梦见一个穿红色衣服的女人,女人梦见别人穿一身红
鬼上身
有凶兆,请注意
第八十一签上签未宫 古人风送滕王阁
梧桐叶落秋将暮,行客归程去似云;
谢得天公高著力,顺风航船载宝珍。
王勃乃唐高宗朝间一秀士,姓王名勃,字子安。祖贯山西晋州龙门人氏,善诗。唐朝咸淳二年,南昌县长阎伯屿重建滕王阁,定了九月初九日宴请天下名士,目的要他的女婿写一篇序文,以出风头。王勃欲往,可是到南昌的行程七百里,时为九月初七日,赶不上了。是夜,王勃睡梦中见水神曰:「送君一帆。」醒来至江边,果见一船。上船後不久,舟行飞快,即至滕王阁。王勃於宴上书滕王阁序。有颂曰:「从来才子是神仙,风送南昌岂偶然,赋就滕王高阁句,便随仙仗伴中源。」(中源指水神称中源水君。暗喻王勃成仙也)
诗意→此卦梧桐叶落之象。凡事先凶后吉也。
解曰▼心中取事。天心从之。营谋用事。尽可施为。
家宅:两姓居一宅。宜清除太古旧的器具。秋冬宜作福。
自身:春夏有灾厄、破财、口舌。秋冬遂意、宜向东西方发展。
求财:春夏无财有灾。秋冬得利,贵人指引。
交易:小人干预,今事难成,或好事多磨,没有交情。
婚姻:婚姻不成,否则婚後也相刑,男或女破败。
六甲:甚忧疑。若生男,请保胎及善加照顾。
行人:防是非、灾殃,财少。秋冬无事且安康。
田蚕:春蚕少养防虚耗。田禾宜早种,五分收成。
六畜:夏秋防六畜三牲有损伤瘟疫。
寻人:迟些得见。丑午日有音信报平安。
诉讼:官非难免,寅巳日得贵人助。
迁移:暂不宜搬迁,静待时来运至。
失物:三日後急往东方寻找。
疾病:未得良药,三年後始愈,伤元气。
道教是中国固有的一种,距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
道教的名称来源,一则起于古代之神道;二则起于《老子》的道论,首见于《老子想尔注》。道家的最早起源可追溯到老庄,故道教奉老子为教主。但是,一般学术界认为,道教的第一部正式经典是《太平经》,完成于东汉,因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道的出现,而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。汉末,张角成立太平道,后率"黄巾"起事失败,太平道衰败;与此同时出现的"五斗米道"(后更名为天师道,也即正一道)却发展起来。南北朝时期,北朝道教经寇谦之的改造,南朝道教经葛洪、陆修静、陶弘景的改造,并得到了皇帝的支持,有了较大发展,其中,陶弘景为代表的上清派是这一时期的著名道派。隋唐时期,道教得到进一步发展,产生了诸多小派,修炼方式由修炼外丹向修炼内丹转化。金元时期又产生了一个较大教派-全真教。此后,各派之间逐渐融合,发展至明清时,正一道成为符箓派的代表,全真道成为丹鼎派的代表。民国后,由于连年战火,道教受到冲击,宫观多被毁,其势渐微。道教界人士为维护本教成立过一些道教徒的群众组织;1912年,北京白云观成立了全真派的全国性组织"中央道教会"。同年,第六十二代正一天师张晓初也在上海筹建正一派的全国性教会组织"中华民国道教总会",未成,仅成立上海分会。道教学者陈撄宁先生,创办"中华仙学院",主编《仙学月报》、《扬善半月刊》等道教学杂志,主张分清以炼养为主旨的传统"中华仙学"与道教的界限。1949年以后,中国大陆在北京白云观成立道教徒的群众组织"中国道教协会","文革"中受到冲击,终止活动。1980年,"中国道教协会"于重新开始活动,各地道教宫观逐步恢复。推动和开展道教工作,被列为中国道教协会的重要工作之一。该会主办的《中国道教》季刊已发行。近年来,道教的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视,并引起了欧美人士的兴趣。
道教以"道"名教,或言老庄学说,或言内外修炼,或言符箓方术,其教义就是以"道"或"道德"为核心,认为天地万物都有"道"而派生,即所谓"一生二,二生三,三生万物",社会人生都应法"道"而行,最后回归自然。具体而言,是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天,既指现实的宇宙,又指神仙所居之所。天界号称有三十六天,天堂有天门,内有琼楼玉宇,居有天神,天尊、天帝,骑有天马,饮有天河,侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地,既指现实的地球和万物,又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人,既指总称之人类,也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼,指人之所归。人能修善德,即可阴中超脱,脱离苦海,姓氏不录于鬼关,是名鬼仙。神仙,也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教,沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯,形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。
道教徒有两种:一种是神职教徒,即"道士"。据《太霄琅书经》,"人行大道,号曰道士。","身心顺理,为道是从,故称道士。"他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。从师承可分为"正一"道士、"全真"道士等。按宫观中教务可分为"当家"、"殿主"、"知客"等。另一种是一般教徒,人称"居士"或"信徒"。"宫观"是道家最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。道教另有一些经济组织(如素食部、茶厂等)、教育组织(道学班、道教经学班等)、慈善组织(安老院、施诊给药部等)。
道教仪式,除了日常的早晚功课,还有大型的功德,统称为"斋醮"。"斋"就是齐,祭祀之前,整洁身心;"醮"就是设坛修建祈禳。道教斋醮又可区分三类:黄箓、金箓、玉箓。黄箓,专用于超度亡录;金箓,除了超度外,还包含延寿受生的内容;玉箓,专用于消灾祈福,祈求国泰民安。道场以天为计,有一、三、七、四十九天不等。
道术是道教徒实践天道的重要行为,一般认为它有外丹、内丹、服食和房中等内容。外丹,指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石,制作人服后能"长生不死"的丹药。唐以后渐被内丹术所代替。内丹,为行气、导引、呼吸吐纳之类的总称,指用人体作炉鼎,使精气神在体内凝结成丹而达到长生不死的目的。内丹之术自金元以后逐渐盛行,其渊源上溯至战国时代,对于中国的医学和养生学有过很大的影响。服食,指用服食药物以求长生。房中,指以男女房事求得长生。
信仰道教的主要是汉族,在羌族、白族、壮族中等少数民族中亦有传播。
1、梦见穿红色的衣服,是发财的预兆。
2、工作人员梦见穿红色的衣服,职位会被提升。
3、梦见很多人穿着红衣服的梦,是工作或其它方面有意想不到的成功,因而获利的吉梦。
4、女性梦见红衣服,象征月经或者怀孕等和女性生理有关的一切。
5、男性梦见红衣服,可能要走桃花运。
6、男性梦见穿红衣,则太太或情人将有很大的幸运。
7、小孩儿梦见红衣人则退守吉,急进凶。
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