1. 吉美是传销吗?可以做吗？
2. 哪个超市有蜡瓶糖？
3. 历史上有哪些母系氏族部落？

吉美是传销吗?可以做吗？

截止到2019年2月25日为止，吉美暂时未被认定为是传销组织。

吉美全名为湖南吉美生物科技发展有限公司，是一家集能量纺织、空气净化、净水系列、营养食品、日用家居等系列产品研发、生产及销售为一体的企业。

该公司的成立日期为2009年12月25日，公司的社会信用统一代码为914300006985728002，公司的注册资金为10000.000000万人民币，公司的登记机关为湖南省市场监督管理局，目前企业状态为存续（在营、开业、在册）。

该公司主要经营范围包括：在经批准的湖南省区域内（具体见《直销经营许可证》或直销行业管理网站）招募直销员，直销本企业生产产品以及其控股公司生产产品（具体产品种类限于《直销经营许可证》或直销行业管理网站公布的产品目录）；

保健品、保健食品、日用百货、纺织品、一类及二类医疗器械、日化用品、水杯、空气净化器、生物制品（不含危险化学品及监控品）的研发、生产、销售；化妆品、美体内衣、饮水设备、健身器材的研发、生产、销售、咨询及研发产品的授权、许可和转让服务；

哪个超市有蜡瓶糖？

据我所知，目前在市面上有几家超市有售蜡瓶糖，其中包括家乐福超市、沃尔玛超市、和吉美超市。这些超市通常会将蜡瓶糖放置在糖果或休闲食品的专区，例如沿着货架的一侧或者特定的货架上。如果您想要购买蜡瓶糖，建议您可以前往以上超市的休闲食品区进行寻找，或者向超市的店员进行询问，他们会很乐意地为您提供帮助。希望这些信息能够帮助您找到您所需要的蜡瓶糖。

历史上有哪些母系氏族部落？

纳西族,摩梭人：最后一块母系氏族“活化石”
　　摩梭人属纳西族，主要居住在江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。摩梭人的语言、服饰、婚姻习俗跟江西部的纳西族有差异。 　　宁蒗县摩梭人的家庭组织在与其他民族杂居的翠玉、新营盘、大兴、红旗、红桥等地，以父系家庭为多，而泸沽湖畔的永宁聚居区，还保留着母系家庭对偶婚的残余，子女从母居，血统世系按母系计算，男不娶，女不嫁，只缔结“阿夏”（情侣）关系。 　　摩梭人习惯依山傍水而居，房屋全 用木材垒盖而成， 当地俗称“木楞房”。传统风味食品有猪膘肉、腌酸鱼、苏理玛酒等。摩梭人传统节日有春 节、端午节、朝山节、祭祖节、祭牧神节、祭土地节等，其中以春节和朝山节最为隆重。每年农历7月25日，永宁的摩梭人要身着盛装步行或骑马，去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山，这叫“转女山”。其间还要举行、摔跤、对歌等活动，并在山上野餐，摩梭青年男妇趁机结交阿夏。

人类社会发展至今，尽管科技发达，物质条件深厚，却有很多社会家庭问题令人束手无策，而长期被主流社会视作野蛮、落后、愚昧的原始母系社会，却家族团结和睦，不存在妻夫矛盾、婆媳，翁婿不合、姑嫂争执之事，形成了母系文化的集体道德意识。

印尼西苏门答腊高原地区的原住民米南佳保族，是全世界最庞大的母系社会。在这里，田地和房屋等祖业由女儿继承。子女随母姓，男人在妻子的家中被视为外来宾客。

印度东北部苍翠繁茂的丛林里的卡西族部落仍然遵循着古老的母系社会传统，财产和权力在母女之间代代相传，女性统治着这片土地。

沙哈拉沙漠附近的叫阿雷格人部落生存在这里，这里的交通工具就只有骆驼，这个部落是母系社会，女性是这里的王。男性在这里没有地外，女性可以随意支配他们，她们可以拥有多个男，如果离婚，男性必须净身出户，不得携带财产。

按照不丹民俗，婚后男方必须入赘女方家，成为女方大家庭中的一员，主要由女儿承担起照顾父母的责任，因此，女儿将理所当然地继承家里的大部分财产，儿子只能得到一小部分。

在雅砻江支流鲜水河下游两岸狭长的河谷地带居住着一个具有自己独有民俗民风、语言文化的古老藏族部落，他们称自己为“扎坝娃”。在这里，女性主导着家中的财产分配和其他事务，男人为家中的舅舅，女性是家中的母亲，由地位最高的老母亲主宰家中一切。

摩梭人丽江市泸沽湖畔，在这里，母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代。家庭中无男子娶妻，无女子出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回自己母亲家生产生活，这叫摩梭人的“走婚”。

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