茶具在五行中属什么,五行与茶道
水
茶之属木：“茶者，南方之嘉木也”，理所当然首先属木。五行应该属木
据八卦所析：中乃东方苍龙首其召西方白虎，以鞭令见双方；中乃南方朱雀不其容北方玄武，以旗印对彼此。故中在五行中属土偏金偏木！
韩国的传统茶礼，其形式与日本茶道相似，基本是对茶的冲泡和品饮，而高丽五行茶礼则大大突破了韩国茶礼的传统模式， 以规模宏大、人数众多、内涵丰富，成为韩国最高层次的茶礼。高丽五行茶礼是古代茶祭的一种仪式。茶叶在古高丽的历史上，历来是 “功德祭”和“祈雨祭”中必备的祭品。五行茶礼的祭坛设置：在洁白的帐篷下，并挑八只绘有鲜艳花卉的屏风，正中张挂着用汉文繁 体字书写的“茶圣炎帝神农氏神位”的条幅，条幅下的长桌上铺着白布，长桌前置放小圆台三只，中间一只小圆台上放青瓷茶碗一只。 五行茶礼的核心，是祭扫韩国崇敬的中国“茶圣”炎帝神农氏。
茶礼中的五行均为东方哲学，包含十二个方面：
（1）五方，即东西南北中；
（2）五季，除春夏秋冬四季外，还有换季节；
（3）五行，即金木水火土；
（4）五色，即黄色、青色、赤色、白色、黑色；
（5）五脏，即脾、肝、心、肺、肾；
（6）五味，即甘、酸、苦、辛、咸；
（7）五常，即仁、义、礼、智、信；
（8）五旗，即太极、青龙、朱雀、白虎、玄武；
（9）五行茶礼，即献茶、进茶、饮茶、品茶、饮福；
（10）五行茶，即黄色井户、青色青磁、赤色铁砂、白色粉青、黑色天目；
（11）五之器，即灰、大灰、真火、风炉、真水；
（12）五色茶，即黄茶、绿茶、红茶、白茶、黑茶。
五行茶礼是韩国国家级的进茶仪式。所有参与茶礼的人都有严谨有序的入场顺序，一次参与者多达五十余人。入场式开始， 由茶礼主祭人进行题为“天、地、人、和”合一的茶礼诗朗诵。这时，身着灰、黄、黑、白短装，分别举着红、蓝、白、黄，并持绘有图案旗 帜的四名旗官进场，站立于场内四角。随后依次是二名身着蓝、紫两色宫廷服饰的执事人、高举着圣火（太阳火）的二名男士、二名手持宝剑 的武士人场。执事人入场互相致礼后分立两旁，武士入场要作剑术表演。接着是二名中年女子持红、蓝两色蜡烛进场献烛、二名女子献香、二 名梳长辫着淡黄上装红色长裙的少女手捧着青瓷花瓶进场，另有二名献花女则将两大把艳丽的鲜花插入青花瓷瓶。 这时，“五行茶礼行者”共十名妇女始进场。皆身着白色短上衣，穿红、黄、蓝、白、黑各色长裙，头发梳理成各式发型均盘于头上，成两列坐于两边。 用置于茶盘中的茶壶、茶盅、茶碗等茶具表演沏茶，沏茶毕全体分二行站立，分别手捧青、赤、白、黑、黄各色的茶碗向炎帝神农氏神位献茶。献茶时， 由五行献礼祭坛的祭主，一名身着华贵套装的女子宣读祭文，祭奠神位毕，即由十名五行茶礼行者向各位来宾进茶并献茶食。最后由祭主宣布“高丽五行 茶礼”祭礼毕，这时四方旗官退场，整个茶祭结束。
全家人从幼儿到老人，从婴儿到孕妇、产妇都能饮用。
它是由日本的细胞学博士立石和先生发明的，
在日本和风行了十几年，使几十万癌症、糖尿病、高血压…
患者从中受益。近年来五行蔬菜汤的资讯传入了中国。
许多获益者奔走相告、满怀激情地传播这个健康的福音。
五行蔬菜汤为越来越多的人所饮用绝非偶然。
我们祖先阴阳五行的中医理论认为，
人体的健康状态就是一种平衡状态，五行平衡相生相乘，
五行不平衡相克相侮。阴阳平衡身体健康，阴阳不平衡百病丛生。
五行蔬菜汤五色、五味滋养五脏六腑，五色分开，养分不重叠，
五行合一引起生物化学反应，而产生不可思议的神奇力量，
将五脏六腑的偏盛偏衰调节至平衡状态。蔬菜汤属于温和偏凉性，
可消除人体的燥热。糙米茶中性偏热，
可以提供虚寒体质所欠缺的燥热能量。蔬菜汤再配合糙米茶，
令我们五行平衡，身体健康，阴阳和合，神清气爽。
五行蔬菜汤五行合一蔬菜汤依循“五行、五色滋养五脏”的原理，由胡萝卜（
红色入心）、牛蒡（黄色入脾）、白萝卜（白色入肺）、香菇（
黑色入肾）、白萝卜叶（青色入肝）五种蔬菜，
按照日本细胞学博士立石和先生发明的比例配制而成。
五行蔬菜汤五色、五味滋养五脏六腑。五色分开，养分不重叠，
五行合一引起生物化学反应．而产生不可思议的神奇力量，
将五脏六腑的偏盛偏衰调节至平衡状态。
五行蔬菜汤可补充人体细胞所需的天然、全面、均衡的营养素。
茶之属木：“茶者，南方之嘉木也”，理所当然首先属木。此木为阴柔之活木，吸日月之精华，受山川之灵气，得水土之滋养，春生旺而冬墓库，方位东方青龙，即八卦里面的震位。
茶之属金：采下的茶青（嫩叶），经炙热铁锅“杀青”，木遭金克伐，植入金，性质大变，制成的茶反而隐然有金之形体：
茶之属水：茶遇水，水给予茶第二次生命，沸水，另芽叶舒展而青翠欲滴，云雾缭绕而清香扑鼻。
茶之属土：煮、泡茶，必用器。陶或瓷制茶具。陶瓷乃陶土，其性乃土也。
茶之属火：制茶之炒、烘，皆需火神之攻。火定其性，形其香。
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