Q1：张半仙任务(体壮如牛.和些加抗性的任务)

我眼睛下面也有一条 是幼纹 貌似很难在掉的
提问过几次有没有好的眼霜 也试了推荐的TFS 佰草集 相宜的 没掉。。没办法我也就认了
只能尽量维持个好的生活作息了 哎~难受
下来准备买眼膜用 求它不要在长了 也听人说貌似没几个眼霜在这方面可以立竿见影的 那就只能求个保湿啊
别信那什么 贴土豆片呀熬茶叶袋儿的 没用
还是早睡早起吧

Q2：地下交通站张半仙

绿色电能
呼吸太阳

Q3：新武林外传张半仙算命任务

称号

Q4：张半仙 是何人?

张半仙，一个称呼而已，传说此人能以青光眼看见鬼怪，甚是了得。此人本是一农民，平日为人驱灾降鬼，从不收钱。大概就是因为这个好名声，很多人便十分相信了他的本事。
一男子因生意上的不顺，总希望有些好运能够光顾自己，于是，慕名寻到张半仙。张半仙便为他看了相，预言某月某日是大凶之日，不应出门。所说语言玄乎其玄，令人不可捉摸。他还介绍了往日为他人看相的成功案例，以此证明自己独具慧眼。果然到了那日，那男子不敢出门，在家躲过一“劫”，说是以后便可大富大贵。倒不知，那日“劫”在何处，也不知往后的大富大贵因何而起，反正他说了，别人照做了，其结果谁也无法说清。张半仙又在自己的案例上填上了光彩的一笔。
一女子想要生个男孩，但医院的B超可不给人随便预测生男生女的问题，又请到张半仙来家做客，请他能一显神通。他便说道：“我给你看生男生女，从未走眼。依我看来，你一定能生个男孩。”重男轻女的这家人，可想而知，定是十分高兴，千谢万谢，光请吃饭就好几次。几个月过后，结果出来了，一声女婴的啼哭粉碎了半仙的论断。其实，以前大家都叫他“张大仙”的，就是因为这件事，别人背后都改口叫他“张半仙”了。他倒也挺谦虚的，补充说明自己的论断正确率高达百分之九十九。而不幸的是，那百分之一让这家人碰见了。
又一男子腿上经常长一些很痒的疙瘩，而且确实令人费解的是，疙瘩长得很对称。张半仙看过之后，说这男子肯定被阴风吹了，或者是家里有死去的人鬼魂附在了他的身上。这种说法真是令人毛骨悚然。所谓阴风，其实大家都见可能见过，就是有时地上刮的小旋风。紧接着，那男子也说了，曾经在外看工地时，经常看见这样的风，他也认为是阴风，还用脚去踢呢。这种回忆大概鼓舞了张半仙，他开方子了：这几天，不要出门，身上的疙瘩自然就会好了。其实，这种疙瘩，可能就是遇见什么刺激性的东西产生的皮肤过敏，至于那对称性的问题，是一种巧合吧。那男子是很听话，在家躲着去了。试想，躲在家里，如果能远离过敏源，皮肤肯定就会好的。
张半仙给人开方子是从不收钱的，而且还强调：“你信的话，就试试；不信的话，我不会介意的。”他还有个习惯，每次在别人家吃饭时，绝不晚走。据他说，他回家要经过殡仪馆，他那青光眼能看见在晚上大烟囱里爬出的鬼魂，不吉利。
张半仙，依旧在给人看着怪病，驱着鬼怪。至于那难以置信的本事，您自己琢磨吧！
张半仙在南河镇是很有名气的，他稳居一方操持了大半辈子的算卦摊儿，他的子丑寅卯口诀一念，就有人生意兴隆、官运亨通，因此他的名字在南河镇上不亚于镇长。就凭人们喊他张半仙，也就知道他的道痕有多深，每每听到这个昵称，张半仙就有一种醉乎乎的感觉。
张半仙算卦从不曲意逢迎，好就说好，坏就说坏。有一次，东圪墚村有个老太婆被儿子拉着来找张半仙算卦，说是老伴儿得了怪病，卧床两个多月了，问张半仙这病能不能好，家里穷，若是看不好就不往县医院送了。张半仙问了人家的生辰八字，便伸开五指，眯上眼睛背起了口诀，忽然他两眼一睁对来人说：“你老伴已经不行了，赶快准备后事吧。”卦客很虔诚地谢了张半仙走了。听说半个月后，那位病倒在床的老头儿果然一命归西了。当然，张半仙的卦费也是很出名的，一般要比别人贵一倍左右，就这，他摆在镇西头柿子树下的卦摊儿也不乏卦客光临，人们说，不图贵贱，就图个准。
这是一个艳阳初照的日子，三天一集的南河镇热闹异常，但今天有点邪门儿，临近中午了，张半仙的卦摊上还不见一个卦客光顾。刚开始张半仙还能耐得住，但两个时辰过去后，他就有点焦急了，一会儿看看头顶的太阳，一会儿再望望树上的幼叶。正在他坐立不安的时候，一双大脚在卦摊前停下了。张半仙仰脸一看，是个年轻人，穿得西装革履，像个生意人，卦客未开口他已猜出了几分：这人肯定是问生意上的事。
“先生，给我算一卦吧。”年轻人蹲了下来。
“你要问什么呢？张半仙问了一句，看看年轻人狡黠的样子，心里说，这是一张生意人的脸。
年轻人的回答出乎他的意料：“你随便算算吧。”
张半仙不满意他的回答，说：“算卦要心诚，不然就没法儿算，也不灵。”
“那你就算算我最近的运气。”
张半仙说：“好吧，说说你的生辰八字。”
年轻人就一五一十地说出了出生的年月日，张半仙一边听着一边微闭眼睛换算起子午卯酉来。不一会儿，只见他双眼一睁说：“年轻人，你属天上火命，今年行正财之运，本月又得劫财之运，你有一外财，就在眼下。”
年轻人说：“不可能吧，我做了一笔生意现在连本钱还没找下，咋能发财。”
张半仙斩钉截铁地说：“你抓紧去做，这可是飞来的财啊，一定是你的了，要抓住机会。”
年轻人挠了挠头，为难起来：“是机会不错，可我常常有这样的机会都因为没本钱错过了。这一次八成还会错过的。”
张半仙问：“你做啥生意的，没本钱？”
年轻人说：“不瞒先生你说，我是做化肥运销生意的，我有一个亲戚在市化肥厂当厂长，他给我批了一车低价化肥，能对半儿赚，就是没本钱。”
张半仙立刻有了兴趣：“那本钱得多少？”
“一万五，不过我已弄了一万块，还差五千。”
张半仙脑袋往前一凑，说：“小兄弟，咱俩商个量儿，我这卦百分之百地灵验，你这个生意保证能赚钱，这五千块我出，赚回来了咱们分成，你拿三分之二，我拿三分之一，行不？”
年轻人有点犹豫，想了半晌才说：“做生意是冒风险的事，万一有个闪失，把你牵扯了我可不好交代呢！”
张半仙焦急地说：“你还是不相信我的卦，在这镇上我算了三十多年的卦，不敢说百分之百地准，也敢说有百分之九十九。你这生意大胆地做，保证亏不了，要是亏了你来找我，我一辈子再也不算卦了！”
年轻人终于下了决心：“老伯，就凭你这句话我这生意做定了，赚了咱们分，亏了你这五千块一分不少地还你!”
张半仙这才松了一口气，说：“你帮我看着卦摊儿，我去拿钱来。”
半个小时不到，张半仙就将五千块一整沓交给了年轻人。交钱时，张半仙说：“我不认识你，还不知道你叫啥名字呢。”年轻人很讲义气：“你不认识我，我可认识你哩，每个集日都见你在这里为人算卦。我是河北村的，叫李成法，我爹叫李老贵，我给你打张条儿。”说完，从袋里掏出笔和纸，迅速写了张借据，交给了张半仙。
张半仙接过条儿说：“你爹我认识，三年前还来我的摊儿上算过卦哩，你放心去做生意吧。”
年轻人装好钱，与张半仙说了再见，然后离开了卦摊儿。
张半仙喜滋滋地看了看借据，然后小心翼翼地将借据装进了兜里。心想，今天还不错，虽说卦客少了，可遇上了一笔大买卖，要是生意做成了，比算半年卦还来劲。于是就点上了一支烟，望着熙熙攘攘的人群悠然地抽起来。刚抽了一口，就看见河北村的李老贵扛着半袋化肥打他的卦摊前过。张半仙说：“李老哥，放下歇会儿。”李老贵就停下了脚步，放下了肩上的化肥。张半仙递给他一支烟：“你儿子要贩一整车的化肥，还不够你上地，买那半袋干嘛呢!”李老贵莫名其妙：“你说啥？”张半仙解释说：“你儿子成法刚才来这里算卦了，我还给了他五千块帮他做生意呢。”李老贵一愣：“我哪有儿子？只有一个丫头前年就出嫁了，还是你给算的好日子。”
张半仙的脸突然一变：“你说啥，你没有儿子？”
李老贵说：“你是半仙哩，不是算过了吗，我命中就没儿子，下辈子!”说着，扛起化肥走了。
张半仙愣愣地坐在那里，好一会儿缓不过劲儿，颤颤地从兜里掏出那张条据，方知刚才上了个大当。想了好久，他突然在自己的脸上打了一个耳光，自言自语地说：“唉，算着人家发横财，原来是自己送给人家的，我真他妈的混!”
过路的人看着他神经兮兮的样子，不知发生了什么事。

Q5：急求坠子:海瑞斗严嵩《大红袍全集》，邮箱1045507851@qq.com

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Q6：襄樊有什么戏曲

襄樊曲艺品种辑要
襄樊民间说唱(曲艺)是楚文化的重要组成部分。楚人能歌善舞，长期以来人们在生产、祭祀中且歌且舞的传统形式，流传至今形成了各具特色、风格多样的曲种。此外，河南省部分曲艺也通过一些艺人的传播进入襄樊境内，并得以发扬光大。这些曲艺品种是我市文化宝库中的一笔精神财富。
宜城兰花筒
流传于宜城境内汉江两岸的平原地区，与宜城毗邻的枣阳、南漳、襄阳等地，也有宜城兰花筒演出。初期，该曲种多为男性艺人演唱，音色粗壮，音调浑圆，民间曾戏称其为“南瓜腔”。艺人们嫌南瓜一词含有贬义，故不断改善唱腔，提高技艺，后来，就取与“南瓜”相谐音的“兰花”为名，以示此曲高洁典雅之意。现被列为湖北省非物质文化遗产。
宜城兰花筒的传统曲目，多为长篇大书，如《包公案》《刘公案》《彭公案》《施公案》《五女兴唐》《大清传》《飞龙传》《响马传》等。
河南坠子
是我市的外来曲种。据传在清光绪十九年左右，已有坠子艺人从河南驻马店来老河口行艺，而且在老河口、襄阳、枣阳一带产生影响。20世纪20年代至40年代，坠子艺人大量从河南涌入鄂西北，仅襄樊市区四宫殿七个四五百座位的茶馆里，几乎每个茶馆都有20名左右的坠子艺人组班演唱。老河口十余家书场、茶社也有演唱坠子的班子，其中“七·七”茶社为最大。当时已有坠子艺人在当地收徒传艺。同时演出逐步扩散到南漳、谷城、宜城等地，在鄂西北扎下了牢固的根基。
在长期艺术实践中，河南坠子在鄂西北因方言四声平仄的差别，唱念也有了变化，增添了鄂西北语音的韵味，受到了一定的“鄂”化。
河南坠子的长篇大书数量很多，一部大书，一个艺人在一个演唱点(茶社、书场)可以说唱半年，甚至一年不重书。如《说唐》《童林传》《精忠传》《水泊梁山》《三国演义》《海瑞传》《薛刚反唐》等。
河南坠子在襄樊乃至湖北曲坛中至今仍是影响较大的曲种之一。
襄阳小曲
流传于襄樊市区以及襄阳、枣阳、老河口、宜城、谷城、南漳、保康等地，荆门钟祥也有所传唱。
源于明清俗曲。俗曲中的《鲜花调》《跌落金钱》《玉娥郎》《闹五更》《凤阳歌》《剪靛花》等，也是襄阳小曲的常用曲牌。传统曲目有《玉美人得病》《寡汉哭妻》《罗成算卦》《雪梅吊孝》等，计82个，全部都是短篇曲目，没有侠义类的内容。
大调曲子
是河南省的一大曲种。清康熙年间黄河决口，开封一带水灾严重，许多大调曲子艺人逃荒进入湖北老河口后，大调曲子便在鄂西北落地、生根、开花，在老河口、枣阳、谷城等县(市)广为流传，其中尤以老河口孟楼、张集、薛集等地为最。
大调曲子由河南传入鄂西北过程中，吸收了鄂西北民间音乐，并借用、改造鄂西北戏曲音乐曲牌来加以丰富。同时，在与商贸业余演唱者交流中，学习了陕西的《背宫》《西纽丝》等曲牌，如从安徽人那里学会了《凤阳歌》曲牌，从皮簧戏中借用衍生出《二簧平板》《西皮》，从当地名歌中创编出《蛮白》《四季相思》等曲牌。
传统曲目有《别乌骓》《舌战群儒》《哭灵》《葬花》《鱼樵耕读》等百首。
襄阳大鼓
流传于襄阳、枣阳等地。表演形式以襄阳语音为主，唱为主，说唱相间，以襄阳流传最盛，艺人也较集中。
长篇连台曲目有100多种，如《水泊梁山》《三元记》《包公案》《济公案》等。师徒相传，全凭口授心传，没有文字记载，失传颇多。