包姓五行属什么,姓何五行属什么
心神不宁。劳累过度所致。 可以吃点心神宁片。 讲：欠人家的总要还的。去寺院求平安！ 请善待那个梦里追你的人,她或许是你前世或者来世的亲人,
包（Bāo ）姓
包氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在宋版《百家姓》中排序为第一百八十五位。当今姓氏排行榜（2023年）上名列第一百八十四位，蒙古族包姓人口约380万人，汉族包姓人口约八十多万，占全国人口总数的0.05%左右。
姓氏起源
源流一：
源于风姓，出自远古部落首领中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔，《易经系辞》载：古者包羲氏之王天下也；《史记》载：伏羲至淳厚，作《易·八卦》。
《汉书》载：伏羲为三皇之首，《中华万姓同根》《百家姓》载：包羲母风华胥，包羲随母姓风，为风姓包氏。后裔黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲。
太昊尝百药，制九针，创立医学；立九部，设六佐，分部管理部族事务等。 创制八卦，教民、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺(繁体字庖犠)氏简化为包羲氏。按史籍《路史》中的记载：“包羲氏后有包氏”，属于以职业形成的先祖名字简化为姓氏，以氏称姓。该支包氏正确读音古代北方作páo(ㄆㄠˊ)，南方作bāo(ㄅㄠ)。无论怎么考证下面几支都是包羲后裔，因为包羲不但是中华人文太始祖，而且中国人把他奉为人类始祖神！
考证：现代考古相继发掘出甘肃秦安大地湾大帝里文化遗址；河南舞阳贾湖文化遗址；浙江河姆渡文化遗址；山东泰安大汶口文化遗址；使包羲及其后裔史料得以证实，其中在大汶口文化遗址发现太昊日月图腾。
《唐书·帝王世系表》载：豕韦风姓！《绎史·世系》载：包羲后裔包豕韦（钵室韦）；《黑龙江古代民族史纲》载：东夷豕韦北迁形成东胡室韦；《柔然史》为木骨闾即蒙古哩的音译；《魏书》作失韦；《旧唐书》为蒙兀室韦；《蒙兀儿史记》载：蒙兀者，室韦之别种也，其先出自东胡！《东北民族史略》载：蒙古族出自室韦蒙兀部。
源流二：源于芈姓，出自春秋时楚国大夫申包胥的后裔，属于以先祖名字为氏。申包胥，是楚国君主楚厉王熊蚡冒的后裔，故亦名蚡冒勃苏，又称王孙包胥。王孙包胥与伍子胥是好朋友。据史籍《左传》记载：春秋时期，周景王姬贵二十三年(楚平王熊弃疾七年，公元前522年)，伍子胥因父亲冤案逃离楚国，途遇申包胥时，伍子胥忿忿地说：“我必颠覆楚国，以报家仇！”王孙包胥则回答：“你若因私仇而覆灭自己的国家，我就必倾全力再次复兴楚国。”周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年，公元前506年)，吴王僚用伍子胥之计破楚入郢。王孙包胥随楚昭王芈轸(熊壬)逃出，辗转至随国。在楚国将亡的危急时刻，王孙包胥认为只有强大的秦国能够帮助楚国，因而独自求援于秦国。秦哀公不愿意得罪吴国，拒绝出兵。王孙包胥因遭拒，便在秦廷外不吃不喝地一连哭泣了七天七夜，秦哀公为其忠心所感动，终于派公子嬴子蒲、嬴子虎率领战车五百辆援救楚国。在秦、楚两国军队的反击下，终于驱走了吴国军队，收复了郢都，楚国得以复国。 后来，楚昭王论功行赏，封包胥于申地(今河南南阳市)，而包胥则声称：我请救兵不但为了国君，最主要是为了楚国人民！拒受赏赐，随即隐居山中，以度晚年。因此，楚国人民对王孙包胥非常敬重，仍按封邑名称其为申包胥。申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以包字为姓氏，该支包氏自此开始，汉朝时成为汉族包氏，史称汉族包氏正宗，因而，申包胥被尊为汉族包氏的得姓始祖，该支包氏正确读音作bāo(ㄅㄠ)。
源流三：源于姜姓，出自远古炎帝之后姜姓申国侯，属于以先祖名字为氏。据史籍《庐丰谱·序》记载：“炎帝之后，本姜姓也。黄帝封姜裔为申国侯，遂以国为姓。”古申族人源于姜戎，早年居于今陕西省的榆林市米脂县及以北地区，是较早与华夏民族融合的西戎族。申国是周王朝时期的一个诸侯国，姜姓，伯爵，始封于周初。在史籍《国语·周语中》也明确指出：“齐、许、申、吕由大姜。韦昭曰：‘四国皆姜姓。’”先周时期，姬姓周族人便与申族人世为婚姻，周太王古公亶父之妃、周王姬季之妃、周文王姬昌之祖母等人，皆称“太姜”即是。到了西周王朝后期，申国仍不断与王室通婚，且在周王室中任要职，如周厉王姬胡属下的大夫申季。周厉王、周幽王姬宫湦皆娶申女为后。因此，申侯也多具有王舅的身份。申国的地理位置在陈(今河南淮阳)、郑(今河南新郑)两国的南方。据史籍《汉书·地理志》的记载，申国的都城在南阳宛县(今河南南阳)，在冥厄关之北(今湖北广水与河南信阳交界处)、淮水(淮河)之南。申国的肇始是周王朝所封申伯，第一位申伯名叫姜佐。在历代申伯中，多有周王室的母系亲家。在周宣王姬静(姬靖)执政时期(公元前827～前782年在位)，为了加强对“南土”局势的控制，改封王舅申伯姜诚于今河南省的南阳盆地，在古谢国的土地上重新建邑立国。这个申国就被历史称作“南申”，而原来位于陕西米脂的故申国，史书就改称其为“西申”。南申国的封地是周王朝控制南方的门户重镇，为此，周宣王还派召伯虎去为申伯经营，彻取村社土地的一部分作为公田，还派遣近臣傅御把申伯的私人(申伯原有的臣民)迁去，以便他迅速建立统治地位。到了周幽王姬宫湦执政时期，大王妃就是申侯的女儿。而周幽王则因另一宠妃褒姒的缘故，废了申王妃以及太子姬宜臼，改立褒姒的儿子姬伯服为太子，这自然使得申王妃的父亲申侯震怒之极。周幽王十年(公元前772年)，申侯联合缯国和犬戎一起进攻周幽王。周幽王再用烽火召集诸侯时，却无人响应，最后周幽王在第二年(公元前771年)被犬戎军队追杀于骊山脚下。随后，申侯、鲁侯和许侯在申国扶立了周平王，也就是周幽王的太子姬宜臼。
周平王东迁以后，南申国就成为东周王朝的南大门。为了防备南方荆楚的侵犯，周王朝在申国、邓国、息国等地皆驻扎了军队。申国也加强了与中原内地诸侯的联系，申侯就曾将申女嫁予郑武公姬滑突(姬掘突，公元前770～前744年在位)。按史籍《左传·隐公元年》的记载：“郑武公娶于申，曰武羌。”“武羌”，就是“武姜”，即申侯的女儿。春秋初期，楚国开始向北方大举扩张以求争霸中原，地处战略要冲的申国、邓国、息国等诸夏就成了楚国的主要攻击目标。于是，楚文王熊赀在周庄王姬佗八年(公元前689年)即位之后，即于第二年周庄王九年(楚文王二年，公元前688年)组织大军征伐申国，此时的申伯名叫姜预。据史籍《左传》的记载，楚文王在征伐申的途中要经过邓国，当时邓国大夫骓甥、聃甥、养甥三人认为楚文王其人野心无比，必对邓国不利，便请求邓祁侯子祁(曼祁)杀掉楚文王。三位大夫对邓祁侯说：“亡邓国者，必是此人。等到他灭了申国，再来灭邓国，就好像咬噬您的肚脐一样，再也来不及图谋应付了。要杀他，只有乘这个时候。”但邓祁侯不许。邓祁侯说：“熊赀是我的外甥啊，怎么会对我不利呢！”于是不但同意楚军通过邓国，还设宴款待楚文王。楚文王在这次伐申战争后，在回师时顺手攻击了这位娘舅的邓国，随之陷入了与邓国、巴国之间的纷争之中，因此那次伐申国的结果实际上并不明确。那么申国具体的灭亡时间在何时？按史籍《左传·哀公十七年》中的记载，左丘明追溯了楚文王“实县申息”的功业，那么，息国和蔡国同时灭亡于周釐王姬胡齐二年(楚文王十年，公元前680年)，与申国都成为了楚国的县，因此，申国的灭亡当在楚文王灭息国之后，大致应当在周惠王姬阆九年(楚成王熊恽六年，公元前668年)，这从申国君主世系的传衍与终止可以看出：姜佐→姜汲→姜陵高→姜嵩→姜谋→姜成→姜胡→姜献→姜宁→姜恩→姜弘(姜宏)→姜广→姜烈→姜骘→姜预→姜昌后，在姜昌后继位后，楚成王六年伐申，国亡。
1975年考古工作者在清理一座春秋中期墓葬中，发掘出了楚国申县县公的青铜器。在1981年在南阳盆地出土的西周墓中，也有南申国青铜器。这说明，楚国在灭了申国之后，曾将申国的部分贵族平民迁往东边的信阳一带安置，成为楚国之附庸。这就是春秋时期“信阳之申”的由来。信阳之申在历史上被称作“东申”。申国被楚国吞并之后，成为楚国北方重要的一个战略大县。在后来周襄王姬郑二十年(楚成王熊恽四十年，晋文公姬重耳五年，公元前632年)发生在楚、晋两国之间的“城濮之战”中，楚国令尹子玉(成得臣)所率军队就是以申、息两县的兵力为主，而非楚国的主力军队。因而在子玉战败后，楚成王曾斥责子玉道：“你若就这样回国，那申、息两县的父老怎么办？”这句话最终使得子玉引咎于楚军的归途中。周定王姬瑜十三年(楚庄王熊侣十九年，公元前594年)，楚庄王要以申、吕两地部分土地作为令尹子重的赏邑。而当时楚国申县尹巫臣则对此予以劝谏，巫臣对楚庄王说：“申、吕二县是楚国北方边境重要的军事重地和兵源地，如果以申、吕为赏田而不是楚王直辖，那么就丧失了这两地的军事功能，晋国和郑国就必然突破边境而攻击到楚国的腹地汉江流域。”由此，制止了楚庄王的胡乱赏赐。周简王姬夷元年(晋景公姬獳十五年，楚共王熊审六年，蔡景侯姬固七年，公元前585年)，晋景公发动了攻击蔡国、沈国、许国之战。而当时楚共王仅以申、息两县的兵力去援救附庸于自己的蔡、沈、许三国。因此当时晋军的主将认为：“此战若胜利，不过仅仅是击败了楚国的两县而已，而失败则更为耻辱”，因此主动撤退了。楚国能以申、息两县的兵力便足以和中原霸主之晋国的军队抗衡，可见申、息两县的经济、军事实力是非常强大的。
周景王姬贵十六年(楚平王熊弃疾五年，陈惠公妫虞五年，公元前529年)，楚国内部爆发了“公子比叛楚”的内战，楚平王恢复陈国的诸侯地位。当年的周景王姬贵十一年(楚灵王熊虔七年，公元前534年)，楚灵王灭了陈国。而后的周景王姬贵十四年(楚平王熊弃疾三年，蔡灵侯姬般十二年，公元前531年)，楚平王发动了吞灭蔡国之战，随后曾将许国、胡国、沈国、道国、房国和申国等皆迁徙至楚国境内。因此左丘明在《左传》中记载：“楚之灭蔡也，平王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。”楚平王后来一度将陈、蔡二国复国，而那些被迁徙的小国也都随之纷纷复国，其时申国正在复国之列，因此东申国又在信阳地区恢复，后在战国早期被楚国彻底吞灭。在南申之后有包氏，以包邑名称为姓氏，遂成包氏，是为南阳包氏。包邑，在殷商时期称莩邑，“莩”与“苞”二字通假，简改为“包”字，春秋时期又称宛邑，就是今天的今河南省的南阳市宛城区。南阳包氏远早于芈姓包氏，皆尊奉姜昌后为得姓始祖，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，其姓氏古读音作piǎo(ㄆㄧㄠˇ)，春秋后期读音随鲁国包氏统改为fú(ㄈㄨˊ)，不可读作bāo(ㄅㄠ)。
源流四：源于地名，出自春秋时鲁国之邑包来，属于以居邑名称为氏。包来，亦称作孚来，即今山东省日照市莒县东南部的沂水河畔，是春秋时期莒国与鲁国交界之处。在春秋时期，“包”与“孚”二字通假，且在《春秋左氏传》中有记载：“鲁隐公八年九月辛卯，公及莒人盟于包来。”周桓王姬林五年(鲁隐公姬息姑八年，公元前715年)，鲁隐公与莒侯在包来之地举行结盟之会，此后一直到周惠王十八年(公元前659年)，鲁、莒两国之间有五十六年之久未发生战争。居于包来的住民，有以居邑名称为姓氏者，称包来氏、或称孚来氏，后皆省文简化为单姓包氏，是为沂水包氏，世代相传至今。该支包氏正确读音作fú(ㄈㄨˊ)，非读作bāo(ㄅㄠ)。
源流五：
源于
羌族。据《世本》《三皇庙碑》《三皇五帝时代》载：包羲之裔少典。《国语》载：少典生黄帝炎帝；《山海经·海内经》载：炎帝生伯夷父；伯夷父生西岳；西岳生先龙；先龙生氐羌。宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓。
源流六：源于改姓，属于避难改姓为氏。 据史籍《后汉书》记载：“西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包。”此后成为包氏一族，世代相传至今，是为丹阳包氏，其正确的姓氏读音作bāo(ㄅㄠ)。 此后成为包氏的一支。据查各种版本的《后汉书》中并无此记载！
源流七：
源于
蒙古皇族，属元太祖成纪司汗(误译成吉思汗)包·铁钼金(误译铁木真)后裔包姓黄金家族汉译姓氏，是成吉思汗的嫡系子孙，约380万人，为
蒙古族
包姓主干，蒙古族第一大姓。
史籍《清史》载：康熙二十七年蒙古喀尔喀部归附清朝，有的被安置在科尔沁草原，一部分成吉思汗后裔包姓贵族留了下来，形成科尔沁包姓蒙古人。历史上科尔沁是哈萨尔的封地，因而被误认为是哈萨尔后裔，据《清朝通志》记载：哈萨尔后裔为宝姓。据史籍《皇朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：
⑴、蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，以地为氏，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)、西拉木兰(今河北承德围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Bayot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、罗氏等。
⑵、蒙古族包多机根氏，亦称宝济氏，世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Boogi Hala。多冠汉姓为包氏、宝氏。
⑶、蒙古族宝里吉特氏，源于金国时期女真博勒和部，金国灭亡后融入蒙古族，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Boorigit Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏。
⑷、蒙古族博罗特氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Bolot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、金氏。
⑸、蒙古族博尔吉津氏，亦称白尔济吉氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，世居阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)。后有满族引为姓氏者，满语为Borgigin Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、陆氏、王氏、梁氏。
⑹、蒙古族包结虑驼氏，亦称博尔机锦氏、博尔济吉特氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，突厥语“棕色眼睛的人”，世居科尔沁(今内蒙古通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今河北承德围场)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Borjigit Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏。
⑺、蒙古族克哷特氏，亦称柯勒特氏，世居锡喇穆楞(今河北承德围场)等地。后有满族引为姓氏者，满语为Kerut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏。
⑻、大蒙古汗国成吉思汗六世孙孛儿只斤·包阿木哥在元朝时期授封魏王，居山西大同，其子以父亲名字首音之谐音汉字“包”为姓氏，称包氏，名叫包罗，授封永丰王，居于陕西。元末明初，其后裔子孙躲避明军追杀，隐瞒蒙古族籍，皆称包氏，分散迁逃，在云南地区形成一支包氏，明朝时期即已完全汉化，融入汉族。
蒙古族包氏正确读音皆作bāo(ㄅㄠ)。其东乡族、回族、裕固族、土族、满族、撒拉族、维吾尔、哈萨克、朝鲜族等北方各族中的包姓都源于蒙古族包姓。
附注蒙古族包姓世系：中华民族蒙古皇族奇源礼幄伦（误译奇渥温，贬称乞颜尼鲁仑）部,包姓（蒙古语读包罗特， 意为包姓）包侕之金（误译博尔济锦或博尔济吉特，贬称孛儿只斤）氏族, 云南蒙古皇族后裔包姓世系: 一世元太祖成纪司汗包·铁钼真, 二世元睿宗包·拖雷, 三世元世祖薛禅可汗包·忽必烈, 四世元裕宗包·真金, 五世元顺宗包·答喇嘛八喇, 六世元武宗曲律汗包·海山, 七世元明宗呼图克图汗包·和世瓎, 八世元惠宗乌哈葛图汗包·妥欢铁钼尔, 九世元益宗乌撒哈尔汗包·拓古思铁钼尔, 十世皇太子包·哈尔古楚克都固仍, 十一世太子包·阿寨, 十二世济农包·阿葛巴尔济 , 十三世太子包·哈喇忽出赫, 十四世太子包彦蒙可, 十五世大元汗包图猛克, 十六世赛那朗汗包尔斯, 十七世蒙古大明金国顺义王阿仂坦汗（俺答汗）包·格根, 十八世皇太子顺义王都龙汗包·辛爱, 十九世顺义王彻辰汗包·扯力克, 二十世太子包·晁图, 二十一世顺义王博硕克图汗包实图, 二十二世西土默特革更汗包·俄木布, 二十三世蒙古土默特戍牧长君包罗，贬称孛罗，蒙古归化城土默特美岱召人（今内蒙古包头市土默特右旗美岱召镇美岱召人）。清初顺治元年，包罗随清军从山西大同经陶寺村追击李自成至陕西西安，顺治二年驻防置省蒙古八旗屯兵临潼相桥包寨, 陕西始迁祖包罗定居临潼交口包罗村（今陕西省西安市临潼区交口镇孙赵村北骆组）。
云南始迁祖二十四世包承祚 蒙名包·布华，康熙十二年平三藩入四川征云南。长兄包承汗，蒙名包运，三弟包承再，蒙名包斡尔赤，四弟包承起，蒙名包达扎布。二十五世包先圣，蒙名包主，次弟包先朝，蒙名包尔海，三弟包先蒙，蒙名包特布，四弟包先元，蒙名包来，五弟包先重，蒙名包阔，六弟包先兴，蒙名包严。二十六世包振德，蒙名包直克尔，次弟包振达，蒙名包彦图，三弟包振江，蒙名包伲，四弟包振海，蒙名包特布，五弟包振龙，蒙名包呼特。包振德雍正八年改土归流入云南会泽者海。二十七世包天才，蒙名包亘，次弟包天长，蒙名包大实力，三弟包天为，蒙名包都呼，四弟包天魁，蒙名包格速，五弟包天首，蒙名包出那克。二十八世云字辈,二十九世万字辈,三十世象字辈,三十一世映字辈,三十二世成字辈,三十三世文字辈,解放后查户籍，没有调查直接登记为汉族，大多数人已不知道自己是蒙古族裔了！三十四世世字辈,三十五世继字辈,三十六世君字辈,云南省曲靖市会泽县者海镇者海街一支现繁衍至三十六世.
源流八：
源于
满族，属于汉化改姓为氏。康熙帝平定蒙古察哈尔后，把察哈尔蒙古贵族包姓分配满蒙各部为奴，形成满族包姓，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：
⑴、满族乌雅氏，满语为Uya Hala，亦称吴雅氏，汉义“猪”，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的乌延氏，金国时期称女真兀颜部，世居哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、乌喇(今吉林永吉)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、鲍氏、吴氏、乌氏、穆氏、黄氏、邵氏、朱氏、牛氏等。
⑵、满族瑚图氏，满语为Hutu Hala，汉义“丑鬼”，世居叶赫(今吉林梨树)，清朝中叶以后多冠汉姓为包氏、胡氏等。
⑶、满族扎库塔氏，满语为Jakuta Hala，亦称查库塔氏，汉义“各八”，世居瓦尔喀、噶哈里必汉额里村(今吉林延吉朝阳川西部)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸)、哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山区等地，清朝中叶以后多汉姓为包氏、张氏、石氏、朱氏等。
⑷、满族霍托罗氏，亦称辉图氏，满语为Huotolo Hala，世居黑龙江两岸，在清朝中叶以后多冠汉姓为包氏。
满族包氏正确读音皆作bāo(ㄅㄠ)。
得姓始祖
包羲:风姓，庖牺氏、字伏羲、号黄熊、谥号太昊，居中国三皇五帝之首，创制八卦，教民、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺（繁体字庖犠）氏简化为包羲氏。据《路史》记载包羲后裔有包氏，以氏称姓为包姓，属于以先祖名号称谓为姓氏。为包姓得姓第一人。后世子孙尊包羲为始祖。
申包胥：黄帝子孙楚君棼冒后裔，春秋时楚国大夫上将军，楚昭王 十年(公元前506年)， 吴国 用 伍子胥 计攻破 楚国 ，他到 秦国 求救，秦拒救，在 秦 庭痛哭七天七夜，秦哀公为其忠心所感动，终于派公子子蒲、子虎率领战车五百辆援救楚国。在秦、楚两国军队的反击下，终于赶走吴国军队，收复了郢都，楚国得以复国。楚昭王感激包胥救楚有功封于申，史称申包胥，包胥辞不受，人称王孙包胥。楚国人民对王孙包胥非常敬重，仍按封邑名称其为申包胥。后裔族人，在周敬王十四年即开始以包字为姓氏，该支包氏自此开始，汉朝时成为汉族包氏，史称汉族包氏正宗，因而，申包胥被尊为汉族包氏的得姓始祖。
成吉思汗包·铁木真：包姓（古蒙语读包罗特 误译博罗特或巴岳特 今译谐音为包勒德）；包侕之金氏族 （误译博尔济吉特氏族或博尔济锦氏族 贬称孛儿只斤氏族），意为包姓黄金家族； 元太祖成纪司皇汗（误译成吉思合罕或成吉思汗），意为成立纲纪主司四海的皇帝可汗； 包·铁钼真（误译铁木真或帖木真 贬称忒没真），意为铁钼金。 蒙元皇族包姓被史学界称为天骄世家。其后裔子孙在清朝中叶以后多冠汉姓为包氏。尊成吉思汗包·铁木真为始祖。
各支始祖：
包 咸：(公元前6～65年)，字子良；后汉会稽曲阿人。少为诸生，师事博士右师细君，学习《鲁诗》、《论语》。光武即位，举为孝廉，封郎中，迁大鸿胪。明帝即位，以咸有师傅恩，特加赐俸禄，咸皆散于诸生之贫者。东汉永平八年病逝，终年七十一岁。
包 拯：(公元999～1062年)，字希仁；北宋庐州合肥人。宋天圣五年进士。仁宗时任监察御史，主张“练兵选将，务实边备，以御契”。后任天章阁侍制、龙图阁直学士。官至枢密副使。知开封府时，执法严峻，不畏权势。他在朝之时，贵戚官宦都不敢为非作歹，连童稚妇女也知道他是“包青天”。他刚正不阿，为民申冤，惩治权贵，树立了清正廉洁官员的榜样。他的官升至礼部侍郎，宋嘉祐七年逝世，终年六十三岁，谥孝肃，著有《包孝肃奏议》十卷。明朝时期，安遥时以包公断案的民间传说写成《京本通俗演义包龙图百家公案全传》(简称《包公案》)一书，流传甚广。
包 钦：包拯之孙，号太祝君，宋靖康二年自合肥徙句容，再徙江阴文庄，传有夏母包宜人墓志及夏裕轩太宜人行状。是为江苏文林包氏始祖。
包庆恕：字心如，包拯第31世孙，总谱第43世。清咸丰三年（1853年）二月，太平军占领镇江等地，随父迁往泰州经商，后再迁兴化，是为兴化始迁祖。
包仁：字茂德，宋绍熙癸丑（1193）进士，仕大理寺评事，晚年致仕，游玩胜景，至松之蟾湖，爱其山水清秀，乐处於斯。洎南宋理宗宝庆间（1225～1227）自婺州徙居松阳蟾湖。其后裔经历了各个时代的政权更迭和动荡变革，并也经过多代的开拓和创业，繁衍生息，先后析迁于松阳城乡各地，形成了松阳包氏“垕洲支系”、“水竹支系”、“里庄支系”、“竹溪支系”、“蓉川支系”、“横樟支系”、“四都支系”、“桥头支系”、“平昌北隅支系”、“华溪支系”及“洋坞支派”，为松阳、遂昌等地的大姓望族之一。是为松阳包氏始迁祖。
聚集地（徒迁分布）
包氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百八十一位，在省则名列第一百四十六位，人口约八十万余，占全国人口总数的0.05％左右，多以丹阳、上党、清河、辽东为郡望。
LZ你在写小说么……
你可能太紧张了，会担心保研外校不成功。。。有什么变动，所以放松心情。
丫、个、大
我有个同学的外号也叫伯伯#35..
但是他肯定不是你。
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