六爻卦中什么是卦身,六爻卦中马星怎么定
我来回答你吧
月卦身也叫月卦,有四句口诀。
阴世要从午月起,阳世则从子月生,欲得识其卦中意,从初数至世方明。
八宫八卦纳甲后看世爻是阴爻还是阳爻,如果是阳爻,就从初爻数午一直数到世爻就是月卦,
比如天地否,世爻在三爻,三爻是阴爻,那就从初爻数午,二爻数未,三爻数申,那么申为月卦,就是天地否是申月卦,也就是七月卦,其余防此!
我自己认为月卦实际没什么预测价值,以大象和五行生克制化为主线判断依据。我从来没用过,了解了解就可以了。
卦身分为月卦身和世身两种,但《卜筮正宗》认为,看卦以世爻为主,不看卦身
1、 卦身:指月卦身,阳爻持世初爻起子,阴爻持世初爻起午。
卦身主事情,指该事的实质,卦身入卦时,表示此事已在运作,有定向。有些事情,卦身不上卦时,表示此事只是一种意向。另外对于入卦的卦身,可以看作卦主的身体形貌配合六神可以判断卦主的性格特征。卦身出现两处,表示事关两处。
卦身没上卦,伏神也无卦身,则表明所占之事无着落,谋事无头绪,所求之事往往难成或是困难多多(卦身在曰月旺除外)
2、卦身为所测事物的主体,卦之灵魂,生合世爻与用神为吉,
3、卦身的父母(事体的原因、由来)-----卦身(占问之事的主体、事情)-----卦身生合之爻(事情的实质、本质)-----卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)----冲克卦身者(事情会因何类因素、何种因素造成不利)。
4、卦身持世者,其事体由自己掌握,卦身为应爻,即由他人掌握。
5、卦身临兄弟或临鬼发动,此事与人共谋。卦身临兄弟克世,必有他争。
6、世或用神生卦身,其难把握此事不由作主。他爻化出卦身,与该爻有关,卦身伏藏,待引拔出现后再论。六爻飞伏全无卦身者,主此事根本无头绪,是空。
7、《断易大全》占来情章又有占过去未来,以卦身的前后论事情的过去或未来,爻在卦前言未来,爻在卦后言过去,六爻先以卦为身,然后看其爻发处,比如卦身是未,则巳午等爻表示已经过去的事了,申酉戌等爻表示以后会发生的事。
来人测何类事可以初爻起看卦身,在初爻为心事,二爻身世,三爻家事。四爻人事,五爻公事,六爻国事,故按爻位讲,许多事在不同爻位表不同层次之事,以卦身所临或冲之爻位论其事主。
8、要想知做啥生意,看卦身变为何物,卦身空亡,表示此事不存在,或罪名不成立,或某事尚未出现。
9、卦身冲何六亲、何爻位,表测何类何人之事。
10、问事能否成功,以卦身为事爻,看与世爻(或相关用神)关系如何。卦身临用神相合的爻,为所问之事主,如合子则问小孩事,若空则问小孩走失。
11、《断易大全》以卦身所生之爻为事情,如乾卦巳为卦身,巳生土,土在乾卦是父母,则主父母爻的事,如父母、文书、婚契、房屋在二爻等。
12、卦身又可表示所占之事出现的时间,比如卦中无卦身,事情不会发生,但查卦身在酉,事情将在八月发生,或酉年发生。当然推断时,要具备卦身旺相无伤的条件下可据此断。
13、问事能否成功,以卦身为主事之爻,看它与世爻(或相关之用神)关系如何,卦身生合世用,我方得益,此事能成功;生合应爻,他方有利。卦身冲克世用,对我有害,此事不成功。冲克应爻,他人倒霉。
14、卦身、事情;卦身的父母是事出原因,世爻是当事人。如某人问出行事,世爻就是出行当事人,卦身表示这件事体,卦身的父母则表示要出行做何事、出差、旅游!还是经商?
15、卦身是一个多功能用神,是卦的灵魂,是六亲以外的第七亲。
16、“卦身是万能百搭”当你在卦中无法确定以何为用神之时,看卦身,当你占来意而卦象信息显现不明显时,看卦身,当你用生克制化无法锁定应期时,看卦身在何年何月何曰出现即可从容搞定。
17、卦身与世身一样,要随着用神的变化而活取。如兄持世,而来人问子孙或是父母财官事,再接世爻兄弟取出的卦身,与用神父子财官究竟有何干?
18、卦身为卦之灵魂为事业,卦身逢合,有得见得成之象。卦身空破主犹豫进退两难。卦身逢冲,则千虑必有智失。
19、当你在卦中无法确定以何为用神之时,看卦身!当你占来意而卦象信息显现不明时,看卦身!当你用生克制化无法锁定应期时,看卦身在何年何月何曰出现即可从容搞定。
20、卦身若遇逢空破发动,暗冲、主三心二意,一卦有两卦身,有二心,有两个念头,事必归两处他爻化出之身,与该爻有联系。卦身临兄弟克世,必有他人相争。世爻或用神生卦身,其此事体难把握,此事不由自己作主。 卦身兄弟旬空,不说也知道是占兄弟失踪的事。
女占、卦身为官爻,在二爻,表家中“官人”,说明乃婚姻之事而来。
21、当主卦无卦身时,我们还要查变卦的卦身是否上卦?它可以表示所求之事的先无后有,先恶后善,先凶后吉或是先财后成等。
22、卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事;合空爻子孙是测小孩走失!卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象;或得罪上司或将受到法律制裁等等。
记住这样一个公式:卦身的父母(事体的原因、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情)——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
占婚逢主变卦中查出的新卦身(以主卦为准取出的卦身叫原卦身)但从变卦中查出的新卦身(以变卦为准取出的卦本身称新卦身)却上了卦,表明婚姻即将破裂,且会重新组合一个“新的家庭”因在占婚姻策项中,主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态,变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。
23、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别,世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。
世身与用神属两位一体,乃用神的实体,肉体或肉身,大多时候,用神爻乃事主灵魂的归附,而世身则为用神肉体血肉的支柱。
24、卦身与世身在运用中有不同之处,卦身侧重来代表事物了。 世身动注重表人或物的实体,二者有本质的不同品行人时,世身表用神这个人的实体、肉体,当考察用神吉凶,有无生死大灾时,必看世身之旺衰及受克受损。生卦身临青龙的为结婚证,生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。
记住这样一个公式:卦身的父母(事体的原因、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情)——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
用卦身测已婚未婚的方法:
男取卦身生为床帐,床帐空亡未娶妻。女取身克为香闺,香闺墓绝未婚配。二者同时兼用,卦身爻所生之爻也可以论墓绝,身爻所生者也可论空亡,二者均见,为没有婚配之人,若二者只见其一,可理解为未婚先居,已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝,是以卦身所克之爻与世爻、曰辰去对照,不与其他爻相干。墓绝空亡世爻与曰辰看两处。
主卦卦身:世爻为辰,从初爻起子,六二为丑、六三为寅、六四为卯、至九五爻为辰,所以五爻为卦身。
月卦身:世临阴爻则从午月起卦身,即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申,即无卦身。
卦身的用法与用神一样,《卜筮正宗》中只按月卦身为用,认为无卦身者无头绪,卦身受伤事难成。
我认为还是以世应用神为主要断卦信息,卦身作为参考为宜。
这只是一种古代占卜的方式,流传了几千年了,有人说他很准,有人说他不准根本原因,准与不准,在于断卦的人本身的水平高低。
百分之九十以上的准确率。但起卦方法,起卦时的精神境界特别重要。一般来说,用钱币自摇准确率高,而网上随机起卦,或用时间起卦,准确率不高。这些具备后,最后的任务落在了推测者身上。如果推断者是高手,那准确率可能就在百分之九十以上了,但敢讲百分百准确的,值得怀疑。六爻应期的时间段,理论上讲,最近者三个月内,最远者一年,或数年。这要根据实际来推测,没有一定之规,有时要凭借推测者敏锐的直感才行。