睡觉梦见死人好不好

不可信！

晚上梦见死人好吗

别

晚上睡觉梦到死人好不好?求解答

梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。
梦见死人(但是现实生活中没死)说明你万事小心好
如果梦到死人(现实生活中已死)如果他是你朋友或亲人只要他没有对你说话,那代表你很思念他,如果他跟你说话而且摆谈高兴,你要更加小心和注意了,做事加思考,走路小心!因为这个是不祥的预兆,不过过了第2天就没事了.你说梦到第二天有复活了，对你的生活起色有帮助.

晚上睡觉梦见死人

周公解梦：梦见死人
周公说，梦见死人表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。梦见某人死亡若
是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。
可能是昨晚太晚睡觉了，胡思乱想的做了一些乱七八糟的梦，梦见好友死去，而其他朋友却不作
响，似乎有所禁忌的瞒着我，不告诉我，数日后才知道，连最后一面都没见着，难过的痛不欲生
。事后自己悲伤着站起来，照顾着对方的父母，私下却长年以泪洗面……
早上醒来的时候仍旧沉浸在悲伤的情绪之中，努力让自己脱离梦境的虚幻，甚至试图给这位朋友
挂去一个电话或者发个短信关怀一下，最后作罢。纳闷自己怎么会梦的这么奇怪，小时候有印象
解梦梦见不祥实物居多是好的兆头，如果是对对方有利的那当然最好了，也希望对方保重就是。
根据调查研究，很多人在睡眠中都曾经梦见死人
或者梦见死人复活，甚至有心理比较脆弱的人醒来
后依然感到十分害怕。其实梦见死人并不一定意味着
坏事。尤其是梦见死人复活表示你打算忘记一些不快
的往事，并准备从失意中再站起来。不用害怕。如果
梦境是快乐的，这是吉祥之梦。下面就有专业的周公
解梦人员详细介绍梦见死人的详细象征意义。
第一种梦境：梦见与死人交谈，会扬名四海。
第二种梦境：梦见与已经死了的人进餐，会长寿。
第三种梦境：梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字：不久要离开人世。
第四种梦境：鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。
第五种梦境：寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。

怎么区分托梦和做梦

怎么区分托梦和做梦？做梦是我们每个人都会遇到的情况，但是，梦也分为做梦和托梦，很多朋友并不会区分自己的梦是做梦还是托梦，今天，小编就来介绍一下怎么区分托梦和做梦，希望可以帮助到大家。
方法/步骤分步阅读
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做梦和托梦很容易区别，二者有着根本上的区别，首先，我们先来了解一下什么是做梦，什么是托梦。
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做梦，是我们正常的睡眠思维意识行为，例如，我们梦到花花草草，上学上发生的开心的或者不开心的事情，都是做梦。
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托梦是先人入到我们的梦中，给我们以指点或警醒，例如梦到家中的长辈对我说教或者叮咛等等。
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当我们晚上有梦的时候，我们可以回想一下我们梦中的情节，就可以判断我们是做梦还是托梦了。
总结
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怎么区分托梦和做梦：
1.有梦的行为
2.回忆梦中的细节
3.若为生活中的故事，则为做梦
4.若为先人的叮咛，则为托梦
注意事项
如果我们梦到的生活中的故事，那么就是在做梦。
如果我们梦到长辈的叮咛，那么就是被托梦了。

如何区分是去世的先人托梦还是自己想太多做

问：第一个，老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法？读哪一个回向偈？或者要念他的名字吗？
净空法师答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，很多都是，虽然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没什么关系，用哪一种，通常我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就可以了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。
问：第二个问题，为过世者举办超度法会时，有蝴蝶飞来栖息在灵前。有人说这是亡者的灵魂回来，请问这个说法是否可靠？
净空法师答：不可靠，但是也有这种情形发现；换句话说，他已经到畜生道去了，那就不是在鬼道。畜生道，如果他的执着很重，情执很深，虽然变了畜生，你在超度他的时候他有感应，他也会来。但是这是偶尔的事情，并不完全是这个样子，所以这个事不一定可靠。
问：曾听老法师说可以读某部经几部或佛号几万声，专门回向给某个人。请问只要回向给某个人即可，还需不需要做大回向给法界众生？
净空法师答：听我讲经不能断章取义，要听这句话的前后句是怎么讲的。
这些事情多半都是有感应，也就是与你有缘的这些无形众生来要求你帮助他。最通常的就是晚上睡觉作梦，梦到过世的家亲眷属或朋友。《地藏菩萨本愿经》告诉我们，你梦到他们，是他有求于你。
在民间不懂佛法，遇到这个情形就会烧纸钱给他，确实也有效，以后就不会再梦到。懂得佛法的人应当专门为他诵经，或者诵一部经或者诵几部经，譬如我发愿给你念一百部《无量寿经》、一百部《金刚经》；或者我专门为你念佛，念十万声佛号、二十万声佛号、一百万声佛号回向。不论是诵经或念佛，都是专门为他念的，他会得到很好的利益，这不是普通的回向。当然也能回向给法界众生，为他、也为法界众生就更殊胜。
《地藏菩萨本愿经》告诉我们，亡者所得的利益是七分之一，我们自己得七分之六。因此，为他诵经至少要念七部经，他才得到一部；念七十部，他才得到十部。读诵的人得七分之六，他只得七分之一。这是什么道理？道理很简单，他不来找我，我就不会念了。因为他促使我一定要念七遍经，其实七遍对自己有大利益，所以他得的福报是七分之一。我们念七万声佛号，他得一万声，他得功德这么大。而我没有他，我就不念佛了，念也念得不认真。如果特别为他念，我会很认真、很专心的念，这是帮助自己成就。
所以，这当中没有，真正是自利利他，存亡两利。
问：“我们桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们郑林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对郑居士说，‘超度还是需要的’，此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余，是否可以接受信众钱财并设立牌位档次价钱？”
净空法师答：念佛堂里面可以附带超荐亡灵，不举行任何仪式，就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺，他老人家就是这样作法，可以带牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的去避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是“裨贩如来”，不如法。居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的，道场里面可以放一个福田箱，（一般叫功德箱，那不是功德，叫福田箱），广种福田，大家到这里来是随意，绝不带丝毫勉强。供养道场，帮助做弘法利生的事业，这个可以.
问：“我的父母兄弟姊妹，我作女儿来说，超度给他们三十多年了，水陆法会也超度给他们，一直没有梦见他们，请师父开示。”
净空法师答：这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。　
问：“若去世后把骨灰洒入海中，不设灵位，对超度亡者有影响吗？会成为孤魂吗？”
净空法师答：没有影响，超度对他是有好处的，他也不会变成孤魂野鬼，不会的。
问：这位同修问的问题，第一个，我从《地藏经》中，听师父讲如梦中梦到过世的众生，给他们念《地藏经》，但是我看到有些道场诵《阿弥陀经》，我到底应该如何？
净空法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》比较好。因为这些众生你能够梦到的，多半都在鬼道，所以念《地藏经》超度他，对他们有好处。当然念《弥陀经》也可以，不必执着。
问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？寺里的法师做等等，是否有能力真正超拔他们？”
净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.