桃木为什么能辟邪木,桃木为什么能辟邪科学解释
猪怕壮
相传古时候东海有座东少山，山上有神荼、郁垒二神，他们是善于捉鬼的能手，常将害人之鬼用苇索绑起来，重则用桃杖击毙，打死喂老虎吃，轻则用桃枝鞭打，久而久之，妖魔鬼怪把桃木看作是惩罚他们的刑具，见到桃木躲而避之。《山海经》中有“皇帝以是法而象之，因立桃板于门户上，画神荼、郁垒以御凶鬼，后人纷纷效尤”记载。后来，老百姓为压邪驱鬼，于是用桃木制成桃木剑，悬挂门房，用以镇邪制鬼。也有人用两块桃木板，上面刻上神荼，郁垒二像或者只写二神大名，这种桃板被称作“桃符”或叫“门神”。桃木辟邪的传说流传至今。桃木剑镇宅、辟邪，辞源记载：古时刻桃木剑立于户中以避邪。宋代记载：刻桃符于门中，以驱邪气入室。明清两朝，桃木剑驱病压邪之说日盛。常雕成桃木剑，佩于身，仗剑执道行于江湖，＜封神榜＞：姜子牙用桃木剑降妖兴周，可谓家喻户晓。现在东南亚一带以桃木剑署于户中用以压邪避灾，求赐吉祥安康。久而久之，桃木辟邪的说法就广泛流传了。
从前有兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒。他们俩都住在美丽的仙桃林里。
在仙桃林的东北方，还有一座野牛岭。野牛岭上居住着野王子，野王子仗着人多力大，在这野牛岭上为非做歹，欺压百姓。他心比蛇狠，比蝎毒，常常吃人心喝人血，可把附近的老百姓害苦了。
野王子听说度朔山上有座仙桃林，吃了那里的桃子不但可以长生不老，而且还能马上成仙，他早已对此垂涎三尺，于是派手下的爪牙去度朔山抢摘桃子。
野王子手下的爪牙来到桃林边，喝令神荼、郁垒两兄弟把仙桃献上来。谁想他们兄弟俩根本不吃那一套，冷冷一笑对那爪牙说：“我们这仙桃只送穷人不送恶人。”说着便把那爪牙赶下了山。
野王子听了手下人的禀报，气得七窍生烟，立即带了三百人马上来到度朔山。神荼兄弟听说野王子来攻山了，便带着守林的猛虎迎出桃林。双方相遇，一场恶战，打得飞沙走石，天昏地暗。神荼兄弟运足气力，带领猛虎，把野王子的人马杀得七零八落，狼狈逃窜。
被打得焦头烂额的野王子，贼心不死。回到野牛岭，想仙桃想得更心切了，想报仇想得昼夜难眠。他想啊想啊，想得头上脱了三层皮，脑门上添了三道皱纹，这一天，他终于想出了一个坏主意。
一个月黑风高的夜晚，神荼和郁垒两兄弟在桃林的石屋中睡得正香，忽然听到外边有动静，赶忙起身去看，只见从东北方向过来几十个青面獠牙、红发绿眼、奇形怪状的魔鬼，他们“嚎嚎”地乱叫着向石屋扑来。兄弟俩面对恶魔毫无畏惧。神荼随手提了根桃木枝迎了上去，郁垒抓了把苇绳跟在后边。他们只几步就来到了这群魔鬼中间，神荼运足气力，一下一个，郁垒在后面抖开绳子，一个又一个地捆，不一会，大大小小的几十个魔鬼一个也没剩，全让他们抓住捆了起来，然后，又一个个扔出去喂了老虎。
原来，这些魔鬼都是野王子和他的手下人装扮的。他们本想用这个办法把神荼和郁垒吓走，独占桃林，没想到反而成了老虎的美餐。
不久，这件事便传开了，人们都非常感谢勇敢的兄弟俩为老百姓除了一大害。
由于桃林是他们兄弟二人种的，所以桃木也就有了驱鬼避邪的能力，后来，人们就用桃木来驱鬼避邪。
桃木由来
在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。
镇煞辟邪
唐代《朝野金史》卷三说，正谏大夫明崇俨有法术，他曾“书二桃符，于其上钉之，其声寂然”，在地窖上钉桃符，止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种法力吗？不会的。所以特别说明一个前提，书桃符的人“有法术”。敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》：“东家打桃符，西家悬赤索。”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦，涉及以桃符厌胜之说：“辄有压禳之术，公到家日，取门上桃符，亲用利刃所碎，以净篮贮之。至夕二更，令人去家一里外，于东南方穴地三尺埋之。此人出，公即静坐，冥曰：‘天皇地皇，三纲五常。急急如律令。’俟其还，乃止。”
桃符传说
元杂剧《后庭花》，包公智断杀人案的故事，破案的重要线索即是一片桃符。剧情讲，汴梁城里，开“狮子店”的小二哥，一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼，女子不从，小二哥举斧威胁，吓死了翠驾。小二哥道：“这暴死的必定作怪。我门首定的桃符，拿一片来插在他鬓角头，将一个口袋装了，丢在这井里。”“门首定的”，定即钉。桃符钉在门上，可取下，可以簪在鬓发上，这桃符当是木制。“暴死的必定作怪”，因此要拿一片桃符镇住冤魂，所借助的正是桃符的神秘符号意义。
选比较笔直的，做成桃木剑等。。。可放在最适合你的八字的方位
说明你是一个上进心很强的人,白天始终想超越别人,因为你自己的份内事已经做好了,恐怕别人会比你做得更好,所以,你有一定的预防性能!这也是你的醒记梦,有梦想才能变成事实,希望你心想事成!
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