心观念，变化是天地间的必然常理，此常理要以智慧为根据，所以周易之书又以刚柔概念的彼此相推之发展演变，来说明这天地间的变化道理。周易以卦以象以刚柔等概念在整体地讨论着天下事物的情状，且以纲领性原理来规范它。对于人世间的失得现象，以吉凶观念说之，表示得者吉，失者凶，知吉凶者，对失得者之间则能掌握先机；对于忧虞现象，以悔吝说之，表示存在处境感的常有暗昧之状，则或悔或吝的态度采取，或能有修正之机；而君子身处天地之间，欲行其道时，又需由世局之清浊来判断策略，局之为局，就是变化轮转的结果，所以周易又以变化的观念都是最终要求说明整体天地万物的情状的原理性观念的，所以又以上下周流的六爻变化的法则，来讨论天地人三极间的所有情状。周易已展现了这许多的理论面貌，可以说是一部人生问题的指导性典籍，所以儒家的君子，便应将周易视之为处事的经典，对于此书的使用，应该以易书中所言之所有道理，为平日立身之准则；甚而以卦爻辞之文义内容之研究，为一般闲居时之活动。所以君子退则时时以易理所显之卦爻之象与辞之研究为主，进则注意易理所说之变化进退之道，以为行3把握的原理，甚而进行占筮活动以确定所变之方向。能如此，则立身与处事皆守在与天道常同的境况中，故而只有所谓的吉事，而无凶事之理。当然，君子所谓的吉凶与小人所谓的吉凶是不同的。“《易》为寡过之书”，《易》为“彰往察来”之鉴，《易》为“知机察微”之实。也就是说，《易经》是教人们如何少犯错误的著作，人们读《易》，通过对以往事物的了解，获得未来事物的先知；察觉先兆，预见将来的发展趋势。这样说固然不错，但只揭示了《易经》实用价值的一面。全面的说，《周易》提倡“进德修业”，“进德”即修身，“修业”即成功，道德与事业双修才是《易经》的全部内容。《易经》的“寡过”价值仅其一体，人格修养的培养和事业成功的促成，才是《周易》思想的整体价值，也只有加强人的内在修养，才能从根本上实现“寡过”。“天尊地卑，乾坤定矣 “是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，3象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵，3物致用，立成器以为天下利莫大乎圣人。”

Q4：昨晚梦见头发一抓掉一把，周公解梦说的好吓人？

梦到一抓掉下一把头发，看到解梦的结果不是特别的好，在此说破说破，愿老公平平安安，建健康康，儿女平平平安，健健康康，一家人都平安健康，幸福

Q5：梦见和野猪打架，后把其打死怎么回事？？求解释

梦其实是我们在睡眠时，大脑在部分功能关闭的情况下，对外界刺激（触觉，声音等）的解释和演绎。相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能，因此梦经常是不连续和不合常理的。人在睡眠时无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦。
而最近你比较关注的问题，也会随着大脑思绪的打开，更容易进入到你梦里来，这就是所谓的日有所思，夜有所梦。
【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦？是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么。
若你相信梦的话我帮你解一下
【解梦】猪象征着财富 这梦预示着 做梦人将会有困难和麻烦事到来 或破财免灾。 希望能够帮到你

Q6：梦见小野猪咬手被自己杀死

最近的压力太大导致睡眠质量不是很好，做一些奇怪的梦，往往都是日有所思，夜有所梦导致的，别担心，梦都是反的，试试多多释放压力，睡前喝一杯热牛奶可以改善睡眠质量，希望可以帮到你，望采纳，谢谢