中医与五行学说的关系,中医五行学说的基本内容
您好!中医五行学说是在[五材]说的基础上,进一步引申为世界上一切事物,都是由木,火,土,金,水,五种基本物质之间的运动变化而生成的。以五种物质(五行)之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的,静止的,而是在不断相生`相克的运动之中维持协调平衡的。是五行学说的基本涵义。也是我国古代唯物辨证观的主要依据。
经络,是经脉和络脉的总称。是运行气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路。
对不起,对你的提问我无能为力,这方面的知识太欠缺了,只能爱莫能助了。
要知到肾,一个 管水,一个管火,那么,就全了,既有水,又有火,补谁有谁,何难之有,
(一)用五行的特性比拟脏腑的功能特点
中医学中将人体五脏分别归属五行,以五行的特性来说明五脏的生理特点:
木有生长升发舒畅条达的特点。肝属木,主疏泄,喜条达,恶抑郁。
火有温热向上的特点。心属火,心阳具有温煦推动血脉运行的特性。
金具有清肃之性。肺属金,肺具有清肃下降的特点。
水具有滋润的特点。肾属水,肾为水脏,主藏精,精是滋养人体的最根本的营养物质。
土具有长养的特点。脾属土,为后天之本,气血生化之源。
(二)以事物的五行归属构成以五脏为中心的系统结构
以事物的五行归属方法,将天、地、人的所有事物系统归纳、联系起来,体现了天人相应的整体观念。这种联系在《内经》的一些篇章中均有阐述。以肝为例,《素问金匾真言论》说:“东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也。其臭臊。”按照这种归类,以肝脏为中心,在人体与之相关联的有胆、筋、目等,在自然界与之相关联的有东方、春天以及酸味等。
(三)说明五脏之间的相互关系
五脏分属五行,肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。这样五脏之间的相互关系就可以用五行生克来加以说明。如肺与肾的关系,可以用金生水来表述;肝与脾的关系可以用木克土来表述;脾与肺的关系可以用土生金来表述,等等。这样就体现了五脏之间既相互滋生又相互制约的关系,以达到五脏功能的平衡。
如果这种生克关系失常,出现“相乘”或“相侮”的情况,可用来解释五脏病变相互影响的关系。在解释五脏传变关系时常用“母病及子”或“子病及母”,例如肾属水,肝属木,是水生木的关系,肾为母,肝为子,肾病及肝,是母病传子,称为“水不涵木”。再如肝属木,心属火,是木生火的关系,肝为母,心为子,心病及肝,是子病及母,常见于心血不足累及肝血亏虚,或心火旺盛,引动肝火等证。
再如肝与脾的关系是木克土的关系,在正常情况下,肝疏泄条达以助脾运,当肝气过盛,对脾过分克伐,就会出现肝木乘脾土的情况,影响脾的运化功能。又如肺属金,肝属木,是金克木的关系,倘若肝气过盛,肺金无力制约肝木,反被肝克,是“木侮金”。这样一来,我们在临床上解释脏腑疾病的传变关系就显得自如多了。
(四)用于对疾病的诊断和分析
按照五行学说的理论和对自然界乃至人体的五行归类,中医还这样认为:五脏应四时。
即春天多发肝病,夏天多发心病,长夏多发脾病,秋天多发肺病,冬天多发肾病。
脉应四时,即春脉弦,夏脉洪,秋脉毛,冬脉石。此外,五色诊也有相应的分属关系,如肝色青,心色赤,肺色白,脾色黄,肾色黑等。因此在临床诊断疾病时,就可以综合望闻问切四诊所获得的资料,根据五行的归属及其生克乘侮的变化规律来推断病情。
(五)用于临床治疗
在疾病发展过程中,脏腑之间会发生传变,如“母病及子”、“子病及母”等,因此在治疗时,可以根据五行之间的生克关系,采取相应措施,防止传变。如肝脏有病,知道肝病常常可传到脾脏,故在治疗时先健脾护胃,脾胃不弱,则不易传变。
中医在确定治则治法时,也常常根据五行生克关系,采用“虚则补其母”、“实则泻其子“
的方法。如肺脏有病,采用补脾的方法,称为“培土生金”,是“虚则补其母”;再如,用清泻心火法治疗肝气旺盛,则是根据“实则泻其子”的原则而确立的。
五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病
木:
肝与胆互为脏腑表里,
又属筋骨和四肢.
过旺或过衰,
较宜患肝,
胆,头,
颈,
四肢,
关节,
筋脉,
眼,
神经等方面的疾病.
火:
心脏与小肠互为脏腑表里,
又属血脉及整个循环系统.
过旺或过衰,较宜患小肠,
心脏,
肩,
血液,
经血,
脸部,
牙齿,
腹部,
舌部等方面的疾病.
土:
脾与胃互为脏腑表里,
又属肠及整个消化系统.
过旺或过衰,
较宜患脾,
胃,肋,
背,
胸,
肺,
肚等方面的疾病.
金:
肺与大肠互为脏腑表里,
又属气管及整个呼吸系统.
过旺或过衰,
较宜患大肠,
肺,
脐,
咳痰,
肝,
皮肤,
痔疮,
鼻气管等方面的疾病.
水:
肾与膀胱互为脏腑表里,
又属脑与泌尿系统.
过旺或过衰,
较宜患肾,膀胱,
胫,足,
头,
肝,
泌尿,
阴部,
腰部,
耳,
子宫,
疝气等方面的疾病.
表2-1 五行归类五行木火土金水方位东南中西北天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌 丑未申酉子亥四季春夏长夏秋冬五形矩形尖形方形圆形波形五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五志怒喜思忧恐五智仁礼信义智五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌唇鼻耳五体筋脉肉皮毛骨五魄魂神意魄精五气风暑湿燥寒五化生长化收藏五温温热自然凉寒六神青龙朱雀勾陈 腾蛇白虎玄武五行学说在临床中的应用 中医学运用五行的生克乘侮规律来解释五脏病变的相互影响关系,利用调整五脏间生克乘侮关系来治病。①肝木乘脾土,则临床上见肝脾不和证,治疗时一般是采取“培土抑木”(疏肝健脾)的方法。②肾生肝,(水生木)肾精能滋养肝脾不和证,即“水能生木”,当“肾水”不足时,肝木失养,病人出现“肝阳上亢”等水不涵木的病证,治疗时要滋水涵木,肝阳上亢的证候可以得到改善。③肾助脾(火生土),脾的运化功能需要肾阳的帮助才能正常进行,如果肾阳虚导致脾阳虚,临床上出现脾肾阳虚证,产生腹泻、水肿等证。治宜温补肾火,资助脾阳(温肾健脾)的方法。④脾益肺(土生金),脾气健运,将饮食精微运输给肺,从而保持肺的功能正常,脾虚精微不升,废浊不降,容易产生痰湿,出现痰多,咳嗽等肺的症状,治疗则需健脾化痰,即“培土生金”健脾补肺的方法治疗,往往取得较好的效果。⑤肾济心(水火相济),肾主水,心主火,肾藏精。正常时,心肾互济,心助肾以阳,肾助心以阴,互相交往,保持平衡状态,中医叫“心肾相交”。如肾水不足,则不能滋润心阳,就会引起心火亢盛的症状,出现“心肾不交证。”治疗应当滋肾水(阴)降心火,使病证得以痊愈。