第二十四签准确的解签,观音灵签24签详解白话
坚定信念,以静制动,顺势而为。
求婚姻
诗曰:鸳鸯惊散各东西,无限凄凉数落红,二十四番花信退,相将重戏碧波中。断语里没有特别提及姻缘的 多拜六祖万事皆昌 眼前姻缘不得和合象征鸳鸯
庚寅 庚辰 壬辰 辛丑 ,3土3金1水1木0火,五行缺火。忌木火土,喜金水。名字可以加带水字偏旁部首的字,如海、雨、冰、雪、涛、洁等,查查字典吧。
【具体步骤】
1、洗牌: 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作,随意将牌混合。 首先,把二十二张大塔罗牌牌面朝下,叠齐放在自己的手中。集中精神,不要想任何事物,顺从自己的意志,从牌叠中间抽出一落,放在牌叠的最上方。重复进行同样的动作几次,次数的多少依意志而定。 接下来,把牌放在平面上(牌面朝下),精神集中把牌以圆圈的方式摊开,并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。洗牌时,要在心中默述即将推测的问题,以及思考即将采用的牌型。 倾听你内在的声音,你会感觉出来何时可以停止;这时,把牌慢慢的聚拢(仍以顺时针方式进行),把它恢复成一叠牌,横向放好。 另外,有一些推测法则需要求问的人本身意志集中,默念自己的问题。这时,你只需保持心无杂念就可以;何时停止洗牌,是由求问的人来决定的。 2、切牌: 洗完牌后,将牌叠好,横向摆放,由请求问者切牌。(如果求问者即占卜者,则由占卜者切牌。) 首先,请切牌者集中精神,从牌叠的上方,依照自己的意志拿起一叠牌(绝对不可以不拿),把这一叠牌放在原先牌叠的下方(即靠近占卜者的方向),变成两叠。 然后,从第二叠的上面再拿一叠牌,放到第一叠的上方(即远离占卜者的方向)。使面前有三叠牌。 接下来,由占卜者来把牌叠回去。先把第一叠拿起来,放到第二叠的上方,再将叠好的牌放到原第三叠的上方,使之恢复为一叠牌。 最后,将横向的牌转为直向(拍面始终向下)。 注意:如果是为他人推测,占卜者的旋转方向是逆时针的。如果是为自己推测,则是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错,整个牌面的意义会完全颠倒,所以务必要谨慎。 3、选牌:根据求问者要问的问题选择牌阵,让求问者抽牌。 4、牌阵: 依照决定好的牌阵,将求问者选取的牌依次入位。在将牌入位的过程里,每一张牌都要维持着牌面向下的状态。没有被求问者选取的牌,也应维持直向、牌面向下的状态,叠好放在一旁。 附注:塔罗牌经过五百多年的流传演变,在世界各地形成了很多固定的牌阵。它们主要有“大阿卡那牌阵”、“小阿卡那牌阵”和“大小阿卡那混合牌阵”。 ①大阿卡那牌阵主要有:凯尔特十字、天宫图、圣三角、两者择一、六芒星、吉普赛十字法. ②小阿卡那牌阵主要有:维纳斯、狮身人面像。 ③大小阿卡那混合牌阵主要有:七行星、生命之树、出生宫位图。 另外,还演绎出很多针对某个方面如爱情、婚姻、钱财等专门领域的运用推测法。 5、开牌:将牌阵中的牌依次打开(不要掉转牌的方向)。 6、解读: 不管是为自己推测还是为他人推测,占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉、代表什么样的意义;然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析。 抱歉,没图
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
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